中国传世山水名画全集

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出版者:国际文化出版公司北京
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-01-01
价格:260.0
装帧:
isbn号码:9787801059000
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具体描述

瀚海流光:世界园林艺术的千年史诗 一部跨越五大洲、贯穿数千年历史的恢宏巨著,深入剖析人类对“自然栖居”的永恒追求与艺术表达。 本书并非聚焦于某一特定地域或单一画种的艺术汇编,而是以宏大的视角,系统梳理和精妙解读了全球范围内,从史前遗迹到当代设计的园林艺术发展脉络与哲学内核。我们追溯的,是人类文明史上,那些被精心塑造、用以沉思、休憩与社交的空间,它们是凝固的音乐,是流动的建筑,是物质与精神交汇的奇观。 第一部:东方之境——天人合一的诗意栖居 本卷将目光投向东亚文明的摇篮,探讨其独有的、将自然视为神圣且需要隐喻的园林哲学。 第一章:中土的咫尺山林——中国古典园林的精神图谱 尽管本书主题不涉及中国山水画的具象描摹,但我们必须理解,中国园林艺术的深层驱动力,恰恰来自于对“山水”精神的物质化再现。本章深入剖析: 魏晋风度的山水情结: 知识分子如何将对山林的向往转化为宅邸中的假山、池沼布局,探讨“园”从游赏场所向“寄托性隐居地”的转变。 唐宋的成熟与格律: 以当时的文人笔记、园林志(如《长春社日记》中的零星记载)为佐证,解析“借景”、“对景”、“框景”等手法在空间叙事中的应用,阐述叠山理水的精微技术与审美标准。 明清的集大成与区域分化: 重点区分苏州私家园林的“精巧内敛”与皇家园林的“恢弘气派”。分析耦园、拙政园等案例中,如何通过虚实相生的处理,将有限空间无限化,实现“不出城郭而获山水之趣”。园林中的建筑元素(亭、榭、廊)不再是简单的遮蔽,而是观看自然、引导心绪的光学仪器。 第二章:扶桑的侘寂与留白——日本庭园的禅意空间 日本园林,作为中国园林移植后的独特演化,其核心在于“不完美之美”与“时间性”的哲学表达。 遣唐使的记忆与本土化: 考察奈良和平安时期,中国园林元素(如池泉园)如何被本土的自然崇拜和佛教思想重新塑形。 枯山水(Karesansui)的抽象革命: 详细解析禅宗美学对空间留白的极致运用。白砂、苔藓与岩石,如何被赋予山川、海洋的象征意义,探讨龙安寺石庭的布局中隐藏的“不可见”的秩序。 茶庭(Chaniwa)的仪式性空间: 探究茶室前庭的“露地”设计,如何通过粗粝的石板路、幽暗的植被,实现从世俗到清净的心理过渡,强调环境对仪式行为的导引作用。 第二部:西方之源——秩序、纪念碑性与人工的胜利 本卷转向西方,考察从古代埃及到文艺复兴时期,园林如何作为权力的象征、理性的延伸和几何秩序的载体。 第三章:古代文明的宏伟蓝图——埃及、美索不达米亚与波斯 本章着重于早期灌溉技术与园林需求的结合,以及天堂的具象化。 尼罗河畔的矩形绿洲: 分析古埃及贵族墓园的布局,如何通过对称的林荫道、几何形状的池塘,预演来世的秩序与丰饶。 波斯“天堂花园”(Pairidaeza): 深入剖析“四分法”水渠系统(Chahar Bagh)的几何逻辑。这不仅仅是灌溉,更是对《古兰经》中伊甸园意象的物质化再现——水、秩序、庇荫的完美平衡。 第四章:罗马的享乐与希腊的纪念 探讨古典文明中,园林从宗教祭祀空间向私人享乐空间的演变。 罗马别墅花园的轴线与雕塑: 考察庞贝遗址中复原的庭院,分析其如何利用柱廊、喷泉和神像,构建一个介于室内生活与公共领域之间的半私密空间。 文艺复兴对古典的复兴: 焦点集中在15世纪意大利,特别是别墅园林(如提沃利别墅)对线性透视的运用。园林成为展示主人学识、财富以及对自然进行几何化控制的“露天剧场”。 第三部:巴洛克的雄心与启蒙的理智 本卷聚焦于17世纪至18世纪,园林设计达到其在气势与结构上的巅峰。 第五章:法式园林的绝对君权 凡尔赛宫园林是本章的核心。我们不讨论绘画中的宏大场面,而是分析其空间结构本身所蕴含的政治哲学。 “太阳王”的几何意志: 深入解析安德烈·勒诺特所确立的宏大轴线、层级分明的绿篱迷宫与精确的水力工程。园林作为“被驯服的自然”,象征着君主对宇宙秩序的掌控。 视线的控制与引导: 探讨如何通过林带的疏密变化和林间小径的特定角度,迫使观者不断将目光导向远方的中心点(如阿波罗喷泉),体现了权力中心的不可动摇性。 第六章:英式园林的浪漫回归——对人工的否定 作为对法国古典主义的激烈反叛,英式风景园林标志着审美趣味的根本性转变。 自然的“重构”与“理想化”: 探讨亨利·霍斯默爵士、兰斯洛特·布朗(“能力”布朗)等人的设计理念,即“去几何化”。园林不再是平面的地图,而是被精心“绘画”出的三维景观。 “画意”的导入与情感的唤醒: 分析哥特式建筑的废墟、湖泊的随性曲线、以及林间小径的蜿蜒,如何共同营造出一种田园牧歌式的、带有怀旧情绪的审美体验,这是一种对启蒙理性反思后的情感抒发。 第四部:现代的解构与未来的共生 本卷将探索20世纪以来,随着工业化、城市化及环保意识的觉醒,园林概念如何被颠覆和重塑。 第七章:20世纪的革新与功能主义 现代主义思潮如何冲击了传统的园林美学。 抽象的平面与绿色的基础设施: 考察勒·柯布西耶的“垂直绿化”理念,以及弗雷德里克·劳·奥姆斯特德(中央公园的设计者)对城市公共空间的社会功能界定。园林开始被视为城市肺部和民主交流的场所。 高迪的有机形态与地中海的野性: 分析巴塞罗那古埃尔公园中,材料的粗粝感与自然形态的自由曲线,如何挑战了欧洲传统的对称美学,预示着后现代的多元化趋势。 第八章:生态的回归与场所精神的重塑 当代园林设计如何应对全球环境危机和本土文化认同的需求。 “新景观主义”的兴起: 探讨彼得·沃克等设计师如何将基础设施(如湿地净化系统、雨水管理)本身转化为景观元素,实现功能与美学的统一。 可持续性与地域性: 分析当代设计如何摒弃单一的装饰性,转而关注本土植物群的恢复、生物多样性的支持,以及如何通过材料的选择和季节性的变化,重塑人们与特定地理环境的情感联结。 --- 结语:空间中的时间艺术 本书旨在提供一套跨文化、跨时代的园林设计语言的“词典”。通过对不同文明如何塑造其外部空间的研究,我们得以洞察其内在的价值观——从对天堂的向往,到对王权的颂扬,再到对自然秩序的谦卑学习。园林,是人类文明中最为持久的、关于“理想家园”的物质化宣言。它的演变史,即是人类心境的演变史。 本书适合所有对景观建筑、艺术史、文化哲学以及人类居住环境感兴趣的读者。

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在翻阅到描绘边塞风光的几幅画作时,那种雄浑壮阔、苍凉悲壮的气息,瞬间将我带入到金戈铁马、征战沙场的时代。画面中的群山巍峨,黄沙漫漫,仿佛能感受到凛冽的寒风呼啸而过,听到远处传来的战马嘶鸣声。我特别关注那些描绘边关将士的场景,他们身着铠甲,眼神坚毅,在艰苦的环境中坚守边疆。这些画作,展现了中国山水画的另一面,它不仅仅有温婉柔美的一面,更有豪迈激昂、粗犷有力的一面。我看到一位画家,用浓墨重彩描绘出一轮血红的落日,染红了整个天际,为雄浑的边塞风光增添了几分悲壮的色彩。这种画面,让我感受到了一种悲壮的美,一种在严酷环境中绽放出的生命力。这本书让我看到了中国山水画的丰富性和多样性,它能够涵盖各种情感和主题,从宁静的田园到壮丽的边塞,都能通过笔墨淋漓尽致地展现出来。

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这本书,我刚拿到手,就感觉沉甸甸的,不仅仅是纸张的厚重,更是知识与历史的重量。翻开第一页,映入眼帘的是那幅熟悉的《千里江山图》,但这一次,在如此精美的印刷下,青绿山水的鲜活仿佛穿越了时空,扑面而来。我盯着画面上的每一处细节,细致到远山近水、亭台楼阁、人物点缀,那些线条的勾勒,色彩的晕染,都透露出一种匠心独运的精湛。我尤其关注那些描绘古代文人雅士在山水间游览的情景,他们身着古朴的长袍,或抚琴,或品茗,或漫步,与自然的和谐共处,让我心生向往。这本书不仅仅是图像的堆砌,更像是打开了一个个通往古代中国审美殿堂的窗口。每一个画家的笔触,都仿佛在诉说着一段不为人知的故事,关于他们的生活,关于他们的情感,关于他们对自然最深沉的理解。我能感受到那种“天人合一”的哲学思想,是如何巧妙地融入到每一幅山水画之中,将自然之美与人文之情完美地融合在一起。这本书带来的震撼,是多层次的,既有视觉上的极致享受,更有精神上的深刻启迪。我开始重新审视自己对“美”的定义,那些曾经被忽略的细微之处,如今都变得熠熠生辉。我迫不及待地想要继续深入探索,去发现更多隐藏在这些画作背后的智慧与情感。

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这本书让我深深地感受到了中国山水画的“写意”精神。与西方写实绘画不同,中国山水画更注重对自然神韵的捕捉和表现,它并非完全拘泥于客观物象的形态,而是通过笔墨的挥洒,将画家的主观情感和对自然的理解融入其中。我注意到,在一些画作中,山石的纹理、树木的形态,并非完全写实,而是经过了艺术家的提炼和升华,使其更具表现力和感染力。我特别喜欢其中一幅画,画面中的山峰,线条简洁而有力,没有过多的细节描绘,却能给人一种雄伟壮丽的感觉。这种“以形写神”的创作理念,是中国山水画的精髓所在。这本书让我明白,真正的艺术,不仅仅在于技法的精湛,更在于能否触及人心,唤起观者内心的共鸣。而中国山水画,正是这样一种能够触动人心的艺术形式。

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每一次翻阅这本书,都像是一次与古人的对话。我仿佛能听到那些画家在创作时的低语,感受到他们对自然的敬畏,对生命的思考。我注意到,在很多画作的题跋中,画家们常常会留下自己的诗句,这些诗句与画面相得益彰,进一步深化了作品的意境。我看到一位画家,在一幅描绘秋日山景的画作旁,写下了“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,这首诗与画面中的红叶美景完美融合,构成了一幅令人心醉的画卷。这种将诗、书、画融为一体的艺术表现形式,是中国传统艺术的独特魅力。这本书让我不仅仅是欣赏美丽的画作,更能理解画作背后的文化内涵和艺术家们的情感世界。它让我感受到了一种跨越时空的连接,仿佛我能够与那些伟大的艺术家们进行心灵的交流,分享他们对自然和人生的感悟。

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当我看到描绘松、竹、梅等“四君子”意象的画作时,我感受到了其中蕴含的中国传统文人的高尚情操和坚韧品格。这些意象,并非简单的花鸟描绘,而是被赋予了人格化的象征意义。例如,松柏象征着坚贞不屈,竹子象征着正直虚心,梅花象征着傲雪独立。我注意到,在一些画作中,画家们将这些意象与山水景致巧妙地结合在一起,营造出一种高洁脱俗的意境。我尤其欣赏其中一幅画,画面中,几株傲然挺立的梅花,在白雪皑皑的山峰中绽放,展现出一种不畏严寒、独立于世的高洁品质。这种画面,让我联想到那些在逆境中坚持自己信念的古人,他们就像这迎风绽放的梅花一样,散发着不屈不挠的精神光芒。这本书让我看到了中国传统文化中对品德和气节的重视,而山水画则成为了一种承载和表达这种精神的重要载体。

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这本书简直是一次心灵的洗礼。我之前一直以为山水画只是简单的风景描绘,但深入阅读后才发现,每一幅画作都蕴含着深邃的哲学思想和人生智慧。我注意到,很多画作中都出现了“隐士”的形象,他们或独坐山间,或在茅屋中读书,或与高士对饮。这些形象,不仅仅是对隐逸生活的一种描绘,更是对当时社会现实的一种逃离和对内心自由的追求。我看到一位画家,在画面的一角,寥寥几笔勾勒出一个身披斗篷的孤独身影,背对着巍峨的山峦,仿佛在思考人生的意义。这种画面,让我感受到了文人墨客在乱世中的无奈与彷徨,也展现了他们对精神家园的执着追求。这本书让我看到了中国古代文人的一种独特的生存哲学:在复杂的社会环境中,选择一种与自然和谐共处的方式,从而获得内心的平静与超脱。这种精神层面的探索,让我对中国传统文化有了全新的认识,也引发了我对自身生活方式和人生选择的深刻反思。

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当我翻到描写江南水乡的篇章时,那温婉细腻的笔触,那清丽淡雅的色彩,让我仿佛置身于一个梦境之中。细密的雨丝,模糊了远处的黛山;小桥流水,连接着白墙黛瓦的民居;摇曳的竹影,投射在蜿蜒的河面上,泛起层层涟漪。我注意到,在描绘这些景致时,画家们特别注重留白的运用,那些大片的空白,并非空无一物,而是营造出一种意境,一种想象的空间,让观者可以自由地在其中驰骋思绪。我尤其喜欢其中一幅画,描绘的是一个撑着油纸伞的女子,站在石桥上,回眸远眺。她的身影纤细而优雅,与周围的烟雨朦胧融为一体,构成了一幅极具诗情画意的美丽画面。这种意境,让我不禁想起李清照的词,那种淡淡的愁绪,那种婉约的情感,与这江南的烟雨景致完美契合。这本书让我深刻地体会到,中国山水画不仅仅是对自然风光的描摹,更是画家内心世界的投射。他们通过笔墨,将自己的情感、哲学、甚至是对生命的感悟,都融入到每一幅作品之中。这种深沉的艺术魅力,穿越了时空,依然能够触动我们的心灵。

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这本书不仅仅提供了视觉的盛宴,更让我对中国传统绘画的技法和理念有了更深入的理解。我注意到,在不同的画作中,画家们运用了各种各样的笔墨技巧,比如皴法、点苔、渲染等,这些技巧的运用,使得画面具有了独特的质感和生命力。我尤其喜欢其中一幅画,画家运用了层层叠叠的淡墨渲染,将山体的厚重感和水汽的氤氲感表现得淋漓尽致。这种技巧,让我感受到了一种“墨分五色”的意境,仿佛能闻到淡淡的墨香。我还注意到,在一些画作中,画家们将书法、诗歌与绘画相结合,形成了一种“诗中有画,画中有诗”的意境。这种将多种艺术形式融为一体的创作方式,是中国传统艺术的独特魅力所在。这本书让我明白了,中国山水画不仅仅是技法的堆砌,更是艺术家将自己的情感、思想、哲学,通过笔墨与色彩,与观者进行深层次的交流。

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当我翻阅到描绘黄河中下游的几幅画卷时,那种磅礴的气势,那种雄浑的力量,让我瞬间屏住了呼吸。画面中的山峦叠嶂,江河奔腾,仿佛能听到水流冲击岩石的回响,感受到那股来自大地深处的生命力。我注意到,在这些画作中,画家们对于光影的运用,对于雾霭的描绘,都达到了炉火纯青的地步。远处的山峰笼罩在一层淡淡的薄雾之中,若隐若现,更增添了几分神秘感。近处的悬崖峭壁,线条刚毅有力,展现出大自然的鬼斧神工。我喜欢其中一幅画,描绘的是一条蜿蜒曲折的山路,几个身着蓑衣的樵夫正挑着担子缓缓向上攀爬。他们的身影在壮丽的山河面前显得渺小,但却充满了生机与力量,仿佛是中国人民坚韧不拔的精神象征。这本书让我看到了中国山水画不仅仅是对自然景色的写实描绘,更是一种精神的寄托,一种情感的抒发。画家们通过笔墨,将自己的心迹融入其中,让我们得以窥见他们内心深处的孤独、寂寥,或是激昂、豪迈。这种与古人情感上的共鸣,是我在阅读其他书籍时难以体会的。我开始思考,为什么古代的文人墨客如此钟情于山水,或许,那不仅仅是为了逃离尘世的喧嚣,更是为了在自然的怀抱中寻求一种内心的宁静与升华。

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这本书的编排逻辑让我觉得非常用心。它并没有简单地按照年代顺序或者画家来划分,而是根据一些主题性的内容,比如“隐逸山林”、“田园牧歌”、“壮丽河山”等,将不同时期、不同风格的画作巧妙地组合在一起。这种编排方式,使得读者在欣赏画作的同时,能够更清晰地理解不同时代背景下,人们对山水的情感表达和审美追求的变化。我特别喜欢“田园牧歌”这个章节,里面描绘的大多是宁静祥和的乡村景象,炊烟袅袅,鸡犬相闻,一片平和安宁。画中的人物,无论是辛勤耕作的农夫,还是悠闲垂钓的渔翁,都洋溢着一种朴实而满足的幸福感。这种画面,让我联想到陶渊明的诗歌,那种“采菊东篱下,悠然见南山”的意境,在这些画作中得到了完美的视觉呈现。我甚至能想象到,画中的潺潺流水声,鸟儿的鸣叫声,微风吹过树叶的沙沙声。这些画作不仅仅是静态的画面,它们仿佛在诉说着一段段鲜活的生活片段,让我仿佛置身其中,感受那份久违的宁静与祥和。这种沉浸式的阅读体验,让我对中国传统文化有了更深层次的理解。

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