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读后感
在中国，真正的隐士是受尊崇的。隐士们也有一种道德标杆，就是和现实连接的紧密程度。 这种判断，远在尧舜时代就开始了。 唐尧到山西拜访许由，要把王位禅让给他，许由不接受，逃到颍水之滨，箕山之下。唐尧又说：“禅让不受，做个九州长吧。”许由觉得这是一种奇耻大辱，奔...
评分序 常常有人对我说，中国人的大弊端是缺乏信仰——一是没有个具形的神；一是没有一部《圣经》。我想，这未免有些过于自谦了。从文明史的角度来看，世界各个民族，无论其文化发育早晚，都有着自己相对独特的文明特征。换言之，每个民族都有自己的信仰，都有属于本民族、由来于民...
评分 评分□ 韦芈 在战国时人才分成几级，最高级的人才称为子，就是先生的意思，能称为子的都是国士，国士当然就比较牛比，魏惠王有次问孟子，国王和儒士谁轻谁重，孟子马上回答，儒士牛比于国王，然后搬出大堆理由，驳得魏王哑口无言，子们自持身份，不太愿意当国家公务员，譬如说庄...
评分【校讎拾得】史記（第一册） 冀州旣載【集解一】【正義一】壺口治梁及岐【集解二】【正義二】 （司馬遷著．裴駰集解．司馬貞索隱．張守節正義．史記（據黃善夫本影印）[M]．臺6版．臺北：臺灣商務印書館，民國77．上冊20上） 冀州．旣載【正義一】壺口．治梁及岐【集解二...
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