具体描述
本书内容广泛涉及人生观、知识观、科学方法论和科学哲学思想等诸多方面，但是作者还是重在探讨人类的创造性思维的奇迹。
作者简介
汤川秀树（1907年1月23日～1981年9月8日），日本著名物理学家，毕业于京都帝国大学（现京都大学）和大阪帝国大学（现大阪大学）。历任京都帝国大学、东京帝国大学（现东京大学）教授。1948年，赴美国任哥伦比亚大学教授。1949年，因在核力的理论基础上预言了介子的存在，时任京都大学教授的汤川秀树获得当年的诺贝尔物理学奖。1955年返回日本。他从电磁理论得到启发，于1935年提出了关于核子力的“介子理论”。他也是第一个获得诺贝尔奖的日本人。
目录信息
自 序
第一编 关于学问与人生
1 性格与经历
2 通向物理学的道路
3 走向统一的世界观
第二编 关于思维方式
1 东方和西方
2 东方的思考
3 老子
4 庄子
5 知鱼乐
6 看不见的模子
7 墨子
8 伊壁鸠鲁
9 源氏物语
10 老年期思想的现代性
第三编 关于创造力和独创性
1 科学思维中的直觉和抽象
2 科学中的创造性思维
3 创造力的观念和经验
第四编 关于理论物理学
1 事实和定律
2 发展中的介子理论(诺贝尔演讲，1949年)
3 空间一时间和基本粒子
第五编 关于和平
1 原子能和人类的转折点
2 现代科学家的作用：第十届普格瓦什会议
3 核时代的和平概念
4 现代人的智慧
日本人名译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
主要看了前三编，尤其是“第三编 关于创造力与独创性”里的那三篇演讲。 > 直觉是一种敏感。与其说铲除矛盾，倒不如说在整体中发现和谐。 > 直觉与大胆的想象是抽象的补充。 > 假设存在一种什么事物是一个人所不能理解的，他偶尔注意到了这一某物和他理解得很清楚的另一事物...
评分汤川秀树是一个日本物理学家，曾获得诺贝尔物理学奖。作者的爸爸是一个中国通，收集了中国文化中的很多精品。在汤川秀树成长的年代，日本已经不再象从前那时候那样大量的学习中国文化，而是将重点转向了西方。汤川秀树由于生活在一个特殊的家庭，从小深受中国文化的熏陶。老子...
评分主要看了前三编，尤其是“第三编 关于创造力与独创性”里的那三篇演讲。 > 直觉是一种敏感。与其说铲除矛盾，倒不如说在整体中发现和谐。 > 直觉与大胆的想象是抽象的补充。 > 假设存在一种什么事物是一个人所不能理解的，他偶尔注意到了这一某物和他理解得很清楚的另一事物...
评分主要看了前三编，尤其是“第三编 关于创造力与独创性”里的那三篇演讲。 > 直觉是一种敏感。与其说铲除矛盾，倒不如说在整体中发现和谐。 > 直觉与大胆的想象是抽象的补充。 > 假设存在一种什么事物是一个人所不能理解的，他偶尔注意到了这一某物和他理解得很清楚的另一事物...
评分主要看了前三编，尤其是“第三编 关于创造力与独创性”里的那三篇演讲。 > 直觉是一种敏感。与其说铲除矛盾，倒不如说在整体中发现和谐。 > 直觉与大胆的想象是抽象的补充。 > 假设存在一种什么事物是一个人所不能理解的，他偶尔注意到了这一某物和他理解得很清楚的另一事物...
用户评价
我抱持着极大的热情开启了《创造力与直觉》这本书的阅读之旅。我的想法很简单，就是希望能够获得一些实用的方法论，能够帮助我在工作和生活中，更有效地激发自己的创造力，并且更好地运用直觉来指导我的决策。我期望书中能有大量的案例分析，能够让我看到别人是如何做到这一点，从而借鉴他们的经验。我尤其希望能看到一些关于如何克服“创作瓶颈”，如何培养“敏锐的洞察力”的具体指导。然而，当我沉浸在书中的文字中时，我发现这本书的内容似乎并不是我最初设想的那样。它更像是一场关于“可能性”的探讨，一种对人类认知边界的探索。书中更多的是在引经据典，从哲学、心理学，甚至是神话传说中寻找“创造力”和“直觉”的蛛丝马迹。我读到了许多关于“顿悟”的描述，关于“灵光一闪”的时刻，但这些描述更多的是一种现象的呈现，而缺乏一种清晰的操作指南。我甚至觉得，作者似乎在有意地回避给出明确的答案，而是鼓励读者自己去寻找。这种方式，虽然让我有些意外，但也让我感到一种新鲜的挑战。我开始尝试去理解，或许这本书的价值，恰恰在于它不直接给出答案，而是引导我去思考，去探索，去与书中的思想产生共鸣。这是一种更深层次的交流，它要求我不仅仅是被动地接受信息，而是主动地去参与到思想的构建中。
评分拿到《创造力与直觉》这本书，我立刻被它独特的气质所吸引。它并非那种封面花哨、内容浮夸的书籍，而是一种沉静、内敛的设计，仿佛在邀请读者静下心来，进行一场深入的对话。我原本期待这本书能够提供一套完整的“创造力训练手册”，教我如何进行头脑风暴，如何写出令人惊艳的文案，或者如何设计出引领潮流的产品。然而，当我翻开书页，我发现我的期待似乎有些偏差。作者并没有直接给出具体的“工具箱”，而是选择了一条更为迂回但也更具启发性的道路。他似乎在描绘一种“心境”，一种对待世界、对待自我的态度。书中充斥着对艺术、哲学，甚至是一些看似与主题无关的自然现象的观察和思考。我读到了一些关于孩童的想象力，关于艺术家在创作时的“心流”状态，也读到了一些关于科学家如何从日常的观察中获得突破性发现的故事。这些故事和思考，并没有直接告诉我“如何做”，但它们在潜移默化地影响着我。我开始意识到，创造力或许不是一种可以被“训练”出来的技能，而更像是一种被唤醒的天赋，一种对世界充满好奇和敏感的心灵状态。而直觉，也并非玄之又玄的预感，而是一种基于丰富经验和深刻理解的“第六感”。这本书让我开始审视自己，审视我与周围世界的关系，去发现那些被我忽略的，可能孕育着无限可能性的微小细节。
评分我选择阅读《创造力与直觉》，很大程度上是因为我一直以来都对人类思维的深层奥秘着迷。我深信，除了逻辑和理性之外，还有一种更深邃的力量，能够引领我们走向非凡。我期待这本书能够为我揭示，如何才能真正触及到这种力量，如何才能让它在我的生活中发挥更大的作用。我设想，书中可能会包含一些关于如何培养“批判性思维”，如何进行“发散性思考”的技巧，也可能有一些关于如何解读和运用“预感”的心理学分析。然而，当我真正打开这本书，并开始阅读其中的内容时，我发现我的预期，在很大程度上得到了意想不到的“拓展”。作者似乎并没有直接去描绘那些具体的“工具”或“方法”，而是更倾向于从一种宏观的视角，去描绘“创造力”和“直觉”在人类文明发展中所扮演的角色，以及它们所根植的土壤。我读到了许多关于艺术家、科学家、发明家们如何在“灵感”的驱动下，做出惊世之举的故事，但这些故事的叙述方式，并非那种“成功学”式的励志分享，而更像是一种对生命力的赞美。我也读到了一些关于“直觉”如何与潜意识、与经验相结合的讨论，但这些讨论并没有给出明确的“秘诀”，而是引导我去思考“直觉”的本质。这本书让我感到，我需要重新审视我对“创造力”和“直觉”的理解，它们或许并非是独立存在的技能，而是我们内在生命力的一种自然流露，一种与世界深度连接的产物。我意识到，要真正地理解和运用它们，需要的不仅是知识，更是一种感知，一种对未知世界的开放态度，以及一种对自身内在的信任。
评分这本书的封面设计就有一种独特的吸引力，淡雅的色彩搭配上简洁的字体，营造出一种宁静而深邃的氛围。我是在一个偶然的机会下翻阅到这本书的，当时就被书名深深吸引——“创造力与直觉”。这两个词语在我心中一直有着神秘而重要的地位，它们似乎是灵感闪现的源泉，是突破常规的钥匙。我一直渴望能够更深入地理解它们，找到滋养它们的方法。然而，当我翻开书页，我期待中那种关于激发灵感、培养洞察力的具体方法和案例并没有直接出现。相反，书的开篇更多的是对创造力本质的一种哲学探讨，以及直觉作为一种感知方式的微妙描述。作者似乎在构建一个宏大的框架，试图从更深层次去解读这两个概念。我对这种开篇感到有些出乎意料，但也充满好奇。我试图去理解作者想要传达的深层含义，即便有些地方的表达显得比较抽象，但我能感受到其中蕴含的智慧。我猜测，这本书或许不是一本直接告诉你“如何做”的书，而更像是一次引领你进行自我探索的旅程，引导你去思考，去感受，去发现自己内在的潜能。这与我最初设想的“实用手册”有所不同，但这种“润物细无声”的引导方式，反而让我对这本书的后续内容更加期待，想知道作者将如何将这些宏大的理念落地，最终触及我们日常生活中创造力和直觉的体验。
评分我拿到这本书的时候，就对“创造力与直觉”这个主题产生了极大的兴趣。我一直认为，这两者是我们能够脱离平庸，做出不凡事情的关键。我期待这本书能提供一些切实可行的方法，比如如何打破思维定势，如何培养敏锐的观察力，以及如何信任并运用我们的直觉来做出更明智的决策。然而，在我开始阅读之后，我发现这本书的切入点非常独特，它并没有直接去教授具体的技巧，而是更侧重于从历史、文化以及科学的角度，去梳理和分析“创造力”与“直觉”这两个概念的起源和发展。我读到了一些关于艺术家、科学家在创作过程中，是如何受到灵感驱动的案例，以及一些关于人类潜意识和非理性思维的研究。虽然这些内容并没有直接给出“食谱”，但我从中获得了一种更广阔的视野。我开始理解，创造力并非凭空而生，而是建立在深厚的积累和对世界的独特感知之上。而直觉，也并非神秘莫测，而是我们大脑在处理大量信息后，一种快速、高效的认知方式。这本书让我明白，要培养创造力和直觉，或许首先需要的是一种开放的心态，一种愿意去探索未知，去接受不确定性的勇气。我开始反思自己过往的经历，那些看似偶然的灵感闪现，背后或许都有着更深层的逻辑。这本书让我感到，我需要放慢脚步，去审视那些被我忽略的细节，去倾听我内心的声音，而不是急于寻找立竿见影的解决方案。
评分提到了中国古代哲学家的思想。可见我应该多深入阅读古文，那里是思想的源泉。
评分读过87年复旦出版社的版本
评分分类很吸引人，直觉、经验、抽象、具象等等。不能说自然科学全然不需要浪漫。
评分读过87年复旦出版社的版本
评分分类很吸引人，直觉、经验、抽象、具象等等。不能说自然科学全然不需要浪漫。
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