本书选汇上自尧、舜、禹,下至清末几千年间活跃在中国社会舞台上的四百三十余位奇人及他们与众不同的独特行为,依其社会角色分为“帝王”、“名相”、“奇士”、“能吏”、“僧道”、“隐逸”、“勇士”、“奸佞”、“宦官”、“奇女”、“异人”等十三大类,一一描述评点。全文紧扣、凸显一个“奇”字,挑奇人中之奇人,选奇事中之奇事;史料准确翔实,裁剪得当;叙述简明有致,篇末点睛,精确到位;纵横比较,可为当世人之镜
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读完《中国奇人大观》后,我最大的感受是那种扑面而来的“生命力的张力”。这本书的叙事节奏控制得炉火纯青,有时候用极快的语速描绘一场热闹非凡的民间汇演,那种嘈杂、热烈、略带混乱的场景感,仿佛能透过纸面溢出来;而下一页,笔锋一转,又会细腻地描绘某位“易容术大师”在深夜独自面对镜子时的那种孤独和疲惫。 作者似乎对“表演”与“真实”的界限有着深刻的洞察。他笔下的奇人,绝大部分时间都在扮演着“奇人”的角色,但作者总能在不经意间,揭开那一层薄薄的面具,让我们看到面具下那个渴望被理解、渴望过普通生活的灵魂。这种多层次的叙事手法,使得这本书的深度远超一般的“人物志”。我个人认为,最精彩的部分是作者对“群体心理”的剖析,比如当一位奇人技艺失传时,周围人的反应,从最初的狂热追捧,到后来的冷漠甚至排斥,这部分写得入木三分,充满了对人情冷暖的深刻洞察。这本书不仅仅是给历史爱好者看的,它对所有关注社会学和心理学的人来说,都是一份宝贵的参考。
评分这本《中国奇人大观》简直是打开了一扇通往光怪陆离世界的大门,我拿到书的时候,光是封面那复古又带着一丝神秘感的插画,就让人忍不住想一探究竟。一翻开书页,那种油墨的清香夹杂着纸张特有的质感,立刻将我从现实的喧嚣中抽离出来。作者的叙事手法非常高超,他不是那种干巴巴地罗列事实的学者,更像是一个行走江湖的民间故事收集者,用极其生动且富有画面感的语言,勾勒出那些鲜活的“奇人”形象。 比如其中一个关于“面部可以拉伸如橡皮泥”的老者,书中对他的描绘简直细致入微,从他日常生活的琐碎小事,到他展示“绝技”时的周围环境的细微变化,都写得栩栩如生,让人甚至能“听见”围观群众的惊叹声和“嘶嘶”的拉伸声。我特别欣赏作者在描绘这些传奇人物时,并没有一味地渲染夸张,而是巧妙地穿插了一些对时代背景和社会环境的思考,让这些“奇人”不仅仅是舞台上的表演者,更是特定历史时期下个体命运的缩影。这本书的阅读体验是沉浸式的,读完一章,我常常需要放下书本,在房间里踱步许久,回味那些不可思议却又似乎真实发生过的片段。它挑战了我们对“常理”的认知边界,让人不禁思考,在这个广袤的土地上,究竟还隐藏着多少未被记录或已被遗忘的非凡存在。这本书的排版和字号也设计得很舒适,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于一本厚实且信息量巨大的书来说,无疑是加分项。
评分《中国奇人大观》这本书的阅读体验,堪称一次穿越时空的考古挖掘。它的魅力在于其内容本身的不可思议,更在于作者将这些不可思议的事物,置于一个极其可信的文化土壤之中。我必须赞扬其排版和配图的选择,虽然内容本身已经足够吸引人,但那些穿插其中的老照片、手绘草图,甚至是泛黄的报纸剪报复印件,极大地增强了这本书的“文物感”。 比如,书中描述那位能悬空站立的“铁脚僧”时,附带的那张模糊不清、但隐约可见人影的照片,虽然无法验证真伪,却瞬间将读者的想象力拉升到了顶点。作者在文字中处理这些视觉材料的方式非常高明,他从不妄加断言,而是留下悬念,让读者自己去判断、去相信或是不相信。这种“开放式结局”的叙事策略,使得这本书的讨论度非常高,我和几位朋友讨论时,每个人对不同人物的“真实度”都有自己的看法。这本书的纸张选材也值得一提,它并非那种光滑的铜版纸,而是略带纹理的哑光纸,这种质感让那些关于古老技艺和民间传说的描述,显得更加厚重和可信。这是一本值得反复翻阅、细细品味的佳作。
评分关于《中国奇人大观》这本书,我必须强调它的“田野调查”精神达到了令人发指的程度。这本书的结构安排非常巧妙,它没有采用简单的年代顺序或者地域划分,而是采取了一种主题式的串联,比如“声音的艺术家”、“肉体的极限挑战者”、“时间的观测者”等等。这种编排方式,极大地增强了阅读的趣味性和逻辑性。 我花了好大力气去核实书里提到的一些零散的背景信息,结果发现,作者引用的地方志、家谱甚至是地方戏本中的细节,都经过了极其严谨的交叉比对。这种近乎偏执的考据精神,让原本飘渺的“奇闻”瞬间获得了坚实的地面支撑。尤其是其中关于那位“能将泥土塑造成活物”的工匠的章节,作者详细描述了那种独门泥料的配方,虽然是文学性的描述,但其逻辑推导清晰到让人不得不信服。这本书的价值,绝不仅仅在于记录了这些奇特的个体,更在于它构建了一个宏大的文化背景,解释了为什么在特定的历史时期,会出现如此多样化的民间“创造力”。它是一份厚重的文化遗产的抢救性记录,读起来既有知识的充实感,又有发现新大陆的兴奋感。
评分拿到这本《中国奇人大观》后,我原本以为它会是一本略显严肃的历史资料汇编,毕竟“奇人”这个词听起来就带着一种官方记载的腔调。谁知,这书的文风竟然如此跳脱和犀利,读起来简直像是在听一位健谈的、有点愤世嫉俗但又充满智慧的长辈在茶馆里说书。作者的用词非常大胆,夹杂着大量的民间俚语和一些带有时代烙印的特定词汇,让整本书充满了“烟火气”。 书中对几位“异能者”的描述,简直是教科书级别的讽刺文学。比如那位“能预知下一刻天气变化”的道士,作者并没有把他塑造成神圣的先知,反而着墨于他如何利用这种“小天赋”在集市上小赚一笔,以及他那套充满哲理却又极其接地气的“忽悠”说辞。这种反差感带来的阅读乐趣是巨大的。我特别喜欢作者在描述这些人物的“代价”或“困境”时所展现出的那种复杂的悲悯情怀。他们不是被神选中的,他们是生活逼迫出来的“奇迹制造者”。这本书成功地将严肃的“人物志”提升到了“社会速写”的高度,它让我们看到的不是一个静态的奇人名单,而是一个动态的、充满矛盾和挣扎的民间生态图景。这本书的装帧设计也十分别致,那种粗粝的封面材质,仿佛触摸到了那个时代黄土飞扬的质感,非常具有代入感。
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