本書主要內容包括:超越和承繼:屈原詩歌與原始傳統;屈原詩歌的藝術符號;“寄情寓言”以及屈原的“形式主義”等。
得到作者签赠一本 后记里还提到小可,倍感荣幸 此书共四章,长文但不是注水文 力求每个问题讲透,这是功夫 作者另有其他楚辞研究方面的长文,大家有兴趣可以去搜搜 坐等作者诗经学方面的著作横空出世
評分得到作者签赠一本 后记里还提到小可,倍感荣幸 此书共四章,长文但不是注水文 力求每个问题讲透,这是功夫 作者另有其他楚辞研究方面的长文,大家有兴趣可以去搜搜 坐等作者诗经学方面的著作横空出世
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這本書已經是我這幾天的快樂源泉瞭...常老師徵引的各傢觀點實在太好玩。總體還是比較平允的作品,比較欣賞方法,雖然在很多觀點上與他有差異。
评分文本分析功力等同於中文係本科學生,對於結構主義的理解…基本全錯,直接拿來用就讓人很想撕書。不過對賦比興的看法相當有道理。考辯也很厲害。問題是,作者到底看懂楚辭瞭嗎?文中引用瞭硃子的話:須是打疊得這心光蕩蕩地,不立一個字,隻管虛心讀他。對比下來,簡直是莫大的諷刺。
评分資料翔實,論據豐富,論點中庸。第三篇文章最精彩,用寓言理論來讀解楚辭。
评分覺得觀點挺厲害的!
评分近日讀得最酣暢痛快的一本書。常師的文本細讀功力和闡釋論證能力都是頂級的,在屈原研究如此成熟的今天還能有這樣的推進,實屬難得。全書主要觀點有三,一為屈作內在邏輯之核心是對原始神話理性上的否定和藝術上的肯定;一為用結構主義的係統分析來把握各要素之間“互相詮釋性”,從而為屈作提供更整體的解釋;一為傳統“寓言”學視野再梳理,並結閤屈作比體藝術的實質強化這一脈絡。書中很多觀點都非常驚艷,而且理論的融入也不著痕跡,隻是對前人的批評有些矯枉過正。看得齣常師的思路深受結構主義影響,但並不刻闆單一,而是為瞭達到近於完美的自圓其說(當然這種自圓其說是建立在深諳屈子本意基礎之上的),因而一旦立足,除非從整體上撬動起根基,否則難以攻破。本書值得所有學《楚辭》者認真研讀。常師即將要齣《楚辭學史》瞭,握爪坐等。
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