具体描述
《行动转变性格：森田式精神健康法》内容简介：无论是谁，遇到困难的事情都会感觉不安。心里存有从未经验过的事情和疑难问题，或被人际关系而纠缠不休，又觉得真是无法应付和处理时，就会耿耿于怀、惴惴不安，这叫做“适应不安”状态。现代人重视理智或智能，想根据逻辑的推理、判断，用意志去进行活动，这样，当涉及到不合理的世界，于精神上或感情上，便会破绽百出。神经质症是它的一种表现。
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读后感
三年前我得了抑郁症，当时太痛苦了，每天被那些不安的感觉折磨得不想活了，但是我还有求生存的欲望，我觉得不能就这么下去，我积极寻找解决的办法，直到一次在书店找到这本书，它告诉我们不要被“不安”牵着鼻子走，我们有自己要做的事情，“顺其自然，为所当为”是它的核心内...
评分三年前我得了抑郁症，当时太痛苦了，每天被那些不安的感觉折磨得不想活了，但是我还有求生存的欲望，我觉得不能就这么下去，我积极寻找解决的办法，直到一次在书店找到这本书，它告诉我们不要被“不安”牵着鼻子走，我们有自己要做的事情，“顺其自然，为所当为”是它的核心内...
评分人民卫生出版的几本森田疗法的丛书里面感觉最实用最适合病友阅读的一本，很多的案例和心理日记，日本病友的实践方法等。
评分 评分在强烈自我怀疑的时候，买了两森田疗法。 一本是神经质的实质与治疗，一本就是行动转变性格。 前者采取的是教科书式的体例，侧重于对概念的解释和疗法的介绍。有些枯燥。 后者则介绍了一些实实在在的案例和自我调适的方法，像朋友在说话。读起来很轻松，并没有和一些人沟通或者...
用户评价
书老了点，但大部分内容还是很实用的
评分所谓理应如此，乃虚伪，顺应自然才真实。无论在何时何地，事实是最重要的。刚来住院的人，很难理解这个道理，而抱有理应如此这种观点去对待一切事物，这是当前教育所造成的弊病。接受教育的程度越高，在思想上，受理应如此的束缚也就越大，以致成为思想僵化的人。我们的身体机能，精神现象，如川流不息，时时刻刻都在不断地变化流动。我们的欲望，还是痛苦恐怖，绝不能认为它像立体空间似的，具有固定性，实体性。我们只能想象它，思考它，但不能作为实际存在的事实。也就是说，欲望和痛苦是按照时间的四维，不断地变化流动消长出没。决不可对其拘泥，固执和保留。即，对于快乐，痛苦，应当采取快乐就快乐，痛苦就痛苦的态度，顺乎自然，听之任之。人即使企图扩大快乐或想减轻痛苦，但难以如愿，也不可能实现。唯一办法，只有任凭其随时间的经过而流逝。
评分情感不由人的意志支配，但行动却服从人的意志。情感是人类内在的自然现象，是我们意志支配不到的领域。但是我们的行动是受意志支配的。由此可见，人之所以发牢骚，是因为不懂得人对于情感是奈何不了的这一规律。尽管如此，如果注重行动，任凭紧张，坚持讲下去；听任不安和迷恋，作出决断，付诸行动，则情感就会变化，不会阻碍行动。相反，如以情感为重，想把紧张、不安、迷惘、留恋这些情感驱除后再去行动，这不仅不可能，而且执迷不悟，将会导致神经症。
评分: R749.055/4782
评分森田疗法的理念和ACT有些类似，我们控制不了情绪，想要控制它，反而会加强它，给自己下“悲伤是错的”“我不该尴尬/生气”“不要有负面情绪”的律令，想要凭意志消除它们，是做不到的，还会适得其反，引起内心冲突。担心、不安、害怕，是因为在乎，因为重视。既然在乎，既然重视，那就去妥善地准备，准备好了，就带着担心，去行动吧！行动，而不是意志，才能转变情绪。把关注点从内心转向外界，多去帮助别人，去投入到工作——对别人的贡献中吧！
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