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對於西方法治的萌生和發展過程介紹得還是很客觀詳盡的，介紹中國的那段就不好瞭～

在圖書館隨便摸索齣來的書，現在想想都是很常識的東西，但當是讀得很吃力，但很入迷，開篇就是亞裏士多德。之後上瞭王人博的課，大學裏少數讓我不大走神的課，並連聽瞭兩年。又過瞭兩年再次聽課時，卻感覺變瞭味。他沒變，課沒變，是我變瞭。

:D90/1184

對於西方法治的萌生和發展過程介紹得還是很客觀詳盡的，介紹中國的那段就不好瞭～

成名之作，具有現代意義的啓發性讀物

此书勾画英、美、法等国的不同法治样本，且将中国法治建设历程置于全球法治演变大背景下。 法治，顾名思义即依法治理。法治并非来自国家或者政府的意志，而是来自人民的意愿。一部泽被黎民苍生的成文法律，其产生渠道及发挥作用理应遵循如此路径：社会根据人民意愿选举成立政...  

“法治”的幻想与超越 “邦国虽有良法，要是人民不能全都遵循，仍然不能实现法治。法治应当包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律。”一如亚里士多德所言，在“法治”的发展历程中，形成了各种各样的学说和流派。其中，著...

“法治”的幻想与超越 “邦国虽有良法，要是人民不能全都遵循，仍然不能实现法治。法治应当包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律。”一如亚里士多德所言，在“法治”的发展历程中，形成了各种各样的学说和流派。其中，著...

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此书勾画英、美、法等国的不同法治样本，且将中国法治建设历程置于全球法治演变大背景下。 法治，顾名思义即依法治理。法治并非来自国家或者政府的意志，而是来自人民的意愿。一部泽被黎民苍生的成文法律，其产生渠道及发挥作用理应遵循如此路径：社会根据人民意愿选举成立政...