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就当是现代排版的杜诗全集.....如果像当年那本楚辞一样有着那详尽的译注和说明就好了，可惜杜诗太多，这工作太卷帙浩繁。

就当是现代排版的杜诗全集.....如果像当年那本楚辞一样有着那详尽的译注和说明就好了，可惜杜诗太多，这工作太卷帙浩繁。

作者死后由其女儿承接，兩代人耗时五十载。

就当是现代排版的杜诗全集.....如果像当年那本楚辞一样有着那详尽的译注和说明就好了，可惜杜诗太多，这工作太卷帙浩繁。

作者死后由其女儿承接，兩代人耗时五十载。

有人曾经说过，不懂杜甫，就不懂中国文化。杜甫在中国文化的地位，由“千家注杜”的现象即可见一斑。然后古人之注，缺点不少。如仇兆鳌的《杜诗详注》，固然博大精深，于研究杜诗，有很大的作用，但也失之繁琐，阅读时极易走神，并不利于普及。再上时代走到了二十一世纪，读竖...

有人曾经说过，不懂杜甫，就不懂中国文化。杜甫在中国文化的地位，由“千家注杜”的现象即可见一斑。然后古人之注，缺点不少。如仇兆鳌的《杜诗详注》，固然博大精深，于研究杜诗，有很大的作用，但也失之繁琐，阅读时极易走神，并不利于普及。再上时代走到了二十一世纪，读竖...

有人曾经说过，不懂杜甫，就不懂中国文化。杜甫在中国文化的地位，由“千家注杜”的现象即可见一斑。然后古人之注，缺点不少。如仇兆鳌的《杜诗详注》，固然博大精深，于研究杜诗，有很大的作用，但也失之繁琐，阅读时极易走神，并不利于普及。再上时代走到了二十一世纪，读竖...

有人曾经说过，不懂杜甫，就不懂中国文化。杜甫在中国文化的地位，由“千家注杜”的现象即可见一斑。然后古人之注，缺点不少。如仇兆鳌的《杜诗详注》，固然博大精深，于研究杜诗，有很大的作用，但也失之繁琐，阅读时极易走神，并不利于普及。再上时代走到了二十一世纪，读竖...

有人曾经说过，不懂杜甫，就不懂中国文化。杜甫在中国文化的地位，由“千家注杜”的现象即可见一斑。然后古人之注，缺点不少。如仇兆鳌的《杜诗详注》，固然博大精深，于研究杜诗，有很大的作用，但也失之繁琐，阅读时极易走神，并不利于普及。再上时代走到了二十一世纪，读竖...