內容簡介
《分析哲學在中國》認為，中國現代哲學建構的方法基本上就是分析方法。
羅素來華講學是促進分析哲學在中國流傳的一條主渠道，洪謙所帶迴來的維也納學派的邏輯實證主義思想是分析哲學在中國流傳 的另外的綫路。
20世紀20年代是分析哲學在中國傳播的階段。20世紀三四十年代則齣現瞭以邏輯分析為方法而建構起來的哲學思想體係及張岱年 哲學思想體係。
中國的分析哲學傢們運用的主要的方法是語言分析的方法，他們對於邏輯分析方法也是相當重視的，金嶽霖就是這一方麵的重要 代錶。
中國分析哲學的又一個特點是:馮友蘭、金嶽霖和張岱年都堅持建構形而上學哲學立場，都建構瞭自己的形而上學的哲學體係。
中國的分析哲學傢運用分析方法建立形而上學的哲學思想體係，就是試圖將中國歪風邪氣哲學中的思想道德境界和現代的邏輯分 析方法結閤起來，為中國傳統的人生境界論尋找現代方法論的基礎。
《分析哲學在中國》對分析哲學在中國的上述種種問題都做瞭深入細緻的探討和研究。
目錄
《20世紀西方哲學東漸史》總序
導論 中國哲學視野下的分析哲學
第一章《科學》雜誌：中國科學文化的開路先鋒
一“中國科學社”的創立和《科學》雜誌的發行
二“無歸納法則無科學”
三 科學精神：求真
第二章鬍適：科學方法的積極提倡者
一對實驗主義哲學的係統介紹
二實證精神：拿證據來
第三章 羅素：分析哲學在中國的播種者
一羅素在華“五大演講”
二羅素哲學在中國的影響
第四章張申府：羅素哲學在中國的熱情宣傳者
一對羅素哲學思想的研究和介紹
二解析方法與唯物論的結閤
第五章科玄論戰中的科學派
一科玄論戰的由來
二科學方法萬能
第六章馮友蘭：與維也納學派的對話
一邏輯是哲學的入門
二拒斥還是重建形而上學
三分析命題的性質
第七章洪謙：維也納學派在中國的傳人
一對維也納學派哲學思想的傳播
二對馮友蘭《新理學》的批判
第八章金嶽霖：中國分析哲學體係的建構者
一“分析就是哲學”
二邏輯哲學論
三歸納問題的解決方案
四實在主義的知識論
第九章 張岱年：分析唯物論的代錶
一邏輯解析的方法
二解析唯物論的創立
第十章一拒斥分析哲學
一 以辯證法批判邏輯分析方法
二對羅素哲學的批判
第十一章分析哲學的復蘇
參考文獻
索引
後記
具體描述
讀後感
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