程视为服务于职业性的目的,即帮助某一司法地域的法律工作者了解另一地域内的法律情况,或为想要学习另一司法地域的立法者提供帮助;另一种观点是把这门课程看做服务于文化的目的,即开阔学生的视野,使之可以更好地鉴别自己的法律制度,并在其中发挥作用。本书的编写目的也不过如此,或更侧重于后一种意义。
作为比较法系列丛书之一的《亲属法比较研究》,在比较方法上,我们选择了对我国领域内我国大陆及港、澳、台地区的亲属法律制度进行介绍与比较,同时还选择了在世界亲属法领域具有代表性的两大法系的不同国家,介绍和比较了它们的法律制度。为了在有限的篇幅中融入尽可能多的信息,我们在介绍法律制度和比较法律制度时采用了不尽相同的国家和地区的法律制度,比如在介绍法律制度时,主要介绍了我国大陆及港、澳、台地区以及代表两大法系的德国、日本、法国、瑞士和英国、美国的法律制度;在比较法律制度时,我们不仅采用了所介绍国家的法律制度,而且又引入了另外一些国家的法律制度,如秘鲁、墨西哥、前苏联等国的法律制度。
本书从婚姻制度、收养制度、监护制度三个大的方面进行了介绍和比较,而婚姻制度又由结婚制度、夫妻关系、亲子关系及离婚制度组成。
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这本书的装帧给我的感觉是那种适合在图书馆或书房里,泡上一壶茶,慢条斯理细读的类型。它散发着一种厚重的历史感和学术的严谨性。我的兴趣点主要集中在“制度的变迁”上。亲属关系是社会变迁中最敏感的晴雨表之一。我特别关注近代以来,工业化、城市化以及女权主义思潮如何冲击了传统的父权制家庭结构,以及各国法律又是如何艰难地进行调适与改革的。比如,从传统意义上对家庭财产的绝对支配权,到现代法律对夫妻共同财产制度的建立和完善,这个过程中的法律博弈和观念的更新是何其剧烈。我希望这本书能用比较的眼光,审视这种现代化进程中,各国法律制度的“路径依赖”和“创新突破”。是否存在某些法律传统,无论环境如何变迁,依然顽固地影响着现代亲属法的走向?这样的比较视角,可以帮助我们更好地理解我们自己法律体系的局限性,从而为未来的改革提供更广阔的参照系。
评分这本书的装帧质量确实是没得说的,纸张的厚度和触感都非常棒,拿在手里沉甸甸的,很有分量感,一看就是经过精心打磨的出版物。但坦率地说,我更关注的是其内在的学术深度。我最近正在进行一项关于跨国收养法律适用的研究,特别是在冲突法和公共秩序保留原则的适用上遇到了不少障碍。我本希望这本书能在这些前沿且敏感的领域提供一些具有洞察力的比较视角。比如,当A国的父母想在B国收养一名儿童,而A国和B国对于“亲生父母终止权利”的认定标准存在根本性差异时,法律实践中是如何权衡儿童的最佳利益与国家主权边界的?这类复杂问题的探讨,往往需要作者具备极强的跨学科视野和深厚的比较法功底。如果书中的论述能够跳脱出仅仅描述性介绍的层面,转而进行批判性的分析,指出不同制度的潜在缺陷和创新空间,那将是非常宝贵的。我希望能看到一些关于非婚生子女权利保障、同性伴侣法律地位在不同司法管辖区的演变趋势等具有时代意义的议题被纳入比较的视野中。
评分这本书的封面设计非常吸引人,那种深邃的蓝色调,配上烫金的标题字体,给人一种庄重而又充满学术气息的感觉。我最初被它吸引,是冲着“比较研究”这几个字去的。我一直对不同文化背景下家庭结构和社会规范的差异很感兴趣,总觉得法律是社会结构的缩影,尤其是在关系到血缘和亲情这种最基本的人类联结时,法律扮演的角色更是耐人寻味。我期待这本书能像一把精密的解剖刀,将不同法域关于亲属关系的规定一一拆解,不仅仅是罗列条文,更重要的是能深入挖掘这些条文背后的社会逻辑、历史演变以及文化价值取向。比如,在继承权方面,西方某些国家对遗嘱自由的推崇和东方传统社会中强调的孝道与平均分配之间,究竟存在哪些深层次的冲突与融合?这种比较不应停留在表面的制度差异,而应触及到对“家庭”这一核心概念的不同理解。我希望作者能提供丰富的案例分析,让那些看似抽象的法律条文变得鲜活起来,展现出法律在真实生活中的张力与温度。这本书的篇幅看起来不薄,想必内容会非常扎实,期待它能为我打开一扇了解全球亲属法多元图景的窗户。
评分说实话,当我翻开目录的时候,内心是有些许忐忑的。亲属法本身就是一个极其庞杂且与个人生活息息相关的领域,任何试图进行“比较研究”的尝试,都面临着信息过载和论述失焦的双重风险。我最怕看到的是那种“流水账式”的各国法律制度罗列,读起来枯燥乏味,完全无法构建起一个清晰的理论框架。真正有价值的比较研究,应当是提炼出具有普遍意义的比较维度和分析模型。例如,在探讨亲权(父母权)的行使与限制时,究竟哪些因素——宗教、经济发展水平还是政治体制——对最终的法律形态起到了决定性作用?我想看到作者能够提出清晰的假设,并通过严谨的案例比对来验证或修正这些假设。如果这本书能像一个精密的钟表匠那样,将不同法系的齿轮拆解、观察它们如何咬合、驱动家庭关系的运行,并最终指出哪种设计更具适应性和人本关怀,那它就不仅仅是一本教科书,而更像是一部法律哲学探讨的专著了。阅读的体验,很大程度上取决于作者是否具备化繁为简、提纲挈领的叙事能力。
评分从我个人的阅读偏好来看,我更偏爱那些能够提供丰富比较材料,并且能够引发我进行深度思考的书籍。这本书的标题承诺了“比较研究”,这本身就意味着巨大的工作量和广阔的视野。我个人对家庭关系中的“弱势群体保护”尤为关注。在亲属法中,未成年人、老年人以及在家庭暴力中受害的一方,其法律保护是否因文化和法律体系的不同而产生显著的差异?例如,在某些强调家族责任的法律体系中,对老年人的赡养义务是否更依赖于道德约束而非强硬的法律执行力?而在注重个人权利的国家,法律的干预是否反而削弱了家庭内部的情感联结?我期待看到作者能够运用比较法学的方法,对不同制度下的保护力度进行量化或定性分析,指出在保障弱势群体权益方面,哪种法律哲学更能体现出真正的平等与正义。如果能有对国际人权公约(如《儿童权利公约》)在各国亲属法实践中如何被吸收和转化的案例分析,那就更完美了。
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