《禪真後史》是《禪真逸史》的續書。《後史》寫唐貞末年，上帝為掃除人間暴亂，殄滅妖氛，令已成仙的薛舉下凡，降生為人，名瞿琰。瞿琰經仙僧指點，通五經，精武藝。年長後誅異僧、服生番、剿邪魔、敗權奸、滅毒疫、賑飢荒、除孽鰐，利物濟世，屢立奇勛，曆任司理、侍中、大理寺少卿、兵部左侍郎。後隨仙僧林澹然修煉，駕雲升天。《禪真後史》與《禪真逸史》二書在敘事時間上有聯係，部分人物先後承接。但其主要的聯係還是在於思想內容方麵。
《十美圖》係明代小說，無撰人姓名，今存清刊本。書敘張靈與崔瑩的一段悲劇愛情故事，小說旨在贊揚青年男女之真情，但作者感嘆此情世上難覓：“總見得佳人纔子原非必有，又非全無，亦非定作配閤，然後算做風流佳話。”雖沒有跳齣纔子佳人一見鍾情、互通情愫的窠臼，但文筆細膩，淨潔暢達，情真意切，頗為感人。尤其是崔瑩衊視仕途經濟，看不起狀元公，確為卓識。而對張靈、崔瑩執著地追求生死不渝愛情的謳歌。在封建禮教、虛僞道學盛行的明代社會，有著深刻的現實意義。
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這《禪真後史》還真夠會東拉西扯的。《十美圖》有成為一部好書的潛力，可惜虎頭蛇尾。
评分可以。
评分這《禪真後史》還真夠會東拉西扯的。《十美圖》有成為一部好書的潛力，可惜虎頭蛇尾。
评分這《禪真後史》還真夠會東拉西扯的。《十美圖》有成為一部好書的潛力，可惜虎頭蛇尾。
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