周易会意

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出版者:巴蜀书社
作者:张汉
出品人:
页数:1202
译者:
出版时间:2004-1
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787806595756
丛书系列:
图书标签:
  • 经学
  • 计划中
  • 周易
  • 易经
  • 会意
  • 解读
  • 传统文化
  • 哲学
  • 预测
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  • 中国文化
  • 经典
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具体描述

《周易会意》是由巴蜀书社出版发行的,《周易会意》是以文字学和古代天文学为基础,系统阐述《周易》内在思想的一本专著。《周易会意》总结得出“易”是天人合一的社会科学,是中华古代光辉灿烂的人问学的结论。

《易学精要:古代智慧的现代阐释》 一、本书缘起与核心旨趣 《易学精要:古代智慧的现代阐释》并非对任何既有《周易》或《易经》注疏的简单重复或改写,它是一部旨在“返璞归真,直指心性”的全新易学著作。本书的撰写,源于对当代社会中易学研究陷入过度符号化、玄学化,乃至实用主义功利化倾向的深切关切。我们深信,《易经》作为中华文明的源头活水,其核心价值在于指导人如何在变动不居的世界中保持内心的笃定、遵循天道人伦的原则。 本书摒弃了传统易学中繁复晦涩的占卜技术推演和阴阳五行生克制化的细枝末节(这些内容在其他专业典籍中已有详尽阐述),而是聚焦于《易经》文本本身蕴含的哲学思辨、伦理教诲与人生智慧。我们的目标是,让读者在不被古代术数体系束缚的前提下,真正体会到“变易”、“不易”、“简易”这三大法则在个人修养、社会交往乃至国家治理中的普适性与指导意义。 二、结构体系与内容划分 全书共分七大部分,每一部分都对应着《易经》中的某一核心思想脉络,而非简单地依循六十四卦的顺序排列。这种重构旨在构建一个更具逻辑性和现代化阅读体验的知识体系。 第一部分:体用之辩——本体论的追溯与确立 本部分从《乾》和《坤》二卦的爻辞入手,深入探讨“道”的本质。我们不将“太极”视为一个纯粹的形而上的概念,而是将其界定为一切现象的生成之源,是规律的内在统一性。重点剖析了“健动”与“柔顺”这对辩证关系,揭示了宇宙万物运行的根本动力与依循之道。此部分强调,理解易学,首要在于理解其世界观,而非其预测能力。 第二部分:位序之思——爻位与人事进退的参照 《易经》的精妙之处在于其“位”的观念。本章详细分析了“初、二、三、四、上”五个爻位在不同卦中的象征意义,着重探讨“中”与“不正”对个体行为的制约。我们引入了现代组织行为学的概念,将“居位得中”类比于在组织结构中找到恰当的定位与责任感,而非仅仅是“得位者吉”的机械判断。特别对“九五之尊”的象征意义进行了去政治化处理,将其还原为“德行之主,居中而行”的理想人格典范。 第三部分:时位之宜——时间性与环境适应的艺术 “时”是易学中至关重要的概念。《泰》、《否》、《豫》、《蛊》等卦是本部分的重点。我们构建了“时间适应模型”,论述个体决策如何受到外部环境(时)和自身处境(位)的双重影响。例如,在“否”卦中,强调的不是灾难的降临,而是认知到环境的闭塞,并采取“内修不苟”的策略,为未来转机做准备。本书认为,易学指导的是如何应对变化,而非如何预知变化的结果。 第四部分:吉凶之辨——价值判断的审慎 本书对传统易学中常见的“吉”、“凶”二元论进行了批判性继承。我们主张,“吉”与“凶”是针对特定行为在特定时空下可能产生的后果所做的道德与效能的评价,而非宿命论的判词。重点分析了“咎”、“悔”等中性或负面词汇的价值:它们是警示,是反思的契机。例如,在《谦》卦中,强调“君子有终”,即便是谦虚到极致,最终的收获也来源于始终如一的德行,而非谦卑姿态本身。 第五部分:群卦之象——生活场景的抽象与提炼 不同于逐一解析六十四卦的繁复,本部分采取主题分类法,选取具有代表性的卦象进行深度剖析,如“创业之象”(鼎、革)、“家庭之象”(泰、否)、“学习之象”(渐、颐)等。这部分旨在帮助读者将古老的象征符号转化为可操作的现代生活指南。例如,《鼎》卦的象征意义被现代诠释为“整合、规范与持续优化”的过程。 第六部分:人道之基——伦理规范与社会责任 《易经》被称为“群经之首”,根本在于其强大的伦理建构能力。本章侧重于《家人》、《益》、《损》等卦,探讨个人、家庭、社会三者间的责任边界。特别是对“义”与“利”的平衡进行了深入探讨,强调君子应以“义”为依归,行“损益”之道,方能成就长久的事业与和谐的社会。 第七部分:体悟与践行——从书斋到日常 本书的结语部分,旨在引导读者将易理融入日常实践。我们提供了一套“反思框架”,鼓励读者在日常决策后,对照易学中关于“时”与“位”的原则进行自我检视。强调“观象”是内心的体悟与审视,而非对外在表象的迷信。真正的易学实践,是每日对自身言行的校准,以期达到与“天道”相合的境界。 三、本书的独特价值与贡献 《易学精要》的核心贡献在于: 1. 去神秘化与哲学回归: 大幅削弱了占卜术的篇幅,将重点完全置于《易经》作为一部古代哲学经典所具有的普遍性智慧,使其更贴近现代人对理性思辨的需求。 2. 结构重塑的易读性: 打破了传统的卦序,以主题思想重构全书,使得知识体系逻辑清晰,易于掌握核心概念。 3. 跨学科的借鉴与阐释: 适度引入现代管理学、心理学和伦理学的概念,使古老的智慧能以当代人理解的语言和框架被吸收和应用,真正做到“与时偕行”。 本书适合所有对中国传统哲学、古代智慧抱有浓厚兴趣,并希望从《易经》中汲取关于人生决策、个人修养和治理智慧的读者。它提供的是一把理解世界变迁和自我定位的钥匙,而不是一串预测未来的数字。

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读后感

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用户评价

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坦白说,我之前对《周易》一直有一种敬畏感,总觉得它过于高深,难以企及。但《周易会意》的出现,彻底改变了我的看法。作者的语言风格非常亲切,他用一种娓娓道来的方式,将《周易》的精义娓娓道来。让我印象深刻的是,作者在解读“革”卦时,并没有仅仅局限于“变革”和“改变”的字面意思,而是深入探讨了“革”卦所蕴含的“去除旧弊,迎来新生”的深刻哲理,以及这种变革往往需要付出代价,并且需要循序渐进的过程。他会将这种道理与现代社会中的改革、创新,甚至个人成长中的自我革新联系起来,让我觉得《周易》的智慧穿越了时空,依然具有强大的生命力。作者的解读,让我看到了《周易》作为一本“活”的哲学,如何指导我们面对生活中的挑战和机遇。

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这本书的名字叫做《周易会意》,我拿到手的时候,是被它简洁却又蕴含深意的书名所吸引。我平时对中国传统文化,尤其是哲学和预测学类的书籍一直抱有浓厚的兴趣,虽然接触过不少关于《周易》的著作,但总觉得那些解读要么过于艰深晦涩,要么流于表面,难以触及《周易》真正的精髓。当我翻开《周易会意》的扉页,扑面而来的是一种清新脱俗的阅读体验。作者在开篇就点明了“会意”二字所蕴含的深刻含义,不仅仅是文字的理解,更是心领神会,将天人之道、人事之理融会贯通。我特别喜欢作者对于每一卦的解读方式,它不像传统的学术著作那样,一上来就堆砌大量的历史典故和学术术语,而是从更贴近生活的角度出发,用生动的语言描绘出卦象所代表的意境和它在不同情境下的运用。例如,在解读乾卦时,作者并没有仅仅停留在“天行健,君子以自强不息”的字面意思,而是深入剖析了乾卦所象征的“创造”、“起始”和“力量”的本质,并将其与我们日常生活中的创业、学习、甚至个人成长中的坚持与突破联系起来。这种将抽象概念具象化、将古老智慧现代化解读的方式,让我感觉《周易》不再是遥不可及的神秘学说,而是活生生指导我们生活的哲学。

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读完《周易会意》,我最大的感受是,它让我对“易”这个字有了更深的体会。我们常说“与时俱进”,而《周易》本身就是一本关于“变易”的经典。作者在解读每一卦时,都不仅仅是描述一个静态的卦象,而是将其置于一个动态的发展过程中去理解。他会分析卦象的变化轨迹,以及这种变化所带来的影响。例如,在分析“晋”卦时,作者不仅解释了它代表的“前进”和“光明”,更强调了“晋”卦的下一步发展,以及可能存在的“晋”极必“退”的警示。这种对事物发展趋势的洞察,以及对潜在风险的预警,是《周易》最宝贵的价值之一。作者将这种洞察力通过清晰的逻辑和生动的案例展现出来,让我不仅理解了《周易》的预见性,也学会了如何运用这种思维去观察和分析现实生活中的各种现象。

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这本书的名字,我觉得非常贴切,因为它确实让我“会意”了。在我看来,《周易》的精髓在于它的“象”和“数”,而《周易会意》恰恰是抓住了这一点。作者在书中,不仅仅是对文字的解释,更是通过对卦象的描绘和对数理的运用,来阐释《周易》的道理。他会细致地分析每一爻的变化,以及这些变化所带来的不同寓意。例如,在解读“观”卦时,作者详细阐述了“观”卦从初爻到上爻的 progression,以及不同爻位所代表的不同“观看”的角度和方式,这让我深刻地理解了“观”的智慧在于“全方位”和“多角度”。这种精细的分析,让我感觉自己仿佛置身于一个更加宏大的智慧体系之中,对事物有了更深刻的理解和更准确的判断。

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我一直在寻找一本能够真正帮助我理解《周易》的书,一本既有深度又不失可读性的著作。《周易会意》无疑满足了我的期待。作者在处理复杂卦象和爻辞时,展现出了极高的智慧和功力。他并没有回避《周易》中一些看似晦涩难懂的部分,而是通过层层剥茧的分析,将它们还原成能够被现代人理解的哲学命题。我特别赞赏作者对于“中庸”之道的阐释。在中国传统文化中,“中庸”一直是一个重要的概念,但很多人对它的理解往往停留在“不偏不倚”的表面。作者则通过对不同卦象和爻辞的串联,生动地展示了“中庸”在实践中的具体体现,它并非是消极的妥协,而是积极的平衡,是在复杂环境中找到最佳立足点的智慧。这种深入浅出的讲解方式,让我对“中庸”有了全新的认识,也促使我反思自己在生活和工作中的处事方式,如何在变动不居的世界中保持内心的稳定和方向。

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《周易会意》带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑。我一直认为,学习《周易》的目的,并非是掌握一套神秘的占卜技法,而是通过它来理解宇宙的运行规律,以及人类在其中的位置和应有的处世之道。作者在这方面做得非常出色。他不仅仅是在解释文字,更是在引导读者去“会意”,去体悟。在解读“泰”卦和“否”卦时,作者着重强调了事物发展的周期性和转化的可能性。他指出,“泰”卦代表的亨通顺利并非永恒,而“否”卦代表的阻滞不前也并非绝境。关键在于我们如何在高潮时保持警惕,在低谷时坚守希望,并积极寻找转机。这种辩证的思维模式,让我对于人生中的起伏有了更平和的心态。我不再因为一时的挫折而气馁,也不因为一时的成功而得意忘形。这种“见微知著,触类旁通”的能力,正是《周易》所赋予我们的宝贵财富,而《周易会意》则将这种能力的培养过程梳理得井井有条,让我受益匪浅。

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我必须承认,起初我选择《周易会意》更多的是出于一种好奇心,想看看它究竟是如何“会意”的。在阅读过程中,我逐渐被作者的笔触所吸引。他对于《周易》经文的阐释,既保留了古籍的庄重,又注入了现代人的思考。举个例子,在讲到“损益”之道时,作者没有仅仅停留在“损卦”代表的减少和“益卦”代表的增益,而是深入探讨了“损”与“益”的辩证关系。他认为,真正的“益”往往隐藏在“损”之中,而过度的“益”则可能导致潜在的“损”。这种观点在今天这个追求快速发展和物质享受的时代,无疑具有重要的现实意义。作者用很多生活化的比喻来解释这些道理,比如人生中的取舍,事业中的长远规划,甚至人际关系中的付出与回报,都巧妙地与“损益”之道的智慧相结合。我尤其欣赏作者对于“象”的解读,它并非简单的图画说明,而是作者通过对卦象、爻辞的深刻体悟,提炼出的更为本质的意象。这些意象如同明镜,能够照见我们内心深处的困惑,也能够启发我们对事物本质的洞察。

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《周易会意》这本书,让我感受到了中国传统文化深厚的底蕴和智慧。作者在书中并没有刻意去“神化”《周易》,而是将其还原为一套关于天地万物运行规律和人生处世智慧的哲学体系。我特别欣赏作者对于“人”在《周易》中的地位的解读。他认为,《周易》的根本目的,是指导人如何在天地之间,在复杂的社会关系中,找到自己的位置,实现自身的价值。作者在分析某些卦象时,会反复强调人的主观能动性,以及在顺应天道的同时,也要发挥个人的智慧和努力。这种将哲学思考与个人实践相结合的指导,让我觉得这本书非常实用。我记得在解读“恒”卦时,作者不仅解释了“恒”代表的持久和稳定,更探讨了如何在变化中保持“恒”,以及如何通过持之以恒的努力去达成目标。这种对“变”与“不变”辩证关系的理解,对我很有启发。

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《周易会意》是一本让我爱不释手的书。作者的叙述风格非常流畅,即使是对于一些较为复杂的概念,也能被他讲解得清晰易懂。我特别喜欢作者在书中运用的一些比喻,它们能够非常生动地将《周易》的抽象道理与我们的生活联系起来。比如,在解读“离”卦时,作者用“火”的特性来比喻“离”卦所代表的“光明”、“依附”和“文明”,并且深入探讨了“离”卦在人际关系和事业发展中的应用。他会强调,光明固然重要,但也要注意避免过度张扬,而依附也并非是无原则的跟随,而是要找到真正值得依附的明主和方向。这种结合了智慧和实践的解读,让我觉得《周易》不仅仅是一本古籍,更是可以指导我们生活的活生生的哲学。这本书让我对《周易》有了全新的认识,也更加期待在未来的日子里,能够将书中的智慧运用到生活中去。

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《周易会意》给我最直接的感受,是它拓展了我的认知边界。在阅读过程中,我发现作者对于《周易》的理解,不仅仅停留在某个门派或者某个流传的体系,而是将各家学说融会贯通,取其精华。他善于从不同的角度切入,对同一个卦象进行多维度的解读,使得读者能够更全面地理解其内涵。我尤其欣赏作者在处理“震”卦和“艮”卦时的解读方式。他并没有将“震”卦简单地理解为“雷”或“动”,而是将其上升到“觉醒”和“力量的爆发”的层面;而“艮”卦也不仅仅是“山”或“停止”,更是“坚持”和“力量的积蓄”。这种对意象的深层挖掘,让我看到了《周易》背后蕴含的丰富心理学和行为学意义。作者的解读,让我不仅理解了卦象,更理解了卦象背后所反映的人性和世事。

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