图书标签: 红楼梦 解读红楼 红学百年风云录 欧阳健 史料
发表于2024-12-24
红学百年风云录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本世纪的百年中,《红楼梦》研究凝聚了几代人的心血,取得了辉煌的成就;红学已成为世界性的显学。在红学发展的历史中,论争接二连三,可谓风起云涌。本书以史家的眼光,翔实地记录了百年红学史上最重大的三次论争,具有很高的学术价值和可读性。全书分为三编:第一编“胡适红学模式确立时期的平地惊雷”,第二编“胡适红学模式经受冲击却得到意外确认时期的疾风骤雨”,第三编“胡适红学模式受到严峻挑战时期的惊涛骇浪。”本书作者虽为大论争的当事人,但陈述往史,客观冷静;剖析得失,入情入理;行文运笔,颇有分寸。可以说写出了时代的氛围,写出了事态的实情。今当世纪之交,该书的出版,对本世纪红学的总结和对下一世纪红学的发展,都将产生深远的影响。
欧阳健,1941年8月生,江西玉山人。1979年3月发表第一篇学术论文《柴进·晁盖·宋江》(《学术研究》1979年2期),首次提出《水浒》为“市井细民写心”的观点。1980年5月发表《重评胡适的<水浒传考证>》(《学术月刊》1980年第5期),对胡适的小说考证予以高度评价。曾任江苏省社会科学院文学研究所副所长、《明清小说研究》杂志主编、福建师范大学中国古代小说研究所研究员,现为山西大学文学院教授。
从事古代小说研究20余年来,先后出版《水浒新议》《明清小说新考》《古代小说版本漫话》《古代小说作家漫话》《红楼新辩》《红学辩伪论》等专著19种,主编大型书籍3种,古籍整理15种,发表学术论文200余篇。在研究中一贯重视版本文献,与萧相恺主编出版了《中国通俗小说总目提要》,收录古代白话小说1164种,被称为“中国古典小说研究的巨大成果”。
另一本《古代小说版本漫话》,从理论上阐述了古代小说版本的特点、研究古代小说版本的意义和方法,对构成古代小说版本学体系提出了有影响的意见。该书还运用辨伪学的原理论证出现在1927年后的“脂砚斋重评石头记”,不是《红楼梦》的原本而是后出的伪本,被《中国图书评论》称为“震撼红学的新说”。
主要教学及科研经历
1、水浒新议(与萧相恺合作) 重庆出版社1983年1月第一版
2、明清小说采正 台湾贯雅文化事业公司1992年1月第一版
3、古代小说与历史 辽宁教育出版社1992年10月第一版,2000年12月第三次印刷
4、古代小说版本漫话 辽宁教育出版社1992年10月第一版,2000年12月第三次印刷
5、古代小说作家漫话 辽宁教育出版社1992年10月第一版,2000年12月第三次印刷
6、古代小说禁书漫话 辽宁教育出版社1992年10月第一版,2000年12月第三次印刷
7、两汉系列小说 辽宁教育出版社1992年10月第一版,2000年12月第三次印刷
8、晚清小说简史(上、下) 辽宁教育出版社1992年10月第一版,2000年12月第三次印刷
9、曾朴与孽海花 辽宁教育出版社1992年10月第一版,2000年12月第三次印刷
10、明清小说新考 中国文联出版公司1992年12月第一版
11、红楼新辨 花城出版社1994年5月第一版
12、红学辨伪论 贵州人民出版社1996年2月第一版
13、古小说研究论 巴蜀书社1997年5月第一版
14、晚清小说史 浙江古籍出版社1997年6月第一版
15、中国神怪小说通史 江苏教育出版社1997年8月第一版
16、《青琐高议》 春风文艺出版社1999年1月第一版
17、曹雪芹 海天出版社1999年5月第一版
18、红学百年风云录(与曲沐、吴国柱合作) 浙江古籍出版社1999年12月第一版
19、历史小说史 浙江古籍出版社2003年3月第一版
20、还原脂砚斋 黑龙江教育出版社2003年5月第一版
明清小说研究 http://www.mqxs.com/zlwl/zjzl/oyj.asp
1、不以版本、校勘、辑佚、辨伪为基础的《红楼梦》研究都是伪“红学” 2、“满纸荒唐言、一把辛酸泪”的曹先生有没有想过他神神秘秘的写作让大家争来争去,养活了多少后人。。。。 无需多言
评分1、不以版本、校勘、辑佚、辨伪为基础的《红楼梦》研究都是伪“红学” 2、“满纸荒唐言、一把辛酸泪”的曹先生有没有想过他神神秘秘的写作让大家争来争去,养活了多少后人。。。。 无需多言
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读欧阳健《红学百年风云录》后 被尼采宣布“死了”的那个上帝,我没有信过;我一直崇信的上帝,则还没有被人宣告“死了”:所以,我不知道“上帝死了”时,应该是什么样的感觉。不过这两天看了欧阳健关于《红楼梦》的书以后,我有一种崩溃+虚脱的感觉,我想这应该就是了...
评分一 “民以食为天”是一句俗话,其意思也就是说以吃饱肚子为天下第一正经事。而“天”呢,原是至高无上的。至于天生就的万物,从原始人木制的标枪下面直到今天,也就一直在餐桌上和肠胃里折腾,但这自是没错的。而老天生就一位曹雪芹,让他的笔墨一直流传到现在,甚至在文革那...
评分從七十年代末至八十年代末,我閱讀大量紅學,緊跟紅學動態。然後,厭倦了, 覺得紅學在大陸不過是撥亂反正,回歸原點(新紅學典範),在海外也沒有任何突破性發展。 不沾紅學十多年,幾年前心癢起來,到書店看看有甚麼介紹近二十年紅學發展的工具書。結果買了歐陽健,曲沐,吳...
评分一 “民以食为天”是一句俗话,其意思也就是说以吃饱肚子为天下第一正经事。而“天”呢,原是至高无上的。至于天生就的万物,从原始人木制的标枪下面直到今天,也就一直在餐桌上和肠胃里折腾,但这自是没错的。而老天生就一位曹雪芹,让他的笔墨一直流传到现在,甚至在文革那...
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