桐城吴先生日记（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河北教育出版社

作者:吴汝纶

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2001-01-01

价格:49.50元

装帧:

isbn号码:9787543438118

丛书系列:近世学人日记

图书标签:

• 日记
• 吴汝纶
• 近代史
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清末民初的世态人情与家国风云：一部未曾被书写的历史侧影 《古槐深处：民国遗珍辑录》 导言 本书并非一部宏大的历史叙事，亦非聚焦于庙堂之上的权谋角力。它是一部关于“无名者”的记录，是时间长河中被冲刷得几近湮灭的私人片段、地方风俗与日常哀乐的汇集。我们试图通过打捞散落在民国乱世烟尘中的零星文本——包括地方士绅的私人信札、乡间塾师的批注、商人往来的账簿残页，以及一些未经整理的口述史料——来勾勒出一个既熟悉又陌生的时代侧影。这个侧影，是那些没有被载入正史的、浸润在泥土与烟火气中的真实生活。 第一卷：南土风物志——吴淞江畔的旧时光 第一章：水乡的纹理与市井的喧嚣 本卷聚焦于长江入海口附近一个名为“镜湖镇”的虚构之地，此地原型取自江南水乡的诸多缩影。我们将细致描摹二十世纪初江南地区独特的地理环境对当地人生活方式的塑造。 航运与商贸的隐秘网络： 详细记载了当时水路运输对镇上经济的命脉作用。不仅仅是茶叶、丝绸的大宗贸易，更有关于细微的物料调配，例如米价的波动如何影响到船工的生计，以及码头上不同帮派之间的微妙平衡。我们收录了一批由行会保存下来的《船户口诀》，揭示了他们对水文、风向的经验性认知，这些口诀往往是半文半白，充满了地域性的隐喻。 家庭结构与宗族秩序的变迁： 这一时期的江南，传统士绅阶层正在面临冲击。本章通过几份涉及财产分割和婚姻缔结的宗族议事记录，展现了新旧观念的冲突。一位富裕的米行老板，如何在力图将女儿送入新式学堂的同时，又不得不遵循族老安排的联姻，其内心的挣扎跃然纸上。此外，还有大量关于“小户人家”的记述，例如剃头匠、补锅匠等手艺人的生活状态，他们如何依靠各自的绝活在动荡中维持生计。 饮食文化的地域密码： 详细考证了镜湖镇特有的时令食物。例如，每年清明时节的“青团蒸糕”的配方传承，以及在丰收与歉收年份，食物在家庭中的分配差异。我们附录了部分手抄的《家常菜谱》，其中关于火候和调味的描述，远比现代食谱来得写意和感性。 第二章：儒风的余烬与民间信仰的生长 在社会结构松动之时，传统的文化和精神寄托往往会以新的形式出现。 学塾与私塾的困境： 记录了传统私塾先生的命运。他们大多受过旧式教育，却在白话文兴起和新式学堂竞争下，收入锐减。我们找到了一位私塾先生在日记中对“新学”的抵触与无奈，他坚持教授“四书五经”，却发现学生们对时事新闻更感兴趣。这些记录展示了教育理念在转型期的尴尬地位。 神祇与世俗的交织： 镜湖镇的民间信仰体系庞杂。本章重点描述了对地方河神、灶神以及“送子观音”的祭祀活动。我们对比了光绪末年和民国初年的祭祀记录，发现祭品清单从传统的牲礼逐渐转向了纸扎的洋货，这象征着物质世界的渗透。此外，还收录了一份关于“请神问卜”的笔录，其中乩童的预言与当时地方军阀的动向惊人地吻合，令人费解。 第二卷：北方边陲的冷峻与远望——山海关外的漂泊者 第二卷的焦点转向了地理和文化上截然不同的北方边境地带，我们通过几组流散在天津、奉天（沈阳）一带的商行票据和信件，拼凑出北方底层民众的生存图景。 第三章：边塞的商业逻辑与流动的社会 “闯关东”的遗产与新移民： 这一部分的材料主要来自东北地区的商会档案碎片。它揭示了关东地区在开发进程中，来自山东、河北的移民所扮演的角色。记录了他们如何在寒冷的冬季组织“桄子队”（小型运输队）穿越崎岖山路，以及他们对家乡亲人的思念，这些思念往往以极度节俭的方式表达在寄回的银票上。 军阀时代的“灰色经济”： 北方边陲不可避免地与军事力量纠缠不清。我们整理了数份关于军需物资采购的秘密账目。这些账目模糊地记载了军官对烟土、洋酒的非法需求，以及地方商人如何在提供军需和避免被强占之间走钢丝。其中有一封措辞极其隐晦的信件，暗示了某次小规模冲突的真实起因，并非官方所宣称的边境摩擦。 第四章：文化碰撞与身份认同的迷失 随着“新生活”的宣传和西方思潮的涌入，北方知识分子和新一代青年面临着更剧烈的文化冲击。 留学生的回乡： 收集了几位从日本、欧洲学成归来的年轻人的书信。他们对家乡的保守气氛感到格格不入，信中充满了对科学、民主的向往，但也流露出对现实政治的无力感。一位年轻的医学毕业生在信中提到，他带来的先进医疗知识，在乡村地区难以施展，因为民众更信任草药和传统的“偏方”。 “摩登”与“土气”的张力： 通过对当时天津《新日报》的社会版剪报分析，展示了城市中“摩登女性”的着装变化、舞厅文化的兴起，以及这种新潮文化与传统父权社会之间的激烈摩擦。我们收录了一份来自某大家庭的训诫文书，严厉谴责了家族女性穿着“紧身洋装”的行为，措辞激烈，体现了那个时代社会道德维护的迫切性。 结语：历史的余温 本书的价值不在于提供一个明确的结论，而在于展示了历史叙事中那些被忽略的、微小的声音。这些日记、信件和账簿，共同构筑了一个充满矛盾、挣扎、坚韧与希望的时代。它们如同一面面破碎的镜子，折射出清末民初中国社会肌理的复杂与深厚，让我们得以窥见那些在时代洪流中努力站稳脚跟的普通人的心跳与呼吸。阅读这些残篇断简，我们不是在寻找伟大的“吴先生”，而是在倾听那个年代，所有“未被命名者”共同发出的、微弱却真实的叹息与呐喊。

评分☆☆☆☆☆

這書很早就讀過 印象其實不太好。 但這不好，不能怪吳汝綸，也不能怪現在的整理者 主要就是因為類編。 這個作法，出發點肯定是好的：爲了大家即類而求，一索即得 但是，不同人的理解和閱讀習慣並不一定相同，所以，他的類對我而言，其實不一定就有用，所以，讀起來著實讓人很糾...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这部《桐城吴先生日记（上下）》的问世，无疑为我们研究清代桐城文人群体的生活图景提供了极其珍贵的第一手史料。我特别欣赏作者以一种近乎白描的手法，记录下的那些细碎而又真实的日常点滴。它不像那些宏大叙事史书那样，只关注庙堂之高和风云际会，而是将镜头聚焦于一个士人的内心世界与外部环境的互动之中。从字里行间流露出的那种对传统学问的坚守与焦虑，在时代变迁的背景下显得尤为动人。 日记中对于具体事务的处理方式，比如对田产的管理、与乡绅士宦的往来、乃至日常的衣食住行，都详尽无遗地展现了一个特定阶层的生活细节。阅读过程中，我仿佛穿越时空，与这位吴先生一同生活在那个充满礼仪约束又暗潮涌动的年代。尤其是在提及科举应试和仕途坎坷时，那种沉郁而又充满希望的复杂心绪，被刻画得入木三分。这种深入骨髓的真实感，是任何虚构作品都难以企及的。对于历史爱好者而言，它无疑是深入理解地方文化和社会生态的绝佳窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，很大程度上体现在它对个人情感与时代脉搏的微妙平衡上。它不仅仅是流水账式的记录，其中蕴含着吴先生对个人命运与国家兴衰的深刻反思。在那些看似平淡的记录背后，我能感受到一种深沉的家国情怀，一种知识分子在历史转折点上无力感与责任感交织的复杂心境。 我尤其留意到他对于自然景物的描写。那些关于四季更迭、风雨晦明的细致描摹，不仅展现了他敏锐的观察力，也折射出他借物抒怀的文人情结。山水草木在他笔下不再是单纯的背景，而是寄托心绪、映照世事的载体。这种将个人情志与自然和谐统一的笔法，极大地提升了日记的文学品味，使其超越了单纯的史料范畴，具备了较高的审美价值。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，阅读《桐城吴先生日记（上下）》是一个需要耐心的过程，但回报是丰厚的。它以一种极其私密的方式，向读者敞开了这位先生的内心世界，没有任何粉饰或矫饰。这种坦诚的态度，使得日记的内容极具说服力。我欣赏其中对人际交往中那种微妙的平衡术的刻画，比如如何在维护自身清白的同时，又不至于在复杂的官场或乡里关系中被排挤。 对于社会学研究者来说，这本书简直是宝库。其中关于地方精英阶层如何通过宗族网络、教育资源来巩固其社会地位的论述，虽然是间接的、通过生活场景展现的，但其清晰度远胜过许多理论分析。它展现了权力是如何在日常的互动中被构建、被维护、也被悄悄挑战的。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这套书，我最大的感受便是其文字所蕴含的韵味。那是一种老派文人特有的、沉静而又富有哲思的笔调，读起来需要静下心来细细品味，急躁不得。字句之间，不仅有个人情绪的宣泄，更有对当时社会风气、人情冷暖的深刻洞察。与其说这是一本日记，不如说是一部微观的社会风俗志。其中对于风俗礼仪、节庆习俗的描摹，细致到令人惊叹，为我们重建那个时代的社会风貌提供了丰富的细节支撑。 特别是那些关于友人间的酬酢唱和、诗词唱和的记录，展现了那个时代文人精神生活的重要组成部分。那份对风雅的追求，对品格的锤炼，即便在乱世之中也未曾松懈。这种对精神世界的执着坚守，与当下快节奏、重实效的社会风气形成了强烈的对比，让人在感慨历史变迁的同时，也引发了对当下生活方式的深思。

评分☆☆☆☆☆

此套日记最让我震撼的，是它所呈现出的时间感和历史的厚重感。读完后，我感觉自己与桐城这个地方，与那个时代建立了一种奇特的、私人的联结。作者的视角是如此贴近地面，以至于那些曾经遥远的历史事件，在他的笔下又变得鲜活可感，充满了烟火气。 不同于那些经过后世史家整理的文献，这份未经雕琢的记录，保留了最原始的情感张力。无论是对家中琐事的烦恼，还是对友人故交的思念，都如昨日发生。这种“在场感”是极其强大的，它提醒着我们，历史是由无数个具体的“人”在特定的时间、特定的地点，通过他们的日常选择所堆砌而成的。它迫使我们以更具同理心和更人性化的视角，去理解和评价过往的一切。

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