北魏郑道昭论经书诗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文物出版社

作者:本书编辑组编

出品人:

页数:68

译者:

出版时间:2000-11

价格:6.30元

装帧:

isbn号码:9787501012381

丛书系列:历代碑帖法书选

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• 书法
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北魏书法大家郑道昭之书学印记与经学思想的交融 北魏时期，一位书法家、思想家如璀璨星辰般划破历史的长夜，他便是郑道昭。这位身兼数职的官员，不仅在政治舞台上留下了足迹，更以其雄浑奔放的书法艺术和深邃精湛的经学造诣，在中国文化史上刻下了不可磨灭的印记。本书《北魏郑道昭论经书诗》并非简单地罗列其生平事迹，而是深入挖掘郑道昭的书法创作与其所处的时代背景、个人学养以及他对儒家经典深刻理解之间的内在联系。本书旨在呈现一个立体的郑道昭，一个将书写技艺与精神旨趣完美结合的文化巨匠。 一、 时代浪潮中的书写者：北魏的文化图景与郑道昭的崛起 要理解郑道昭的书法，就必须先审视他所处的北魏时代。这是一个民族大融合、文化大碰撞的关键时期。鲜卑族的入主中原，带来了新的血液与活力，但也面临着如何吸纳汉文化、实现统治合法性的挑战。佛教的传入与兴盛，更是深刻地影响了当时的社会生活与思想观念。在这样的背景下，北魏统治者推行汉化政策，大力提倡儒学，同时佛教也在民间广为流传。 郑道昭正是诞生于这样一个充满变革与张力的时代。他身居高位，历任青州刺史、徐州刺史等职，有机会接触到更为广阔的社会层面，也更能感受到时代的脉搏。本书将追溯北魏社会发展的脉络，梳理当时的书法艺术生态，从隶书向楷书过渡的时代特征，以及佛教、道教对艺术创作的间接影响。我们将探讨郑道昭的书法，如何在此基础上，汲取南北朝书法的精华，又如何超越前人，开创出独具一格的“魏碑”风格。他书写的摩崖石刻，如《论经书诗》石刻本身，便是那个时代最鲜活的见证，承载着历史的回响与艺术的创新。 二、 经学浸润下的笔墨灵魂：儒家思想与郑道昭的书法精神 郑道昭的独特之处，在于他不仅是一位出色的书法家，更是一位博览群书、学养深厚的经学家。他的书法作品，特别是那些镌刻在山岩上的“论经书诗”，并非空穴来风的文字游戏，而是他经学思想的直接体现。本书将重点探讨郑道昭对儒家经典的深入理解，特别是他如何通过书法来阐释和传播这些经典。 我们将剖析郑道昭所处的时代，儒学在北魏复兴运动中的地位。他作为一名官员，肩负着教化民众、弘扬礼乐的责任。他的书法创作，很大程度上也是其政治抱负与文化使命的有机结合。书中将详细解读郑道昭在《论经书诗》石刻中所表达的经学观点，例如他对《孝经》、《论语》等儒家经典的解读，以及他对圣贤之道的体悟。这些文字，不仅是书法艺术的载体，更是他内心世界与哲学追求的折射。 我们还将深入研究郑道昭的书法风格与其经学思想之间的深层联系。他的书法，雄浑、古朴、大气，充满了力量感和生命力。这种风格，是否与他所推崇的儒家“刚健”、“中正”、“仁德”等精神品质相契合？他的书写，是否带有某种“以书载道”的自觉？本书将试图回答这些问题，揭示郑道昭的书法，是如何成为其经学修养的延伸，以及他如何通过笔墨，将抽象的儒家思想具象化，传递给后人。 三、 跨越时空的艺术对话：郑道昭书法的独特魅力与影响 郑道昭的书法，以其雄健古朴、气势磅礴的风格，在中国书法史上独树一帜，被誉为“魏碑”的代表。本书将对郑道昭的书法艺术进行细致的鉴赏与分析，探讨其独到的艺术语言。 我们将从笔画、结构、章法等多个维度，深入剖析郑道昭书法的特点。例如，他如何运用方折、圆转等笔法，营造出雄浑的体势；他如何处理结字的疏密、欹正，展现出内在的张力；他如何安排整篇作品的布局，形成宏大的气场。这些技巧的运用，并非仅仅是形式上的创新，更是他内心精神世界的流露。 本书还将重点关注郑道昭的摩崖石刻作品，特别是《论经书诗》。这些作品，因其镌刻于山崖之上，历经风雨侵蚀，反而更显出一种天然去雕饰的古朴之美。我们将分析这些石刻的艺术价值，以及它们在书法史上的地位。这些石刻，不仅是郑道昭个人艺术成就的集中展现，更是北朝时期书法艺术发展的重要里程碑。 最后，本书将探讨郑道昭的书法对后世的影响。他的“魏碑”风格，对唐代楷书的发展产生了深远的影响，为楷书注入了刚健雄浑的新血液。许多唐代书法家，都曾学习和借鉴过郑道昭的书法。我们还将追溯历代金石学家、书学理论家对郑道昭书法的评价与研究，展现他在中国书法史上的重要地位。 四、 探索《论经书诗》石刻的文化意涵 《论经书诗》石刻，是郑道昭留给后人的一份珍贵文化遗产。本书将不仅仅将其视为一幅书法作品，更将其视为一个承载丰富文化信息的载体。 我们将详细考证《论经书诗》石刻的发现、摹拓与研究历史，梳理历代学者的解读与贡献。同时，我们将深入解读石刻内容，不仅是其字面的意思，更是其中蕴含的经学思想、人生哲学以及时代精神。郑道昭在石刻中表达的对经学的理解，对为政的思考，对人生的感悟，都将是本书重点探讨的对象。 此外，我们将尝试从更广阔的文化视角来审视《论经书诗》石刻。它为何会被镌刻在山崖之上？这种形式本身，是否就带有某种特殊的意义？它与当时流行的佛教石窟造像、摩崖造像等艺术形式之间，是否存在某种关联？这些问题，将帮助我们更全面地理解郑道昭及其作品所处的文化环境。 总结 《北魏郑道昭论经书诗》是一部集书法鉴赏、经学研究、历史考证于一体的学术著作。本书力求超越简单的人物介绍或作品罗列，而是从时代背景、个人学养、艺术风格、文化意涵等多个维度，深入挖掘郑道昭这位北朝文化巨匠的独特魅力。本书的出版，旨在为读者呈现一个更加立体、丰富、深刻的郑道昭，帮助读者理解他的书法艺术是如何与经学思想交融，又如何在中国文化史上留下不朽的光辉。通过对郑道昭及其作品的深入解读，我们不仅能领略到北朝时期独特而瑰丽的书法风貌，更能体悟到中国传统文化中“文以载道”、“书以传神”的深刻内涵。

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这本书的书名暗示了一种方法论上的侧重：即以郑道昭对经典的阐释为核心线索，来串联和解读他的诗歌创作。这要求研究者对魏晋南北朝的注疏传统有着深刻的把握。在那个时代，学者们常以“代圣人立言”自居，对经典的注解往往带有强烈的自我投射。因此，要评价郑道昭的“论”，就必须先进入他所处的思想场域。我期待这本书能提供一个细致入微的“思想地图”，清晰地勾勒出郑道昭是如何从文本的字面意义上升到哲学思辨，再回落到艺术表达的。例如，当他论及“中正平和”时，他的诗歌中是如何体现这种克制的、典雅的美学追求的？如果书中能结合同时代其他文人的相关论述进行对比分析，例如与同时期南朝的文论家相比，郑道昭的“经书诗”体现了何种北地独有的刚健气象，那么这部作品的学术价值将大大提升。它不再只是关于一个人的研究，而成了观察一个时代思想光谱的切片。

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从一个纯粹的文学批评角度来看，探讨“经书”与“诗”的关系，这个命题本身就极具张力。经书代表着秩序、教化与永恒的真理，而诗歌则是瞬间的、主观的情感流露。郑道昭作为北魏的重臣，他的创作不可能完全脱离政治伦理的规范。我好奇这本书是如何处理这种官方叙事与个人情感之间的张力的。优秀的论著不应回避这种冲突，反而应将其视为研究的亮点。比如，书中是否挖掘了郑道昭在引用《诗经》或《楚辞》典故时，那些被“经义”遮蔽的真正心绪？这种潜文本的挖掘，是区分一般性介绍与深刻学术研究的关键。而且，对于北朝的文学，地域特色和民族文化的影响往往是绕不开的话题。如果作者能将郑道昭的“论经书诗”置于汉文化与鲜卑文化交融的大背景下进行审视，分析他如何用汉人经典的框架来构建北魏的文化认同，那无疑会让这部作品的视野更加开阔，不再局限于纯粹的文学史梳理。

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关于这样一部专著，其最终的学术价值，往往取决于其对史料的驾驭能力和对时代精神的捕捉深度。我设想，如果这本书能够超越传统的传记或作品选讲模式，转而构建一个基于“经书观念”的郑道昭形象，那么它无疑是成功的。例如，作者是否考察了郑道昭在不同人生阶段，对同一部经典理解的变化，以及这种变化如何映射到其诗风的演进上？北魏的政治起伏跌宕，对士人的精神世界冲击巨大，郑道昭经历了从开创到鼎盛再到权力更迭的各个阶段，他的“经书诗”应是那个时代“知行合一”的艰难实践。我希望这本书能展现出一种洞察力，即郑道昭的“论”并非僵硬的教条，而是他用以安顿自身、应对乱世的活的哲学。这种对思想与生命状态的紧密结合的描摹，才是真正能穿越时空、打动读者的力量所在。

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深入研究郑道昭这样一位承上启下的历史人物，其难度和挑战性是显而易见的。这本书如果做到了对郑道昭诗歌文本的细致爬梳与文本细读，那么它对我们理解北魏晚期士人的精神世界无疑具有里程碑意义。我猜想，作者必定花费了极大力气去考辨那些存世诗篇的真伪、断代以及流传过程中的讹误。更关键的是，如何将“经书”的严肃与“诗”的抒情性巧妙地结合起来，避免写成枯燥的学术报告。一个好的研究，应该能让读者感受到郑道昭在面对时代巨变时，内心深处的挣扎与坚守。例如，他对“天命转移”的理解，是通过何种典籍的阐发来获得慰藉或批判力量的？如果这本书能够展现出扎实的文献学功底，同时又具备流畅的叙事能力和独到的见解，那么它就不仅仅是专业人士的案头书，也能吸引对魏晋风度或北朝文化感兴趣的普通读者。我非常关注书中对郑道昭诗学理论与其实践之间矛盾的分析，那往往是历史人物最引人入胜之处。

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这本《北魏郑道昭论经书诗》听起来像是对魏晋南北朝时期一位重要人物——郑道昭的学术思想和文学成就进行深入探讨的专著，但我手头没有这本书的原文内容，只能根据书名进行一些合理的推测和基于普遍学术研究视角的评价。首先，如果这本书详尽地梳理了郑道昭在儒家、道家经典研读上的心得体会，并将其思想融入其诗歌创作之中，那么它无疑是填补了相关研究空白的力作。北魏时期的思想界正处于一个复杂的融合与转型期，汉化进程加速，但同时本土文化也试图在新的政治实体中找到立足点。郑道昭作为那个时代的文化精英，他的“论经书”部分，必然要反映出他对传统文化如何在异族统治下进行继承、阐释和创新的思考。我期待看到作者如何剖析郑道昭对《周易》、《尚书》等核心经典的独特解读，这些解读如何服务于他的政治抱负或个人情怀。尤其是在诗歌方面，如果能将那些被视为“书”的典籍精神，转化为可感可触的诗歌意象，那么这本书的价值就不仅仅是文献考据，更上升到了美学和思想史的高度。期待它能提供一个多维度的视角，让我们看到一个鲜活的、具有时代烙印的文化巨匠形象。

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放縱似石門銘、然而仍有鄭文公之雅正。

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放縱似石門銘、然而仍有鄭文公之雅正。

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比郑文公碑放纵大气，北石门铭雅正，自然有飘飘欲仙迥立山河苍山如海的魏武登临送目 正故国晚秋的感觉“目海淺毛流，看崖瞥鴻翼。相翔足終身，誰辨瑤与方。萬象自雲雲，焉用挂情憶。槃桓竟何為？雲峰聊可息。”2018发现图书馆有此书，但直到2020寒假才开始第一次临习

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