具體描述
本書由日本學者伊藤虎丸撰寫的關於魯迅與日本人的交往，可以從另一角度瞭解魯迅先生的胸襟與見識。「個」的思想，這是本書的核心概念，是作者伊藤虎丸首次使用的。在他看來，魯迅對西方近代的理解和接受就是對「根柢」和「神髓」的把握，體現瞭具有普遍意義和新精神的東方的個性。伊藤認為，魯迅的價值不在於他接受瞭什麽「主義」,而是他「個的自覺」，在重建和發展民族文化方麵所顯示的意義。
全書分成四個章節：魯迅與日本明治文學；魯迅與西方近代的相遇；小說傢魯迅的誕生；魯迅的小說及其人物形象。
著者簡介
伊藤虎丸，1927年3月30日生於日本東京澱橋。1953年就學於東京教育大學文學部，同年，受洗於日本基督教團美竹教會淺野順一牧師。1959年至1962年，完成東京大學大學研究院入文科學研究科碩士課程。1963年，同研究科博士課程退學。專攻中國文學。曆任廣島大學、和光大學、東京女子大學、明海大學等校講師、助教授及教授，學校法人平和學院院長、理事長，東京女子大學比較文化研究所主任，明海大學名譽教授。2003年因病逝世。主要著作有：論文《<沉淪>論》、《<故事新編>的哲學》、《早期魯迅對尼采的理解與明治文學》、《作為問題的創造社》、《郭沫若的曆史小說》、《早期魯迅的宗教觀——科學和“迷信”之關係》、《在“脫亞論”與“亞洲主義”的中間——日中近代比較文化論序言》、《魯迅文學的語言》等；專著《魯迅與終末論》、《創造社研究》、《魯迅與日本人》等；論文集《鬱達夫資料》、《近代文學中的中國和日本》等。日文版《魯迅全集》的編輯委員、譯者。
圖書目錄
第一節 魯迅與日本人
第二節 魯迅與明治文學的，“同時代性”
第三節 批判“國粹”——“文化上的民族主義”
第四節 對尼采思想的接受
第五節 魯迅與內村鑒三
第二章 魯迅與西方近代的相遇
第一節 留日之前的魯迅
第二節 在東京的留學生活
第三節 “科學者”魯迅
第四節 從“科學者”到“文學者”——尼采思想之影響
第三章 小說傢魯迅的誕生
第一節 迴國、當教員及辛亥革命
第二節 “寂寞”的時代
第三節 創作小說——從“寂寞”再迴到“革命”
第四節 關於《狂人日記》
第四章 魯迅的小說及其人物形象
第一節 小說傢魯迅概觀
第二節 從“狂人”到“阿Q”
第三節 從“阿Q”到“女媧”
第四節 北京、廈門、廣州、上海——《彷徨》以後
第五節 關於《故事新編》
結束語 魯迅對現代的啓示
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
用戶評價
作為“竹內魯迅”延長綫上的著作，伊藤虎丸的許多看法都發展瞭竹內好的觀點，算是同種求異的做法，或者也可以視為補遺？修正？他嚮魯迅探尋的五個問題還是比較有新意的，對《故事新編》的解讀和闡釋也很到位。
评分除瞭最後對故事新編的論述我大抵不贊同之外，伊藤虎丸對魯迅思想的把握，乃至對日本近代思想史的把握，都可以和柄榖行人相唱和。
评分作為“竹內魯迅”延長綫上的著作，伊藤虎丸的許多看法都發展瞭竹內好的觀點，算是同種求異的做法，或者也可以視為補遺？修正？他嚮魯迅探尋的五個問題還是比較有新意的，對《故事新編》的解讀和闡釋也很到位。
评分由於是“一般性讀物”，所以此書比伊藤虎丸另一本書《魯迅與終末論》好讀很多。伊藤對魯迅的闡釋，基本上是沿著竹內好的路子繼續深化開拓的，此書藉鑒引用瞭很多日本學者的觀點，可以說日本學界對魯迅的看法很多都在裏麵瞭。論述魯迅對尼采的接受和分析《故事新編》幾篇的部分頗可一看。
评分狂人從精神界戰士到有瞭罪的自覺，這一段分析得好。《呐喊》到《彷徨》，其變化。阿Q的兩個覺醒的機會。可惜《故事新編》中很優秀的幾篇如《鑄劍》《奔月》涉及太少，略無力。日本人的研究總是要迴應自己國傢的問題，拿魯迅來迴答確實也是對的，魯迅這口井實在是太深瞭，誰都能來汲取資源，並從中照照自己的嘴臉。好的對象確實像一個鏡子，其含混（博大）。
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