《人间词话》最负盛名，1908年先在《国粹学报》上公开发表， 1910年再经作者删定而流行。它的中心论题是“境界”。王国维首先确认有无境界是诗词创作的关键，这就使得境界一说，成为《人间词话》乃至王国维美学思想的核心内涵。近百年来，王学的研究者，总是首先解释境界一词，再接着探讨王国维美学与文学思想的基本面貌。围绕境界，王国维在《人间词话》中形成了真景物与感情，有我之境与无我之境，造境与写境，隔与不隔，出与入等命题。由于诸说均与境界的基本思想不可分，使得《人间词话》成为一部有系统的诗学著作。
具体描述
读后感
王国维怕是把词读得最透的人了。 所以，才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处，端详漫漫的前路，或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许，什么都看不到；也许，有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来，这一种寥廓，无人说。 有时候，人...
评分很久了，没有看所谓文学，以致今天突然触碰，产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”？ 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界，后人归之为：知、行、得： 第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”； 第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴...
评分“大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...
评分用户评价
强烈的倾向性才是批评家的气质。
评分买不到最好看的，就买最实用的……
评分看原文就好了，看太多评论，反冲淡了最初真实的感觉。里面的评论良莠不齐，尤其是在文革期间那些评论家的发言，无一不与政治思想挂钩，看起来很憋气。
评分硕导之作。读硕的时候没看，而今读博跨专业翻过去一天看完，期间心理活动是很丰富的，呵呵。
评分强烈的倾向性才是批评家的气质。
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