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个体的不可消逝性

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曼弗雷德·弗兰克
华夏出版社
先刚
2001年1月1日
163 页
10.0
平装
思想进阶
9787508022697

图书标签: 哲学  主体问题  心理  曼弗雷德·弗兰克著作集  曼弗雷德·弗兰克  西方现代哲学  曼弗雷德·弗兰克及其研究  论文   


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发表于2024-11-25

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图书描述

本书作者对“个体”进行了研究,书中主要讲述“自我的一般性和单个性”、“个体的一种解释学构想”等内容。是弗兰克意识哲学的一部提纲挈领的简明导论。此前已先后被译成多种语言出版。

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著者简介

曼弗雷德·弗兰克(Manfred Frank,1945.3.22-),德国具有原创性的哲学家、德意志古典哲学、浪漫派研究专家。现为图宾根大学哲学系教授。早年求学于海德堡大学,先后追随恩斯特·图根哈特、汉斯-伽达默尔和迪特·亨利希等人学习哲学,主要研究对象为自我意识现象,康德和康德主义者,早期罗马哲学和早期德国观念论,解释学、文学理论、古典时代的美学,早期法国哲学。其博士论文《德意志浪漫派中的“时间”问题》(Das Problem 'Zeit' in der deutschen Romantik,1972)至今仍是研究德意志浪漫派的经典著作之一。真正令其声名鹊起的是发表于1975年的《存在的无限欠缺——谢林的黑格尔批判与马克思主义辩证法的开端》(Der unendliche Mangel an Sein. Schellings Hegelkritik und die Anfänge der Marxschen Dialektik)。在此书中,弗兰克重新定位了德意志古典哲学的源流,深入探究了荷尔德林对谢林和黑格尔的影响、谢林对黑格尔的批判,及谢林晚年思想通过费尔巴哈对马克思创立唯物辩证法的决定性作用。弗兰克最有影响力的著作则是发表于1983年的《什么是新结构主义?》(Was ist Neostrukturalismus?),这部巨著确立了弗兰克作为新结构主义的主要代表和诠释者的地位。但近年他又否定了自己的新结构主义立场,渐渐转向了意识的分析哲学和自施莱尔马赫依赖的德意志诠释学传统。


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用户评价

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从朋友那里借来时大概21岁,读的异常吃力,从那以后这本薄薄的狠书留在脑海

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弗兰克的这本书最终要阐述的是围绕在西方哲学,尤其是德国古典哲学之后的有关“自我意识”的问题,无论是分析哲学、现象学和海德堡学派都要解决“自我”在哲学中的地位到底如何,搞懂这个问题等于就明白了西方哲学到底要表达什么,最终弗兰克仍然回到了解释学范畴的人格个体。以及,译者是先刚。

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读后感

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这本书不好懂,首先要求的知识量是惊人的,不仅要对莱布尼茨的单子论有深入的思考,还有对斯特劳森的个体哲学必须要有了解,而且对现代解释学的知识背景要求也是一目了然的,但是在我看来,要想理解这本书,关键人物还是费希特。 我的理解是,作者想要将费希特的自我意识和现...

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