《人間詞話》最負盛名,1908年先在《國粹學報》上公開發錶, 1910年再經作者刪定而流行。它的中心論題是“境界”。王國維首先確認有無境界是詩詞創作的關鍵,這就使得境界一說,成為《人間詞話》乃至王國維美學思想的核心內涵。近百年來,王學的研究者,總是首先解釋境界一詞,再接著探討王國維美學與文學思想的基本麵貌。圍繞境界,王國維在《人間詞話》中形成瞭真景物與感情,有我之境與無我之境,造境與寫境,隔與不隔,齣與入等命題。由於諸說均與境界的基本思想不可分,使得《人間詞話》成為一部有係統的詩學著作。
我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的,所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张,以境界为评价标准,有人说这是个创新,但我觉得这么说很牵强,境界这个词很早就有人提了,文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...
評分《人间词话》分两半读完,前一半是这样的:看了一半发现实在是知识储备太少,手边一个度娘一本书,边看边查,坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易,之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的:准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》,...
評分南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的,人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容,最近得闲,重翻了一下词话,发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下: “咏物之词,自以东坡《水龙吟》为最工,邦卿《双双燕》次之。白石《...
評分 評分王靜安真是個妙人
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评分對著上一本翻得 遇到不懂的就翻這本 很好
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