具体描述
本书在传统的法制史研究之外，尝试以文化解释的方法研究中国古代法，是第一部从文化解释立场对中国传统法律文化作系统研究的论著。作者认为，法律的理念与实践都是具有特殊意义的文化符号：“法律所揭示的，不仅是特定时空中的生活样态，也是特定人群的心灵世界。
针对历史研究中流行的科学主义和普适理论，作者强调其研究的“解释性”和“辨异性”。作者重视观念、且常常由语词的辨析开始，但并不止于观念和语词，而是透过对观念、语词同经验，实践之间循环往复的解释求取对历史的了解。在这项开创性的研究中，古代法的传统被置于广阔的历史与文化背景下内在地加以理解；制度和行为中的意义结构受到特别强调；古代的思想与生活世界被力图“同情地了解”；现代通行的概念和范畴时时被加以批判性地审视和运用。
本书处理的材料大多是人们熟悉的，它所讨论的问题却不尽如此。作者以其跨学科的研究方法，不但为法律史研究引入了新的学术资源，而且拓展了法律史的视界。
本书被版于1991年。1997年再版时，作者对原书作了全面修订，并且撰写了“再版前言”。
作者简介
梁治平，男，1959年生于湖北孝感,现为中国艺术研究院中国文化研究所研究员。
目录信息
再版前言
导言
第一章 家与国
第二章 刑法律
第三章 治乱之道
第四章 《法经》与《十二表法》
第五章 个人
第六章 阶级
第七章 义利之辨
第八章 无讼
第九章 礼法文化
第十章 礼与法：道德的法律化
第十一章 礼与法：法律的道德化
· · · · · · (收起)
读后感
于昨日读完了这本400多页、13章的书，感觉颇有收获。为了将这种收获巩固下来，真正的化为自己的东西，特写此篇读后感。 刚拿到这本书，纯黑的封面，很有法律的气质，而且作者的艺术协会委员的身份，也让我对这本书更加好奇，这本书会有多大程度上的艺术范，法律又如...
评分梁治平先生的这本书是早期的作品，其于运用文化阐释的方式，着重对中国传统法律背后的文化进行探究，内容充实，尤其是材料丰富，让读者能在各种判例中领会中国古代法律的特征，是一本了解中国传统法律文化的好书。
评分按理说我只读了第十二章《自然法》，是没什么资格来说三道四的，但是读过之后实在是如鲠在喉，所以不知深浅地说两句。 本章意欲论述礼和自然法的差异，首先当然要说明此一问题何以成立。梁先生开宗明义便指出有一种颇为流行的看法，即认为“礼就是自然法”。但是遍...
评分梁治平先生的这本书是早期的作品，其于运用文化阐释的方式，着重对中国传统法律背后的文化进行探究，内容充实，尤其是材料丰富，让读者能在各种判例中领会中国古代法律的特征，是一本了解中国传统法律文化的好书。
评分于昨日读完了这本400多页、13章的书，感觉颇有收获。为了将这种收获巩固下来，真正的化为自己的东西，特写此篇读后感。 刚拿到这本书，纯黑的封面，很有法律的气质，而且作者的艺术协会委员的身份，也让我对这本书更加好奇，这本书会有多大程度上的艺术范，法律又如...
用户评价
不知这一切是开始还是结束
评分几年前看过的书，个人觉得值得推荐。
评分大二时读的，当时印象很深，有空时重读。
评分启蒙课上的启蒙书
评分大一下的时候这本书对自己影响至深~
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