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出版者:上海古籍出版社

作者:陈新 杜维沫 选注

出品人:

页数:476

译者:

出版时间:1986-4

价格:19.90

装帧:平装

isbn号码:9787532523238

丛书系列:中国古典文学名家选集

图书标签:

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《山水诗画卷：文人墨客的雅趣与情怀》 在中国文学的长河中，总有一些名字如璀璨的星辰，照亮了后世的航程。而欧阳修，这位宋代文学的集大成者，以其博大的胸襟、卓越的才华和深邃的思想，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。然而，我们今天所要描绘的，并非是关于他个人生平的流水账，也不是对他某一部特定作品的详细解读，而是试图通过一个更广阔的视角，去触碰那些与欧阳修及其所处时代相似的精神脉络，勾勒出一幅属于那个时代文人墨客的共同画卷。 这幅画卷，首先映入眼帘的，是山水。在中国传统文化中，山水从来不仅仅是自然景物的简单描摹，它更是文人心灵的寄托，是哲思的载体，是情感的宣泄。从魏晋的竹林七贤，到唐代的王维、孟浩然，再到宋代的苏轼、黄庭坚，山水总是与文人的笔墨形影不离。欧阳修，作为宋代山水诗的代表性人物之一，他的笔下山水，既有壮丽的景色，更有深沉的情感。他所描绘的，不仅仅是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的洒脱，更是“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的壮志豪情，以及“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的细腻婉约。 在《山水诗画卷》中，我们将穿越时空，走进那些宋代文人曾经驻足的山川河流。我们会看到，当他们身处江南水乡，笔下流淌的是“江南可采莲，莲叶何田田”的诗意，是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的明丽。当他们置身于北国风光，笔下却能勾勒出“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑，以及“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的瑰丽。这些描绘，不仅仅是对自然景物的客观呈现，更是文人内心情感的投射。他们将自己的喜怒哀乐、人生际遇，巧妙地融入山水之中，使得山水拥有了生命，也使得他们的诗文拥有了温度和深度。 除了山水，这幅画卷也少不了“诗”。诗，是中国传统文学中最具代表性的艺术形式之一。在宋代，科举制度的完善和文人阶层的壮大，使得诗歌创作迎来了新的高峰。欧阳修，作为当时文坛的领袖人物，他的诗歌风格多样，既有豪放的叙事，也有婉约的抒情，更有对社会现实的深刻关照。他的诗，语言平实而富有张力，意境深远而引人遐思。 在《山水诗画卷》中，我们将品读那些蕴含着宋代文人精神的诗篇。我们会看到，他们如何以诗为媒，抒发对国家命运的忧虑，对民间疾苦的同情，对人生哲理的探求。我们会感受到，在那些看似寻常的诗句中，隐藏着怎样的时代背景，怎样的社会风貌，怎样的文人心路历程。从对朝政的针砭，到对友谊的珍视，从对仕途的感悟，到对故乡的眷恋，诗歌成为了他们表达思想、抒发情感最直接、最动人的方式。 而“画”，更是这幅画卷中不可或缺的元素。在中国传统文化中，诗、书、画本就有着密不可分的联系。文人画，更是将诗、书、画融为一体，以画载诗，以诗助画，共同营造出一种高雅脱俗的艺术境界。宋代的文人画，在继承前代传统的基础上，更加注重写意传神，强调笔墨的情感表达。 在《山水诗画卷》中，我们将不仅仅停留在文字的层面，还将尝试去“看见”那些宋代文人心中所描绘的画面。我们可以想象，当他们吟咏出“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”时，他们的脑海中会浮现出怎样的景象？当他们写下“细雨鱼儿出，微风燕子斜”时，他们的心中又会泛起怎样的涟漪？这些诗句，如同精妙的画笔，在读者的心中勾勒出或淡雅、或雄浑、或凄美的画面。我们也将借由对那个时代绘画艺术的了解，去感受文人画中所蕴含的意境和情趣，去体会笔墨在他们手中如何承载着深邃的哲学思考和细腻的情感表达。 这幅《山水诗画卷》，更是一幅关于“文人墨客”的群像。它描绘的，是那些生活在宋代，胸怀天下、才华横溢的知识分子群体。他们不仅仅是诗人、作家，更是官员、学者、思想家。他们在政治舞台上纵横捭阖，在文化领域独树一帜。他们的人生，充满了起伏跌宕，他们的思想，闪耀着智慧的光芒。 在《山水诗画卷》中，我们将看到，这些文人如何面对人生的挑战，如何处理复杂的社会关系，如何在高压的环境下保持自己的独立思考和人格尊严。他们中的一些人，如欧阳修，经历了政治的风云变幻，却始终保持着对国家和民族的忠诚，对人民的关怀。他们中的一些人，也曾有过失意落寞，却能在山水之间找到慰藉，在诗文中抒发胸臆。他们的故事，他们的选择，他们的精神，都构成了这幅画卷中最生动、最感人的部分。 《山水诗画卷》还试图探讨一种“雅趣”。雅趣，是中国传统文人生活的重要组成部分。它体现在他们对生活细节的追求，对精神世界的探索，对高雅情趣的培养。从品茗论道，到抚琴赏画，从弈棋斗智，到插花品香，这些都构成了他们丰富多彩的精神生活。 在《山水诗画卷》中，我们将触摸到那些宋代文人身上的“雅”。我们会看到，他们如何在繁忙的政务之余，寻得片刻的宁静，沉浸在自己的精神世界中。我们会感受到，他们如何通过对艺术的欣赏和创作，来提升自己的精神品位，追求更高层次的审美体验。这种雅趣，不仅仅是简单的生活情调，更是他们对人生意义的理解，对生命价值的追求。 最后，《山水诗画卷》所要呈现的，是贯穿其中的“情怀”。情怀，是超越个人得失、超越时代局限的一种高远的情感和抱负。在宋代，文人身上普遍体现出一种家国情怀、士大夫情怀。他们将个人的命运与国家的兴衰紧密相连，将个人的理想与民族的未来紧密融合。 在《山水诗画卷》中，我们将感受到，那些宋代文人身上所涌动的深沉情怀。他们对国家民族的责任感，他们对百姓疾苦的同情心，他们对真理和道义的追求，都构成了他们精神世界中最宝贵的部分。即使身处逆境，他们也从未放弃对理想的执着，对美好的向往。他们的情怀，是那个时代最动人的注脚，也是留给后世最宝贵的精神财富。 《山水诗画卷》是一次精神的旅程，是一场文化的溯源。它不拘泥于某一个具体的文本，而是力求从一个更宏观、更具象的视角，去捕捉那个时代文人墨客的精神风貌、艺术追求和人生情怀。它试图让读者在品味山水之美，吟咏诗歌之韵，欣赏绘画之意，感受文人雅趣的同时，更能够深入理解那个时代的文化底蕴，以及那些伟大的灵魂所留下的永恒印记。这幅画卷，将邀请你一同走进那个遥远的时代，去感受那些不朽的精神，去体会那些穿越时空的情感，去领略那份属于东方文人的独特魅力。

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这部厚厚的文集，初翻时便被那泛黄的纸张和熟悉的笔触所吸引。我一直对宋代的文风抱有特殊的偏爱，尤其是那些兼具经世致用与旷达情怀的大家。拿到这本书，就像是与一位跨越千年的智者对谈。我尤其欣赏作者在论史时那种抽丝剥茧的逻辑和对人物命运的深切关怀。他笔下的历史，不是冰冷的年代记载，而是鲜活的人间悲喜剧。比如他论及某位朝臣的进退，那种对世态炎凉的洞察，读来令人唏嘘不已。又比如他对某些典故的考证，严谨得如同金石铭文，让人不得不佩服其学问之渊博。读他的散文，总能感受到一种沉稳的力量，那种历经风雨后的通透与豁达，让人在浮躁的当下，能找到一方宁静的港湾。那些描绘田园风光、抒发个人情志的篇章，笔法细腻，意境悠远，仿佛能闻到泥土的芬芳，感受到阳光的温暖。这本书，绝非快餐式的阅读材料，它需要你沉下心来，细细品味，才能领略其中深藏的韵味与智慧。每一次重读，都会有新的感悟，这大概就是经典永恒的魅力所在吧。

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这本书的文字功力，简直是登峰造极的存在，每一个句子都像是经过无数次打磨的玉石，温润而有光泽。阅读体验可以用“如沐春风”来形容，但又不仅仅是温柔。它在温和的外表下，蕴含着一股强大的内在力量。比如他写景状物，绝非简单的堆砌辞藻，而是将情感融入景物之中，使得山水草木都带上了人的性灵。读到他描述某次宴饮的情景，那种热闹却不失雅致的氛围，跃然纸上，让人仿佛置身其中，举杯共饮。更让我惊叹的是其叙事节奏的掌控。无论是记述亲友的交往，还是回顾人生的重要节点，作者都能拿捏好叙述的详略，张弛有度，绝不拖沓，却又在关键处浓墨重彩，令人难忘。这是一种极高明的叙事艺术，需要深厚的文学积淀才能达到。我发现，许多后世的大家，在遣词造句上都或多或少受到了他的影响，但很少有人能捕捉到那种“浑然天成”的韵味。这本书对于想学习古文写作技巧的读者来说，简直是不可多得的范本，它展示了典雅与生动可以完美结合的可能性。

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说实话，我原本对“选集”这种形式有些保留，总觉得会是东拉西扯，缺乏整体性。但翻开这本《欧阳修选集》，我不得不承认自己的偏见被打破了。这本书的编排非常精妙，它巧妙地将诗、文、论、史熔为一炉，展现了作者在不同文学体裁中的卓越才华。诗歌部分，有些气象开阔，如江海奔流，有些则含蓄内敛，如山间清泉，尤其那些咏物诗，观察入微，立意高远。而他的政论和奏议，观点犀利，逻辑缜密，即便放在今日来看，许多见解依旧掷地有声，体现了古代士大夫“以天下为己任”的担当。我特别喜欢其中几篇关于吏治和教育的论述，字里行间流露出的对国家长治久安的深切忧虑，以及对人才选拔的独到见解，让人深思。这本书的价值，不仅仅在于文学欣赏，更在于提供了一种高尚的知识分子精神范本。它教会我们如何看待权势，如何坚守原则，如何在困境中保持风骨。装帧设计也十分考究，便于携带和随时翻阅，让我在通勤路上也能偷得浮生半日闲，沉浸在那个充满人文光辉的时代。

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这本书的魅力，在于它展现了一个全景式的大宋文人形象。它不仅仅是一本文学作品集，更像是一部生动的宋代社会风俗画卷。从朝堂上的辩论到书房里的清修，从宦游途中的见闻到对乡土的眷恋，内容包罗万象，极大地拓宽了我的视野。特别是其中一些关于地方风俗和民间疾苦的记录，非常具有史料价值，让我对那个时代的社会肌理有了更深刻的认识，远非枯燥的史书所能比拟。作者的叙述风格，在这种记录风俗时，显得尤为亲切自然，没有高高在上的姿态，而是带着一种平等的、体恤的目光。读到他为乡人作序记事时，那种朴实的文风和真挚的情感，与他那些气势磅礴的政论形成了鲜明的对比，却又同样感人至深。这本书让我明白，伟大的文学家绝不会脱离现实，他们的笔触必然是扎根于生活的泥土之上的。它让我更加敬佩这位前辈，他不仅在文学上开创了一代文风，更重要的是，他用自己的一生和全部作品，为后人树立了文人风骨的典范。

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我花了很长时间才把这本书读完，与其说是读完，不如说是与作者进行了一场漫长的对话。这本书给我最大的启发，在于其对“中和之美”的追求。在那个党争激烈、文风极端的时代，作者却能保持一种难得的平衡感和节制。他的批评是尖锐的，但措辞是克制的；他的抒情是深沉的，但表达是含蓄的。这种恰到好处的度，是极难把握的。尤其是在阅读他那些回忆友人、祭奠先人的文章时，那种真挚的情感流淌出来，没有丝毫矫揉造作之感，反而因为其理性的约束而显得更加沉重有力。他没有刻意去渲染悲伤，但字里行间透露出的对逝去时光和友人的怀念，却能轻易击中人心最柔软的部分。这本书就像一面镜子，照出了一个士人如何在复杂的社会环境中，努力保持内心的纯净和学问的本色。它让我反思现代社会中，我们是否过于追求极端的情绪表达而失去了那种沉静的、内敛的力量。这部文集，是喧嚣时代里的一剂清凉散，让人学会慢慢呼吸，慢慢感受生活。

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欧文明白晓畅，一气如注，感情真挚，往往能动人心肺。各体皆精，无笔不善，上接韩愈，又与之排奡跌宕，气盛言宜所不同，可谓出之于蓝而自为青。方孝博言古代散文之法，荀子有刚柔二面，韩柳苏是刚的一面，欧曾苏辙是柔的一面，或是。欧诗则恐得自乐天，直白太过，诗味略逊，开宋初风气，或其拔出西昆藩篱，纠枉过正耳。欧词上接五代花间，下开北宋，蔚然风气，非可与诗同论。

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庐陵人的荣耀之一。

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