图书标签: 捻军  历史  中国近代史  近代史  明清史  中國史  社会  晚清   

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要重读！T-T不然我脑子里全都是一些野史传说+风流轶闻orz以及（没记错的话）张禹爵的死法太让人幻灭了。。。

阶级斗争史观在所难免，好在叙事尚属详细，只要史料基础够硬，有些地洗不干净，一群乌合之众打家劫舍的事全说敌人污蔑，也就自我安慰吧。张乐行那种死前状态算是视死如归还是亡命之徒的无所畏惧全凭立场了判断了，赖文光我还是很敬重的，以前读这个时期的自述史料，以赖的最为坦荡，文字也颇为干净利落。太平军余部进入捻军后，捻军才稍微正规化一点，但大环境变了，失败乃是自然之事，以前从农民运动的低潮角度来观察也是合理的。本书关于太平军与捻军的关系梳理的还算清楚，不过东西捻的分裂全说成赖文光的决策，否定内部存在的矛盾也过了，只能说大敌当前这种矛盾不会如清方记载那样激烈罢了，至于张宗禹的下落，我是不会太相信建国之后带有强烈主观色彩的调查，民谣之类编造的痕迹太明显，谁会冒着风险传唱歌颂反贼的歌谣。

看的不是这本，先借地标注一下。捻军起义充分体现了北方人民小富即安的品格，与同时期的太平天国相映成趣：造反只是为了吃饱饭，并不想改朝换代，谁当皇帝不是一样？几千年历史看得通通透透:DDD。

要重读！T-T不然我脑子里全都是一些野史传说+风流轶闻orz以及（没记错的话）张禹爵的死法太让人幻灭了。。。

阶级斗争史观在所难免，好在叙事尚属详细，只要史料基础够硬，有些地洗不干净，一群乌合之众打家劫舍的事全说敌人污蔑，也就自我安慰吧。张乐行那种死前状态算是视死如归还是亡命之徒的无所畏惧全凭立场了判断了，赖文光我还是很敬重的，以前读这个时期的自述史料，以赖的最为坦荡，文字也颇为干净利落。太平军余部进入捻军后，捻军才稍微正规化一点，但大环境变了，失败乃是自然之事，以前从农民运动的低潮角度来观察也是合理的。本书关于太平军与捻军的关系梳理的还算清楚，不过东西捻的分裂全说成赖文光的决策，否定内部存在的矛盾也过了，只能说大敌当前这种矛盾不会如清方记载那样激烈罢了，至于张宗禹的下落，我是不会太相信建国之后带有强烈主观色彩的调查，民谣之类编造的痕迹太明显，谁会冒着风险传唱歌颂反贼的歌谣。 @2019-01-25 10:53:16

关于捻军的书很少，也许是因为同时期太平天国革命往往更容易引起人们关注的原因。从另一个方面讲，捻党的组织在严密性、纪律性等方面都无法与早期的拜上帝会相比，所以他们显得更为松散，因此事件也不太好记录。 郭先生的书里似乎主要是对从各处搜集的捻军史料进行完善，而且...

关于捻军的书很少，也许是因为同时期太平天国革命往往更容易引起人们关注的原因。从另一个方面讲，捻党的组织在严密性、纪律性等方面都无法与早期的拜上帝会相比，所以他们显得更为松散，因此事件也不太好记录。 郭先生的书里似乎主要是对从各处搜集的捻军史料进行完善，而且...

关于捻军的书很少，也许是因为同时期太平天国革命往往更容易引起人们关注的原因。从另一个方面讲，捻党的组织在严密性、纪律性等方面都无法与早期的拜上帝会相比，所以他们显得更为松散，因此事件也不太好记录。 郭先生的书里似乎主要是对从各处搜集的捻军史料进行完善，而且...

关于捻军的书很少，也许是因为同时期太平天国革命往往更容易引起人们关注的原因。从另一个方面讲，捻党的组织在严密性、纪律性等方面都无法与早期的拜上帝会相比，所以他们显得更为松散，因此事件也不太好记录。 郭先生的书里似乎主要是对从各处搜集的捻军史料进行完善，而且...

关于捻军的书很少，也许是因为同时期太平天国革命往往更容易引起人们关注的原因。从另一个方面讲，捻党的组织在严密性、纪律性等方面都无法与早期的拜上帝会相比，所以他们显得更为松散，因此事件也不太好记录。 郭先生的书里似乎主要是对从各处搜集的捻军史料进行完善，而且...