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出版者:吉林人民

作者:胡维革

出品人:

页数:63842

译者:

出版时间:2011-3

价格:6800.0

装帧:

isbn号码:9787206026294

丛书系列:

图书标签:

• 文学
• 四库全书会要
• 清代文献
• 史料
• 辑佚
• 类书
• 历史
• 文化
• 古籍
• 文献编纂
• 会典

《四库全书会要》是一部体例宏富、规模宏大的丛书，汇集了中国古代浩如烟海的文献典籍，其编纂的宗旨在于辑录、整理、研究和保存中华民族宝贵的文化遗产。这部丛书的出现，不仅仅是对前人学术成就的集大成，更是对中国古代思想文化的一次系统性梳理和呈现，其内容涵盖了经、史、子、集四大部类，每一个部类下又细分诸多门类，几乎囊括了中国古代学术的方方面面。 一、 经部：奠基与传承 经部是《四库全书会要》的核心组成部分，它收录了儒家经典及其历代的重要注疏、集解、辨析等学术著作。儒家思想作为中国传统文化的主干，其经典著作的地位至关重要。经部内容大致可以分为以下几个方面： 易学： 涵盖了《周易》的各种传、注、说、解，如《周易正义》、《周易集解》、《周易口义》、《周易集说》等。这些著作不仅阐释了《周易》深邃的哲理和象数，也展现了历代易学研究者在预测、占卜、治国安邦等方面的智慧。从汉代的象数之学，到宋明的理学解读，再到清代的考据辨析，易学研究的脉络在此得以清晰展现。 书学： 主要收录《尚书》的传、注、义疏，如《尚书正义》、《尚书疏证》、《尚书孔传》、《尚书集传》等。通过这些著作，可以深入了解中国古代历史的源头，学习先贤的治国理念、道德规范以及对时事的观察与评论。 诗学： 包含了《诗经》的各家注疏，如《诗经正义》、《诗经集传》、《诗经毛传》、《诗经传》、《诗经说》等。对《诗经》的研究，不仅可以欣赏古代朴素自然的文学风格，更能体会当时社会生活的风貌、人民的情感以及先民的信仰。 礼学： 重点收录《仪礼》、《礼记》、《周礼》的注疏和集解，如《仪礼疏》、《礼记注》、《周礼注》、《礼记集说》、《周礼集说》等。礼学是中国古代政治、社会、伦理、教育等方方面面的基础，对这些著作的研究，有助于理解中国古代社会结构的运行机制、人伦关系的规范以及道德教化的重要性。 乐学： 虽然独立成部的乐经早已失传，但《四库全书会要》通过其他经典中关于音乐的记载和论述，以及历代对音乐的理解和阐释，尽可能地搜集了与乐学相关的资料。 春秋三传： 收录了《春秋》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》及其历代注疏，如《春秋集解》、《左传正义》、《公羊传注》、《榖梁传注》等。对春秋三传的研究，是理解中国古代政治史、思想史的关键，通过对历史事件的记载和评论，可以洞察当时各诸侯国的兴衰、政治斗争以及思想观念的演变。 四书： 包含了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》及其历代的重要注疏和集解，如《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》等。四书是中国古代思想的精髓，特别是儒家思想的核心内容，对这些著作的研读，是认识中国古代哲学、伦理学、政治学等领域的重要途径。 其他经典： 经部还可能包含一些与上述经典相关的其他重要著作，如《孝经》、《尔雅》等，以及历代学者对这些经典的深入解读和评论。 二、 史部：鉴往而知来 史部是《四库全书会要》的重要组成部分，它系统地收录了中国历代的重要史书、编年史、纪事本末、载记、地理志、目录学著作等，全面展现了中华民族悠久的历史进程和丰富的历史经验。史部内容大致可以分为以下几个方面： 正史： 包含了中国历代王朝的官方史书，如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《唐书》、《五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》等。这些正史是中国历史最权威、最系统的记载，是了解中国政治、经济、文化、军事、人物等各个方面不可或缺的资料。 编年史： 除了正史中的编年体部分，还可能收录了其他重要的编年史著作，如《资治通鉴》、《续资治通鉴》等。这些著作以时间为序，叙述历史事件，条理清晰，脉络分明。 纪事本末： 针对历史上重大的事件、战争、制度等，以“本末”的形式进行叙述的著作，如《通典》、《文献通考》、《通鉴纪事本末》等。这类著作便于读者集中了解某一历史事件的全貌及其发展演变。 载记： 记载特定地区、特定时期历史的著作，如地方志、野史、杂记等，虽不属于正史范畴，但对于补充史料、展现地方风貌、揭示历史细节具有重要意义。 地理志： 包含了历代重要的地理志著作，如《山海经》（虽然带有神话色彩）、《水经注》、各朝代的《舆服志》、《职官志》、《食货志》、《天文志》、《地理志》等。这些著作是研究中国古代地理、疆域、交通、经济、民俗等的重要资料。 目录学著作： 收录了中国古代重要的目录学著作，如《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《四库全书总目》等。这些著作是中国图书史、学术史研究的基石，通过它们可以了解历代图书的收藏、流传、编纂情况，以及学术思想的发展演变。 其他史料： 可能还包括一些重要的史学论著、史学批评、历史年表、大事记等，共同构成了一个丰富而多元的史学宝库。 三、 子部：思想的百花齐放 子部是《四库全书会要》中内容最为广泛、思想最为驳杂的部分，它收录了先秦诸子百家以及后世各种学术流派的著作，展现了中国古代思想文化的多元性和创造力。子部内容大致可以分为以下几个方面： 儒家： 除了经部中的儒家经典，子部还会收录一些论述儒家思想，探讨儒家伦理、政治、教育等问题的著作，如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的各种注疏、集解、续作等，以及历代儒家学者的论著。 道家： 包含《道德经》、《庄子》、《列子》等道家经典，以及历代对道家思想的阐释、辨析和发展，如《老子注》、《庄子注》、《列子注》等。道家思想以其“道法自然”、“无为而治”等理念，对中国人的思维方式、生活态度产生了深远影响。 法家： 收录了《韩非子》、《商君书》、《管子》、《申不害》等法家经典，以及历代对法家思想的评论和研究。法家思想以其强调法治、集权、耕战等主张，对中国古代政治制度的形成产生了重要影响。 墨家： 包含《墨子》等墨家经典，虽然墨家在后世的影响不如儒道法家，但其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等思想，在中国思想史上占有独特地位。 名家： 收录了与辩论、逻辑相关的著作，如《公孙龙子》、《邓析子》等。名家在逻辑和语言哲学方面的探索，对中国古代思维方式的发展有所贡献。 农家： 包含《齐民要术》、《农说》等关于农业生产、农事技术的著作，体现了中国古代重视农业、发展生产的传统。 兵家： 收录了《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《尉缭子》等军事著作，以及历代对兵法的研究和评论，是研究中国古代军事思想和战略战术的重要资料。 医家： 包含《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》等医学经典，以及历代医家对疾病的认识、治疗方法、药物研究等，是研究中国古代医学史和医学实践的重要资料。 杂家： 汇集了各家学说的思想，如《吕氏春秋》、《尸子》等，体现了中国古代思想的融会贯通倾向。 小说家： 收录了古代的笔记小说、志怪小说、传奇小说等，展现了中国古代丰富的想象力和民间故事的魅力。 艺术、宗教、哲学等： 子部还可能包含关于书法、绘画、音乐、宗教（如佛经、道藏的选辑）、哲学等方面的著作，共同构成了中国古代文化思想的斑斓画卷。 四、 集部：文学的璀璨星河 集部是《四库全书会要》中收录文学作品的部分，它汇集了中国历代诗、词、文、赋、曲等各种文学体裁的代表性作品，以及文学评论、文学史著作。集部内容大致可以分为以下几个方面： 诗歌： 包含了中国历代诗歌的精华，从《诗经》、《楚辞》的源头，到汉代的乐府，唐诗的鼎盛，宋词的婉约，元曲的俚俗，明清的各种诗歌流派，以及历代诗人、词人的个人诗集、文集。 散文： 收录了先秦诸子散文、汉赋、唐宋八大家的文章、明清散文等，展现了中国古代散文的演变和发展，以及不同作家独特的风格和思想。 赋： 包含了汉赋、唐赋、宋赋等各种形式的赋作，展现了中国古代文学中铺陈、描绘、夸张等艺术手法的高度发展。 词： 汇集了宋词、元词的代表作品，涵盖了婉约派、豪放派等各种风格，是研究中国古代词史和词学的重要资料。 曲： 收录了元曲、明清戏曲等，展现了中国古代戏曲艺术的魅力和发展，是研究中国古代戏剧史和表演艺术的重要资料。 文学评论和文学史： 包含了历代重要的文学评论著作，如《文心雕龙》、《诗品》、《人间词话》等，以及一些简要的文学史著作，对中国古代文学的鉴赏、批评、发展脉络提供了宝贵的参考。 其他文学体裁： 可能还包含一些书信、序跋、杂文、段子等，共同构成了一个丰富多彩的文学世界。 《四库全书会要》的编纂，是一项浩大的文化工程，它不仅是对中国古代文献的整理和保存，更是对中国传统文化的一次系统性总结和呈现。通过对这部丛书的深入研究，读者可以系统地了解中国古代的思想体系、历史发展、学术脉络、文学成就，从而更深刻地认识中华文明的博大精深和悠久历史。这部丛书的价值，在于其内容的全面性、体系的完整性、史料的珍贵性，是研究中国古代文化不可或缺的重要工具。

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作为一个对历史细节颇有执念的人，我对书中对典籍的收录标准尤其感兴趣。我特意去比对了几个我较为熟悉的断代史中的关键文献，来检验这部“会要”的取舍是否公允。令我惊喜的是，它在保持宏观框架稳定的前提下，竟然能在一些冷僻但极具地方史或学术转折意义的篇章中，有所侧重和补遗。这说明编纂团队并非只是机械地按照《四库全书》原本的七分法进行照搬，而是进行了二次的学术判断和价值重估。这种“会要”的“要”，绝非简单的压缩，而是一种有倾向性的、带有现代史观的筛选。它像是将一幅巨大的壁画，用最精密的仪器扫描提炼出了最能体现其艺术价值和历史信息的局部细节，并将其放大展示。这种细微处的匠心，正是区分“平庸的摘录”与“卓越的整理”的关键所在。我从中体会到了一种对知识体系的敬畏，以及一种超越时代的学术视野。

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我是一个非常注重书籍“体感”的读者，一本好书，除了内容，其装帧设计、纸张手感乃至油墨的晕染，都会极大地影响阅读体验。《四库全书会要》在这方面，做得堪称典范。它继承了传统善本的那种厚重与典雅，但又结合了现代印刷技术的精良。拿在手里，能感觉到那种沉甸甸的历史分量，但阅读起来却毫不费力，字体排布疏朗有致，标注清晰准确，使得我们在穿行于古今语境之间时，不至于产生阅读疲劳。特别值得称赞的是它对于一些古籍中模糊不清的字、易生歧义的词所做的现代注释和考证。这些注释并非冗余的脚注，而是恰到好处地点睛之笔，它在保持原著古朴风貌的同时，极大地降低了阅读的门槛，使得非科班出身的爱好者也能自信地深入阅读。这体现了编纂者极大的诚意：他们既要对得起“四库”的渊源，也要对得起当下的读者。这种对“可读性”的重视，是很多大型汇编类书籍所欠缺的。

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老实说，我对市面上动辄“权威解读”、“终极宝典”的图书总保持警惕。但《四库全书会要》给我的感受，更像是一位学识渊博的长者，他并没有试图替你做所有思考，而是耐心而细致地为你铺设好路径，指明了路上的重要路标。阅读它，与其说是吸收既有的结论，不如说是进行一场高级的知识重组练习。它强大的结构化能力，帮助我迅速建立起对中国古典知识体系的立体认知模型，而不仅仅是零散的知识点。以前，我对某一朝代的文化发展，可能需要翻阅数十本不同的专著才能建立起一个大致的框架；现在，通过这部书的导引，那种层层递进、相互印证的逻辑链条，几乎是自然而然地浮现出来。对于那些渴望系统性提升国学素养，但又苦于时间有限的现代人来说，这本书无疑提供了一个极高效率的通道。它让“博览群书”不再是一个遥不可及的空泛口号，而成为一种切实可行、充满乐趣的学习路径。

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这部《四库全书会要》听闻已久，终于得见实物，初翻之下，便觉其体量之宏大，装帧之考究，非同一般。我本是痴迷于中国古典文献的寻常读者，平日里多在故纸堆中打转，对浩如烟海的古籍心生敬畏却又难以企及。是次得阅此书，倒像是拿到了一把精巧的钥匙，让人窥见那座庞大书库的一隅精致。它并非简单的内容罗列，更像是一种提炼与汇编的匠心所在。我尤其欣赏它在梳理脉络上的功力，面对《四库全书》那近乎天文数字般的篇幅，如何取其精华，去其糟粕，并以一种易于现代人接受的结构重新组织，这本身就是一项巨大的工程。我花了数日时间，仅仅沉浸在它的引言和目录中，便已感受到编纂者深沉的学养与对古典文化的尊重。那些对不同类别文献的界定、对重要篇章的选取标准，都透露出一种审慎与权威。这对于我们这些希望快速掌握某一领域核心知识的读者来说，无疑是一份宝贵的向导。它不是要取代原典，而是要成为我们通往原典的有效阶梯，让那些高悬于庙堂之上的经典，变得触手可及，平易近人。

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说实话，我最初对这类“会要”性质的书籍抱持着一种天然的怀疑态度。总觉得，真正的精髓，岂是三言两语、几篇选段可以概括的？那无异于用一个指甲盖去衡量一片海洋的广袤。然而，《四库全书会要》却在很大程度上颠覆了我的这种固有认知。它最成功的地方，在于它对“意境”的捕捉而非单纯的“信息堆砌”。例如，在处理宋代理学思潮的演变时，它并非简单地摘抄朱熹或陆九渊的只言片语，而是巧妙地通过对比不同学派对“理”的不同诠释，用极简的篇幅勾勒出了整个思辨的张力与演进的轨迹。这要求编者对文本有极高的洞察力，能够直击核心，穿透繁复的辞藻，直抵作者的本意。对我而言，这更像是一次高质量的学术导览，它教会了我如何去阅读那些艰深的古籍，而不是直接把答案喂给我。它提供的是一种方法论，一种筛选和理解复杂信息的能力。这种高屋建瓴的视角，是普通读者在面对海量原著时最稀缺的资源。

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