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书分五章处理两个问题：意思自治作为私法解释的核心以及诠释学作为私法解释展开之理论背景。首章批判传统三段论所遇窘境（推理前提上，法律规范的效力来源不确定，所谓事实认定陷于科学主义困境；推理系统上，假设了法律体系的单义，一贯，自足；推理过程上，涵摄并不能解决所有规范与事实之间的关系）。次章论证意思表示为私法解释的核心（法律行为与意思表示之间的统一性）；第四章论证行为规范与裁判规范之间的区分，彰显意思自治的私法理念，进而认为意思表示为基础的的任意性规范可为裁判规范，与之相反强制性行为规范是行政法规在民法之中的延伸。终章论述诠释学实施，破解法律解释方法之迷思。

书分五章处理两个问题：意思自治作为私法解释的核心以及诠释学作为私法解释展开之理论背景。首章批判传统三段论所遇窘境（推理前提上，法律规范的效力来源不确定，所谓事实认定陷于科学主义困境；推理系统上，假设了法律体系的单义，一贯，自足；推理过程上，涵摄并不能解决所有规范与事实之间的关系）。次章论证意思表示为私法解释的核心（法律行为与意思表示之间的统一性）；第四章论证行为规范与裁判规范之间的区分，彰显意思自治的私法理念，进而认为意思表示为基础的的任意性规范可为裁判规范，与之相反强制性行为规范是行政法规在民法之中的延伸。终章论述诠释学实施，破解法律解释方法之迷思。

书分五章处理两个问题：意思自治作为私法解释的核心以及诠释学作为私法解释展开之理论背景。首章批判传统三段论所遇窘境（推理前提上，法律规范的效力来源不确定，所谓事实认定陷于科学主义困境；推理系统上，假设了法律体系的单义，一贯，自足；推理过程上，涵摄并不能解决所有规范与事实之间的关系）。次章论证意思表示为私法解释的核心（法律行为与意思表示之间的统一性）；第四章论证行为规范与裁判规范之间的区分，彰显意思自治的私法理念，进而认为意思表示为基础的的任意性规范可为裁判规范，与之相反强制性行为规范是行政法规在民法之中的延伸。终章论述诠释学实施，破解法律解释方法之迷思。

前几章的论证并不让人信服，在频频引用法学外的资源时尤其如此，望朱老师尽早告别哈耶克

读的知网版。本体论的廓清，方法论的重塑。主客观二分的抛弃，双向关系地位的确立。召唤出实践智慧。但对于有关私法自治、国家权力的论证感觉有点理解不了。。

花了10多天的时间读完了中国政法大学朱庆育博士的博士论文《意思表示解释理论——精神科学视域中的司法推理理论》，感受颇多。 该书的主要是通过运用伽达默尔的解释学、佩雷尔曼新修辞学、哈耶克的自生自发秩序理论，对民法的核心概念意思表示进行了理论批判和重构。 ...  

花了10多天的时间读完了中国政法大学朱庆育博士的博士论文《意思表示解释理论——精神科学视域中的司法推理理论》，感受颇多。 该书的主要是通过运用伽达默尔的解释学、佩雷尔曼新修辞学、哈耶克的自生自发秩序理论，对民法的核心概念意思表示进行了理论批判和重构。 ...  

花了10多天的时间读完了中国政法大学朱庆育博士的博士论文《意思表示解释理论——精神科学视域中的司法推理理论》，感受颇多。 该书的主要是通过运用伽达默尔的解释学、佩雷尔曼新修辞学、哈耶克的自生自发秩序理论，对民法的核心概念意思表示进行了理论批判和重构。 ...  

花了10多天的时间读完了中国政法大学朱庆育博士的博士论文《意思表示解释理论——精神科学视域中的司法推理理论》，感受颇多。 该书的主要是通过运用伽达默尔的解释学、佩雷尔曼新修辞学、哈耶克的自生自发秩序理论，对民法的核心概念意思表示进行了理论批判和重构。 ...  

逻辑很清晰 通过非常逻辑的语言深刻解析了法律三段论存在纰漏之处 虽然还在读 仅仅读了第一章 但是整个思维就被带动了起来 虽然有点深奥 但是静下来一个人读 颇受启迪 我会继续读此书 感想写下来与诸君分享 确实是难得的好书 ~~~