张即之汪氏报本庵记

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出版者:沪书画
作者:《中国墨迹经典》编委会 编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-6
价格:10.00元
装帧:
isbn号码:9787806723012
丛书系列:
图书标签:
  • 家谱
  • 汪氏
  • 张即之
  • 报本庵
  • 族谱
  • 地方文献
  • 历史
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具体描述

《张即之汪氏报本庵记》一书是中国墨迹经典丛书之一,本丛书内容都是以我国历代最有影响的书法家代表作品为对象,其书体在中国书法史上占有显著地位,至今具有典范和示范意义。本书以增强学习者临摹碑帖的兴趣为目的,引导学习者很快跨入实用的门槛,学用结合,值得广大临摹学习爱好者参考、学习及使用。

  本书主要记录了张即之书集,此种习字格式,及各种习字格式之长,又避开各习字格式之不足,按照实用要求选自集成文句和楹联,提高了学习者临摹碑帖的兴趣,能使学习者很快掌握汉字的结构规律和书写方法,是当前具有实用价值的习字方式。他的书法在中国书法发展史上起了承先启后的作用,对后世书法影响极大。张即之书具有庄严雄伟的气派,他用笔横轻竖重,笔力雄强而有厚度;在结构上方正茂密,方中呈圆。竖笔向中略呈弧度,刚中有柔,富有弹性感,兼以笔画重,力足中锋,更增加他那气势宏大、圆润浑厚的美感。本书提高了学习者临摹碑帖的兴趣,能使学习者很快掌握汉字的结构规律和书写方法,是当前具有实用价值的习字方式。值得广大学习者学习借鉴。本书提高了学习者临摹碑帖的兴趣,引导学习者很快跨入实用的门槛,以学用结合的方法,是学习者达到事半功倍的效果。

碑刻与墨痕:一部探寻古籍文献流变的札记 本书并非聚焦于单一的作品或作者,而是一部横跨数百年历史长河的文献考据之作。它以中国古代文献,特别是碑刻拓片、地方志中的记载,以及私人藏书目录中的零星线索为出发点,试图勾勒出特定历史时期文化风貌的侧影。全书的核心任务在于“追溯”与“辨析”,即对那些曾经存在于历史记载中,但今已失传或散佚的珍贵文献,进行一次细致入微的“考古”。 第一章 纸张的呼吸:宋代以前文书载体的变迁 本章首先从物质载体入手,探讨自秦汉至宋代,文书载体由简牍、缣帛向纸张演变的过程中的技术细节与文化影响。重点分析了早期的抄写习惯,如避讳制度对书写规范的约束,以及不同纸张(如麻纸、皮纸)在耐久性上对文献保存的差异性影响。通过分析出土文书,如敦煌、吐鲁番的残卷,揭示了基层社会书写实践的广泛性,以及官方文献与民间记录在装帧和管理上的分野。特别关注了“官刻”与“私印”在传播范围和准确性上的区别,为后续研究奠定文献学基础。 第二章 地方志中的“幻影”:失载文献的影子追踪 地方志作为地域文化的百科全书,往往是保存古代文献信息的重要宝库。本章集中研究了明清时期不同省份的府、县志中,那些提及“某氏家藏古籍”、“某寺院藏碑记残本”的条目。作者采用交叉比对的方法,将数以百计的志书进行比对,试图从不同地方志对同一文献的描述差异中,反演出原貌。例如,对于某些仅在两地志书中被提及的“佚诗集”或“家传谱牒”,本书尝试推测其可能的内容范畴和散佚的大致时间节点。这一过程充满了文献学的挑战,因为地方志的编撰常带有修志者的主观倾向和时代限制,信息往往是残缺不全的。 第三章 碑刻与摩崖:沉默的文字守望者 碑刻与摩崖是记录历史事件和思想观念的直接证据,但其保存状况往往取决于地理环境和人为干预。本书的第三部分深入探讨了宋元时期,特别是在江南地区,一些重要的宗教碑刻和文人题刻的流变。我们不再仅仅关注碑文本身的内容,而是更关注拓片技术的传播与应用。早期拓片的粗糙与精准,如何影响后世对碑文内容的误读或重构?书中详细考察了清代金石学兴起前后,拓片在士大夫群体中的流通路径,并分析了哪些类型的碑刻更容易被地方士绅珍藏,哪些则因地处偏远而湮没。此章旨在说明,一部文献的“存在”,常常需要通过其附属物(如拓片、抄本)来间接证明。 第四章 藏书家的秘密:目录学中的“未名”之卷 古代藏书楼的目录是研究古代文化史不可或缺的窗口。本书选取了数个著名的私家藏书目录(如天禄琳琅著录、特定家族的藏书目)进行细致的剖析。重点不在于目录中已知的珍本,而在于那些仅有一两个字记载,或仅在“存目”中出现、而正文目录中缺失的条目。这些“未名”之卷,往往代表着藏书家在搜集过程中可能获得的孤本或地方性文献。通过分析目录的编排逻辑、藏书家本人的学术倾向,可以推断出这些“幽灵文献”的性质,例如,它们是地方科举诗文集、佛教典籍的钞本,还是失传的理学论述。 第五章 抄本的生命力:流传中的“再创作” 对于许多已失传的古籍,我们所能接触到的往往是后世的抄本,甚至是“套抄本”。本章探讨了宋元明清时期,文人抄书的动机与技术。抄书并非简单的复印,而是包含了校勘、增删、批注等“再创作”行为。我们追踪了几种特定体裁的文献——如宋人的笔记小说和道家典籍——在不同朝代的抄本中的文字差异。这些差异揭示了不同时代对原始文本的理解和取舍,例如,在元明时期,某些涉及民族关系或宗教敏感性的段落,是如何被选择性地删减或修改的。本书展示了“抄本学”如何帮助我们重建文献的真实面貌,即便原刻本已不可得。 结语:文化考古的永恒命题 本书的结论强调,文化史的研究,在很大程度上是对“缺失”进行合理的补缀。我们无法完全复原那些被历史洪流冲刷殆尽的文献,但通过严谨的文献学方法,可以描摹出它们曾经存在的清晰轮廓。这种对历史文化碎片的执着追寻,构成了对过去文明深度理解的基础。全书旨在提供一种研究范式,即:关注那些未被正式收录的、隐没在碑刻、地方志和私人目录中的文献遗存,从而更全面地理解古代中国的知识生态和文化传播机制。

作者简介

目录信息

读后感

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《张即之汪氏报本庵记》这本书,给我的阅读体验带来了极大的惊喜。张即之的字,一直是我学习和欣赏的对象,他的书法风格独树一帜,既有晋唐书法的骨力,又不失宋代书法的韵味。而本书更是将他的“汪氏报本庵记”这篇重要作品以如此精良的方式呈现出来,着实令人欣喜。我特别喜欢书中的细节处理,无论是纸张的质感,还是墨色的深浅,都力求还原原作的神韵。当我仔细辨认每一个字的笔画时,都能感受到张即之深厚的功力和精湛的技艺。他对于每一个字的结构、每一笔的起收都经过了精心的考量,仿佛是在用生命在书写。这本书不仅仅是一本书法作品集,更是一本能够引发思考的书。它让我对“报本”这一概念有了更深刻的理解,也让我体会到了中国传统文化中“饮水思源”的深刻内涵。

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作为一名对中国古代历史和文化有着浓厚兴趣的读者,我始终在寻找那些能够触及历史灵魂的作品。《张即之汪氏报本庵记》无疑满足了我的期待。它不仅仅是一件书法艺术品,更是一个时代的见证,一段历史的载体。张即之的笔墨,承载着宋代文化的风貌,以及那个时代士人的风骨。当我仔细审视每一笔、每一划时,我仿佛能听到历史的回响,感受到那个时代的气息。这本书的出现,为我们提供了一个难得的机会,去近距离地感受这位书法巨匠的魅力,去理解他所处的时代背景和他创作时的心境。我尝试着去揣摩每一个字的笔势走向,去感受他运笔的力度和速度,去想象他当时书写时的情景。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得仿佛穿越了时空,与张即之进行了一次亲切的交流。这本书的价值,并不仅仅在于其艺术价值,更在于它所承载的历史信息和文化意义,它让我们得以以一种更加直观和深刻的方式,去了解和认识中国古代的文化精髓。

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初次接触到《张即之汪氏报本庵记》,我便被其名字所吸引。张即之,这位在中国书法史上有着重要地位的人物,他的作品总是带着一种独特的魅力,既有晋唐书法的风骨,又有宋代书法的文人气息。而“汪氏报本庵记”这个标题,本身就带着一种故事感,仿佛能从中窥见一段历史的剪影,或是一个家族的传承。翻开书页,首先映入眼帘的是那苍劲有力的笔画,每一个字都仿佛有了生命,在纸上跳跃、舒展。我尝试着去模仿其中的一些笔法,却发现其中蕴含着极其深厚的功力。不仅仅是技法的纯熟,更重要的是那种内在的精神力量。作者通过对“汪氏报本庵记”的记录,将他对书法艺术的理解、对文字的感悟,以及他所处的时代背景下的文化精神,都淋漓尽致地展现在了字里行间。阅读这本书,我感觉自己不再是一个被动的接受者,而是与作者进行了一场跨越时空的对话。我能感受到他下笔时的专注,他遣词造句时的考量,以及他希望通过这篇记文传达的某种情感或思想。这种互动性,让阅读体验变得尤为丰富和深刻。

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这本书给我带来的最大感受,是一种对传统文化传承的敬意。张即之的书法,一直是我学习的榜样,而《汪氏报本庵记》的出现,更是让我看到了将传统文化以更加生动、直观的方式呈现出来的可能性。这不仅仅是一本书法集,更像是一扇窗,让我们得以窥见古代文人雅士的生活方式和精神追求。从字里行间的笔触,我能感受到书写者内心深处的宁静与力量。那些飞扬的笔画,那些收敛的转折,都仿佛在诉说着一段悠长的故事。我特别留意了其中对一些特定字的处理,比如“报”字的结构,以及“庵”字的形态,它们在张即之的书写下,都展现出了一种别样的生命力。这本书不仅让我欣赏到了精美的书法艺术,更让我思考了“报本”这一概念的深刻内涵。在当今社会,我们或许更需要这样的精神滋养,去回溯源头,去感念恩泽。这本书就像是提供了一个绝佳的契机,让我们在品味艺术的同时,也反思自身的文化根源。

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这本书的出版,对于我这样的书法爱好者来说,无疑是一个巨大的惊喜。张即之的书法,以其雄强、奇崛的风格独树一帜,一直以来都深受人们的喜爱。而《汪氏报本庵记》的出现,更是将他的艺术魅力展现得淋漓尽致。我特别欣赏书中对每一个字的点画、结构、神韵的细致呈现。阅读的过程,仿佛是在与张即之进行一场无声的书法对话,我从他的笔墨中汲取灵感,学习技法,更重要的是,感受他那份在书写中流淌出的生命力。我反复翻阅,常常会因为一个字的写法、一个篇章的布局而陷入沉思。那种严谨的考究,那种对艺术的极致追求,都让我受益匪浅。这本书不仅仅是一本学习资料,更是一本能够启迪思想、滋养心灵的宝典。它让我更加坚定了在书法道路上不断探索和前进的决心。我期待着能够通过这本书,进一步提升自己的书法水平,也希望能够将这种对传统艺术的热爱传递给更多的人。

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这本书的装帧设计就足够吸引我了,纸张的质感,墨色的深浅,以及排版上透露出的那种古朴又不失典雅的气息,都让人在翻开之前就对书中的内容充满了期待。当我真正开始阅读时,那种感觉就如同走进了一座饱经风霜却依旧巍峨的古建筑,每一处细节都在诉说着历史的厚重和岁月的沉淀。张即之的字,在我的印象中一直是以其独特的结构美和雄浑的书写力量而著称,而这本《汪氏报本庵记》能够如此完整地呈现他的墨迹,并且在装帧上如此用心,无疑是对他书法艺术一次极具诚意的致敬。我尤其喜欢其中一些字的处理方式,例如某个捺的处理,看似随意,实则内含力量;某个横的延伸,仿佛有无穷的韵味在其中流淌。这些细节,如果不是细细品味,很难体会到其中的精妙。这本书不仅是一次视觉的盛宴,更是一次精神的洗礼。它让我重新审视了书法这门古老的艺术,也让我对张即之这位书法大家有了更深层次的理解。我迫不及待地想深入研究其中每一个字,去感受他创作时的心境,去领略那份“心手合一”的艺术境界。

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这本书的装帧设计精美绝伦,每一页都散发着古朴典雅的气息。当我翻开它,仿佛置身于一个历史悠久的文化殿堂,与伟大的书法家张即之进行了一场跨越时空的对话。他的笔触苍劲有力,字迹端庄秀美,将“汪氏报本庵记”的文字内容演绎得淋漓尽致。我沉浸在他的书法世界里,细细品味着每一个字的笔画结构、墨色浓淡以及整体的章法布局。每一次的翻阅,都会有新的发现和感悟。我被他书法中蕴含的深厚功力和独特的艺术风格所深深吸引,仿佛能够感受到他在创作时的心境和情感。这本书不仅仅是一部书法艺术品,更是一扇窗,让我们得以窥见中国古代文人的精神世界和文化传承。它让我对书法艺术有了更深的理解和更广阔的认识,也让我对中国的传统文化充满了敬意和热爱。

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我一直对中国古代的碑刻和法帖情有独钟,它们是了解历史、学习艺术的重要载体。《张即之汪氏报本庵记》这本书,恰恰满足了我对这两者的期待。张即之的字,在历史上享有盛誉,他的书法风格以雄强、奇崛著称,极具艺术感染力。而“汪氏报本庵记”又是他笔下的一篇代表作,能够有幸通过这本书细细品读,对我来说是一次宝贵的学习机会。我反复揣摩书中的每一个字,感受张即之笔下的力量与韵律。他的用笔,时而刚劲有力,时而婉转流畅,展现出一种动态的美感。这本书的出现,让我有机会更近距离地感受这位书法大家的作品,也让我对中国古代的书法艺术有了更深的认识和理解。我从中受益匪浅,不仅在技法上有所启发,更在精神上得到了滋养。

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这本书给我带来的,是一种沉浸式的文化体验。张即之的书法,在我看来,是具有极高艺术价值和历史意义的。而《汪氏报本庵记》这篇作品,更是承载着丰富的文化内涵。当我翻开这本书,就如同进入了一个充满历史气息的艺术空间。张即之的笔墨,充满了力量和生命力,每一个字都仿佛在诉说着一段故事。我仔细观察书中的每一个笔画,去感受他运笔的力度、速度和方向,去体会他对于汉字结构的独特理解。这本书不仅仅是一次视觉的享受,更是一次精神的洗礼。它让我对中国传统文化有了更深刻的认识,也让我对书法这门艺术有了更深的敬意。我从这本书中汲取了丰富的营养,也更加坚定了自己对传统文化的热爱和追求。

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我一直认为,优秀的图书不仅仅在于其内容本身,更在于它能够带给读者的独特体验。《张即之汪氏报本庵记》正是这样一本能够给我带来深度思考和艺术享受的书。张即之的字,有一种独特的韧劲和生命力,仿佛是在纸上跳跃的灵魂。而“汪氏报本庵记”这一主题,本身就带有一种人文关怀和历史温度。阅读这本书,我不仅仅是在欣赏书法,更是在品味一种精神。我试图去理解张即之在书写时的心境,去感受他对于“报本”这一概念的理解和诠释。那些纵横交错的笔画,那些抑扬顿挫的线条,都仿佛是他在用自己的生命在讲述一个故事,在表达一种情感。这本书让我看到了书法艺术如何能够与文字内容完美地结合,如何能够将抽象的意义转化为具象的视觉享受。每一次翻阅,都能有新的发现,新的感悟。这是一种非常令人愉悦的学习和探索过程,它让我对中国传统文化有了更深的认识和更广阔的视野。

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