黄梅戏 珍韵集③(音带)

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出版者:中国唱片上海公司
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出版时间:1900-01-01
价格:6.5
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isbn号码:9780197013205
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具体描述

皖南风物志:徽州古建与民俗探微 一、序言:徽州,一方浸润着历史与文化的沃土 徽州,古称徽州府,地跨今安徽省黄山市、绩溪县、婺源县等地,素以“一府六县”的地理概念为人所知。这片土地,地处皖南山区,自古便以其独特的地理环境孕育出独树一帜的文化面貌。它不仅是儒家文化在江南的重镇,更是徽商崛起、文化昌盛的摇篮。本书《皖南风物志:徽州古建与民俗探微》旨在深入剖析徽州地域文化的两个核心支柱——令人叹为观止的古建筑群落,以及与日常生活紧密相连的传统民俗风尚。我们试图通过严谨的田野调查与文献梳理,为读者勾勒出一幅立体、生动的徽州人文画卷,探寻其在历史长河中流变与坚守的脉络。 二、徽州古建筑的“天人合一”哲学 徽州古建筑,是中国传统建筑艺术的瑰宝,以其精湛的“三雕”(砖雕、木雕、石雕)和独特的布局理念闻名于世。它们不仅仅是居住或使用的空间,更是徽州人哲学思想、宗族观念和审美情趣的物质载体。 2.1 祠堂:宗族精神的殿堂 在徽州聚落中,祠堂无疑是建筑群的核心。它集祭祀、教育、议事、贮藏等多种功能于一身,是宗族权力与精神的集中体现。我们详细考察了呈坎的“种德堂”、棠樾的“鲍氏宗祠”等典型案例。 空间布局的象征意义: 祠堂的轴线布局严格遵循儒家礼制,面阔、进深、台基的高度都蕴含着等级秩序。从牌坊到仪门,再到正厅,每一步都体现着对祖先的敬畏与对宗族规矩的恪守。 精美绝伦的“三雕”艺术: 祠堂的木构件上,尤其是梁架、门楼、窗棂,常被雕刻以“二十四孝”、“八仙过海”等吉祥或教谕题材。砖雕门楼的层叠斗拱、精细的花卉纹饰,不仅是防御设施,更是徽州富庶和工匠技艺的展示。石雕栏杆上的狮子、麒麟,形态各异,栩栩如生,承载着祈福辟邪的民间信仰。 2.2 民居:私密与开放的平衡艺术 徽州民居,以其“粉墙黛瓦马头墙”的经典形象深入人心。这种建筑风格,是特定气候条件(防火、防潮)和宗族生活方式(私密性要求高)的必然产物。 马头墙的功用探析: 这种阶梯状的山墙,并非单纯为了美观,其核心功能在于防火隔离。当一户人家失火时,马头墙能够有效地阻挡火势蔓延至邻家,体现了在宗族内部相互制约、共保平安的实用智慧。 天井的宇宙观: “四水归堂”是徽州民居的精髓。天井作为房屋的核心开放空间,承载了“肥水不流外人田”的经济理念,同时,它也是连接天地、沟通阴阳的媒介。雨水汇聚于此,象征着家族的财源广进。我们分析了天井的采光、通风、排水系统,揭示了其高度的生态智慧。 防卫与装饰的结合: 窗户的布局往往注重朝向和大小的控制,既要保证采光,又要体现主人对外界的审慎态度。部分宅邸可见防御性的瞭望孔,反映了徽商在外经商,家眷留守时的安全考量。 三、徽州民俗:在日常生活中流动的文化基因 徽州的民俗文化是其建筑风格的灵魂所在,它渗透在婚丧嫁娶、节庆礼仪、乃至日常生活的一饮一啄之中。 3.1 徽州宗族制度与礼俗 宗族是徽州社会结构的基础,几乎所有的民俗活动都围绕宗族展开。 “重教尚文”的传统: 徽州人重仕途,轻农商(表面上),这种对教育的推崇深刻影响了家族的世代行为。书院、私塾的设立,以及对“登科”的隆重庆祝,构成了徽州民俗中“文”的显著特征。家族族谱的修订与保存,更是对历史记忆和伦理秩序的强化。 婚俗中的“三书六礼”变奏: 徽州婚俗保留了大量古老的礼仪痕迹,如定亲时的“采择”环节,以及嫁娶途中复杂的仪仗队伍。这些礼仪的繁复,实质上是宗族、家族双方社会地位和财富的公开展示。 3.2 岁时节令与信仰活动 徽州人民的生活节奏紧密配合农时与传统节日,形成了独特的岁时节令体系。 “重阳登高”与“寒食插柳”: 徽州多山,重阳节的登高祭祖活动是维系宗族情感的重要仪式。而与中原略有不同的寒食节习俗,例如采摘特定草药、制作艾草粑粑等,则体现了地域气候与物产对传统节日的在地化改造。 信仰的多元融合: 徽州信仰体系复杂,儒释道三教并行不悖,同时对民间神祇、地方英灵(如许真君、海瑞等)的崇拜极为虔诚。庙宇祭祀不仅是宗教活动,更是重要的社区公共事务,庙会经济也因此繁荣发展。我们特别关注了“跳傩”等驱邪祛病的仪式在特定时节的保留情况。 3.3 徽州饮食中的“俭与奢” 徽州饮食风格,以“重油、重色、重火功”为特点,严格遵循“不时不食”的原则。 山珍野味的运用: 紧邻山区,使得竹笋、蕨菜、山菌等山货成为餐桌上的主角,如臭鳜鱼的闻名,便是对当地食材处理智慧的集中体现。 节俭的哲学体现: 尽管徽商富甲一方,但其饮食文化中深藏着创业初期的节俭基因。如“一品锅”的烹饪方式,便是将家中现有食材集中烹饪,既能保暖,又能最大限度地利用食材。 四、结语:古韵新生的徽州文化景观 本书通过对徽州古建的物质形态和民俗的非物质形态的深入考察,意在说明,徽州文化并非僵化的历史遗迹,而是一个动态发展的有机整体。其建筑的精巧布局、民俗的严谨传承,无不体现出徽州先民在特定历史环境下的生存智慧与价值取向。理解了这些风物,方能真正体会到“前世不修,生在徽州;十三四岁,往外一丢”的时代背景下,徽州人如何以文化和制度的力量,构建起强大的宗族共同体,并在中国历史舞台上留下浓墨重彩的一笔。本书期待成为研究徽州文化,感知皖南风物的入门佳作。

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《黄梅戏 珍韵集③(音带)》这个名字,让我的心头泛起一阵涟漪。黄梅戏,对我而言,是一种古老而又充满活力的艺术形式。它的唱腔婉转动听,犹如黄莺出谷,又如溪水潺潺,能够轻易地触动人心最柔软的地方。而“珍韵集”,这个词组更是将黄梅戏的艺术精髓提炼出来——“珍”代表着其珍贵性,是经过历史沉淀的经典选段,“韵”则点出了黄梅戏最核心的魅力,是其独特的唱腔和表演风格。第三辑的出现,更是让我觉得这是一次有深度的艺术挖掘,它必定是在前两辑的基础上,继续为我们呈现黄梅戏的更多精彩。我脑海中已经开始描绘这张音带可能带来的画面:也许是《天仙配》中董永与七仙女的浪漫情缘,也许是《女驸马》中冯素珍的机智勇敢,又或许是一些更加鲜为人知却同样感人至深的故事。作为一名对传统戏曲怀有深厚感情的听众,我热切地期待这张音带能够带给我一次难忘的听觉体验,让我沉浸在黄梅戏的艺术海洋中,感受那份穿越时空的经典魅力。

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我一直认为,音乐的魅力在于它能够超越语言的界限,触动人心最深处的情感。《黄梅戏 珍韵集③(音带)》这个名字,首先就给了我一种“声音的宝藏”的感觉。珍贵,就意味着其中蕴藏着的是经过时间沉淀、广受喜爱的经典曲目,是黄梅戏艺术的精华所在。韵,更是黄梅戏特有的那种唱腔、那种韵味,是那种婉转低回、情意绵绵的独特风格。我脑海中已经浮现出一些经典的黄梅戏场景,比如《打猪草》里那份纯真的爱恋,《红楼梦》里林黛玉葬花的凄美,这些都是黄梅戏的经典印记。我猜想,这套“珍韵集”第三辑,一定是在前两辑的基础上,进一步挖掘和呈现了更多具有代表性的黄梅戏唱段,也许会有一些不同年代、不同流派的演绎,这会让整套作品更具层次感和收藏价值。作为一位对传统戏曲充满热情的听众,我非常期待能够在这张音带中,找到那些能够引起我强烈共鸣的旋律,感受到黄梅戏演员们精湛的演唱技巧和深厚的情感投入。我相信,好的音乐作品,不仅仅是听觉上的享受,更是能够引发思考,甚至改变心情的力量。我期待这张音带能够带给我这样的体验。

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当我看到《黄梅戏 珍韵集③(音带)》这个标题时,一种深深的文化情怀被唤醒了。黄梅戏,作为中国戏曲的瑰宝,以其朴实真挚的唱腔、生动形象的表演,在中国广为流传。而“珍韵集”,更是将这种传承和发扬的意味表达得淋漓尽致。它不仅仅是一张音带,更像是一部浓缩的黄梅戏精华史,是一份珍贵的文化遗产。“珍”字,意味着其中收录的必定是历经考验、备受推崇的经典曲目,是黄梅戏发展过程中闪耀的明珠。“韵”字,则恰恰抓住了黄梅戏最核心的艺术特征,是那种独特的唱腔、韵味和情感表达,是黄梅戏能够打动人心的根本原因。第三辑的出现,意味着这个系列的完整性和深度,它很可能是在前两辑的基础上,进一步挖掘和呈现了更多具有代表性、能够体现黄梅戏不同侧面的优秀作品。我非常期待,这张音带能够带我进入一个更加广阔的黄梅戏世界,去聆听那些经典的唱段,去感受那些动人的故事,去体会黄梅戏那份独有的、深沉而又婉约的艺术魅力。

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当我看到《黄梅戏 珍韵集③(音带)》这个名字的时候,我immediately felt a sense of anticipation. 黄梅戏,本身就带着一种江南水乡的温婉气息,那种咿咿呀呀的唱腔,仿佛能勾勒出一幅幅水墨画卷。而“珍韵集”这个词,则更是给我一种“宝藏”的感觉,暗示着里面收录的都是经过时间淘洗、留存下来的精华。“珍”意味着稀有和珍贵,“韵”则点出了黄梅戏最核心的艺术特点——那独特的唱腔和韵味。第三辑,说明这已经是一个成熟的系列,并且很可能是在前两辑的基础上,进一步深化和拓展了内容,这让我更加好奇,它究竟会收录哪些精彩的唱段,又会带来怎样的惊喜。我设想着,这张音带中的曲目,可能包含了一些耳熟能详的经典,比如《树上的鸟儿成双对》的甜蜜,或者《夫妻双双把家还》的喜悦。但我也期待,能够在这张音带中发现一些我之前未曾听过的、却同样具有很高艺术价值的曲目,去感受黄梅戏更加多元的面貌。这不仅仅是一张音带,更像是一扇窗,让我能够窥探到黄梅戏更深层次的艺术世界,去感受那份跨越时空的艺术魅力。

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《黄梅戏 珍韵集③(音带)》这个名字,首先就让我感受到了浓厚的文化气息和艺术的沉淀。黄梅戏,作为中国戏曲的璀璨明珠,以其独特的唱腔和生动的故事情节,赢得了无数观众的喜爱。而“珍韵集”,更是将黄梅戏的精华之处概括得恰到好处。“珍”字,暗示着这里汇集的都是黄梅戏中经过时间考验、具有极高艺术价值的经典唱段,是珍贵的音乐财富。“韵”字,则点出了黄梅戏最核心的艺术魅力,是那种婉转悠扬、情意绵绵的唱腔,是能够触动人心的独特韵味。第三辑的出现,则让我对接下来的内容充满了好奇和期待,它可能是在前两辑的基础上,进一步拓展了曲目范围,或者是在演绎和制作上有了新的提升,无论如何,都预示着它会是一场听觉的盛宴。我设想,这张音带中可能会收录一些我早已耳熟能详的经典曲目,它们勾起了我对黄梅戏最初的记忆,也可能包含一些我尚未接触过的、但同样充满魅力的选段,它们将为我打开一扇新的艺术之门。总之,这张音带对我来说,不仅仅是音乐,更是一种文化的传承和艺术的享受。

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《黄梅戏 珍韵集③(音带)》这个书名,在我看来,不仅仅是一张音带的标识,更像是一扇通往传统戏曲艺术殿堂的大门。黄梅戏,作为中国四大戏曲之一,其独特的地域特色和艺术魅力,一直以来都深深吸引着我。而“珍韵集”,这个名字本身就传递出一种对艺术的珍视和对韵味的极致追求。“珍”字,让我联想到其中收录的定是经过时间洗礼、广受好评的经典曲目,是黄梅戏艺术的瑰宝。“韵”字,更是黄梅戏的灵魂所在,是那种婉转低回、情深意长的唱腔,是能够触动灵魂的艺术感染力。第三辑的出现,则预示着这是一个系列作品,并且在不断地丰富和深化,这让我对它充满了好奇和期待。我迫不及待地想要去聆听,去感受那些经典的唱段,去体会那些动人的故事,去品味黄梅戏所蕴含的深厚文化底蕴和独特艺术魅力。我相信,这张音带不仅仅是一次听觉的享受,更是一次对传统文化的深度体验和精神的滋养。

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当我看到《黄梅戏 珍韵集③(音带)》这个标题时,我的脑海中立刻涌现出许多关于黄梅戏的画面和声音。黄梅戏,对我来说,不仅仅是一种戏曲,更是一种关于家乡、关于童年的记忆。我依稀记得小时候,收音机里常常会播放黄梅戏的唱段,那种悠扬的唱腔,那种质朴的感情,深深地刻在了我的记忆深处。而“珍韵集”,这个名字本身就充满了诱惑力,它暗示着这套音带里汇集的是黄梅戏中最珍贵、最动听的部分。第三辑,则意味着这已经是一个系列,并且是这个系列的进一步延伸和深化,这让我更加好奇,它会带来怎样的惊喜。我设想,这张音带中收录的会是那些脍炙人口的经典曲目,亦或是那些鲜为人知却同样精彩的宝藏。无论是什么,我都可以想象到,当熟悉的旋律响起时,我会被带回到那个充满温情的年代,感受到黄梅戏独有的婉约和韵味。我期待着,能够在这张音带中,找到那些能够触动我内心最柔软地方的声音,重温那些属于黄梅戏的美好时光。

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《黄梅戏 珍韵集③(音带)》这个书名,首先就勾起了我对传统戏曲浓厚的兴趣。黄梅戏,作为中国四大戏曲之一,其婉转动听的唱腔和优美动人的故事情节,一直以来都深受人们的喜爱。而“珍韵集”这三个字,更是赋予了这张音带一种珍贵和艺术的价值感,暗示着它所收录的定是黄梅戏中的精华之作,是经过时间考验、能够流传下去的经典。第三辑的标注,则表明这是一个有延续性的系列,并且是在前两辑的基础上,进一步精选和呈现了更多精彩的内容,这让我对它充满了期待。我脑海中已经开始勾勒出这张音带可能包含的曲目,也许会有《天仙配》中的感人对唱,也可能有《女驸马》中跌宕起伏的故事,甚至可能是一些我还不曾接触过的、但同样韵味十足的唱段。作为一名戏曲爱好者,我渴望能通过这张音带,更深入地了解黄梅戏的魅力,感受它所蕴含的东方美学和深厚文化底蕴。我期待着,这张音带能够带给我一场听觉盛宴,让我在音乐中沉醉,感受那份来自黄梅戏的独特韵味。

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《黄梅戏 珍韵集③(音带)》,我拿到这个名字的时候,心里就涌起一股莫名的期待。黄梅戏,这三个字本身就带着一种婉约、柔情,仿佛能勾勒出江南水乡烟雨朦胧的画面。而“珍韵集”,更添几分历史的厚重感和艺术的珍贵感。虽然我还没来得及仔细聆听,但仅仅是这个名字,就足以让我联想到无数关于黄梅戏的经典片段,那些在舞台上唱响的动人旋律,那些在故事里缠绵悱恻的情感。我设想着,这一定是一套精心挑选的唱段,汇聚了黄梅戏最精华的部分,也许会有《天仙配》、《女驸马》这些脍炙人口的经典,也可能隐藏着一些鲜为人知的、却同样韵味无穷的宝藏。作为一名黄梅戏的爱好者,我总是渴望能接触到更多元、更深入的黄梅戏作品,而“珍韵集”这个名字,恰恰满足了我对这份期待。我迫不及待地想要打开它,让那些穿越时空的歌声,再次在我的耳边流淌,去感受那份独属于黄梅戏的独特魅力。我甚至已经在想象,当音乐响起的那一刻,我会被带到怎样的故事场景中去,是与七仙女共舞,还是与傅钗私定终身,又或许是体验一段全新的、未曾听闻的动人传奇。这份期待,如同在漆黑的夜晚,点亮了一盏温暖的灯火,指引着我走向那片充满艺术芬芳的音乐殿堂。

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当我看到《黄梅戏 珍韵集③(音带)》这个书名时,我的心中涌现出一种对传统文化的敬意和对美好艺术的向往。《黄梅戏》这三个字,就足以让我联想到那优美动人的旋律,那丰富多彩的故事,以及那浸润着江南风情的婉约气质。而“珍韵集”这三个字,更是将黄梅戏的艺术价值提升到了一个高度。它暗示着,这套音带并非随意的收录,而是经过了精心挑选,是黄梅戏艺术中最具代表性、最能够体现其独特韵味的精华之作。“珍”字,代表着稀有和宝贵,“韵”字,则点明了黄梅戏最核心的艺术特征,是那种唱腔的婉转、情感的细腻、表演的传神。第三辑的出现,更让我觉得这是一个有深度、有延续性的作品,它可能是在前两辑的基础上,进一步挖掘了更多优秀的黄梅戏唱段,或者是在演绎和制作上有了新的突破,这都让我对它充满了期待。我渴望通过这张音带,能够更加深入地了解黄梅戏的魅力,感受那些流传千古的动人故事,体会那份穿越时空的艺术感染力。

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