图书标签: 海外中国研究  思想史  包弼德  海外汉学  唐宋转型  历史  宋史  宋代   

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唐宋变革说的有又一力作。可以结合《中国走向内在》体验一下“两宋变革说”的不同。呵呵 那可是一种享受啊

聯繫同安文廟的話，科大衛對地方官學的思考貌似可以推至宋代

四颗星部分原因是太多看不明白

感觉翻译不怎样，不过我现在但凡有译本的就不读原版，真心没出息。。。

看了《士的转型》部分有点奇怪唐朝的士就是世家大族，士与世家大族的分离代表门阀制的衰落的概括。唐代概括为门阀社会有一定问题，某种程度是扩大唐宋变革论。陆扬的清流文化用文学素质和所谓的特定升迁流程来指清流这一群体，这一群体包含了世家大族与寒素，挑战了陈寅恪将门阀与科举对立的做法。包弼德基本还是把唐代的士认为以世家大族为主，到了五代才转向科举，尽管承认世家大族与科举多有合作，后期无法垄断士的地位。

读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论，读完多少有些失望，文章主旨并不非常明确，可能由于翻译的缘故，读着读着就不知道在讲些什么了，像是迷了路。 但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...

子曾經曰過：『子畏於匡，曰：文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何。』（論語子罕）此書標題即源於此。 bol同學這本書研究自七世紀至十二世紀在一系列政治與社會波動中士大夫階層維持『斯文』於不墜之努力，並且展示七...  

分享提纲： 1.内藤湖南唐宋变革论的提出 2.包弼德的《斯文》一书对于唐宋变革论的继承、补充与完善 3.《斯文》一书的独特贡献：集思想史和社会史论述与一体 4.《斯文》所论述的唐宋思想转型与社会转型： 思想转型：从文化之学到道德伦理之学；转型关键节点——古文运动； ...  

子曾經曰過：『子畏於匡，曰：文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何。』（論語子罕）此書標題即源於此。 bol同學這本書研究自七世紀至十二世紀在一系列政治與社會波動中士大夫階層維持『斯文』於不墜之努力，並且展示七...  

谈到悠悠中华五千年文明史，在如此漫长的历史长河之中，总是有那么几个关键的时间节点，供我们划分历史阶段之用。如果说秦始皇灭六国、一统天下，开启秦汉帝国长达四百多年的和平统一状态，算得上是中国历史上第一次重大转折的话，那么这第二次转折的节点，人们一般会选择在唐...