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出版者:中国政法大学出版社

作者:[德] 黑格尔

出品人:

页数:357

译者:

出版时间:2003-5

价格:29.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787562023647

丛书系列:剑桥政治思想史原著系列（影印本）

图书标签:

政治哲学
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Hegel
齐·剑桥政治思想史原著系列（影印本）（中国政法大学出版社）
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具体描述

This major addition to the series of Cambridge Texts in the History of Political Thought seeks to give students with no specialist knowledge access to both the practical and the metaphysical aspects of Hegel`s political thought.The ethical and metaphysical texts in this collection both illuminate and contrast with those

political and histwrical texts in which Hegel draws important conchusions about the modern world from remarable comparative analysis of recent developments in England,France and Germany.the translator of these texts,H.B.Nisbet ,wasresponsible forthe acclaimed rendition of Hegel`s Philosophy of Right already published in this series ,and Laurence Dickey`s lucid editorial commentary introduces thisdistinctive corpus of political writing by one of the very greatest thinkers inEuropean tradition.A full chronology,explanatory annotation,glossary and bibliography are appended to aid the student reader. LAURENCE DICKEY is Professor of History at the

University of Wisconsin-Madison.

H.B.NISBET is Professor of Modern Languages of Cambridge,and a Fellow of Sidney Sidney Sussex College.

《西方人文思潮中的政治哲学演变》图书简介本书旨在深度剖析西方思想史上，政治哲学的核心议题是如何在不同的历史阶段、面对特定的社会结构与文明挑战，经历了一场漫长而曲折的演进。本书并非对某一特定思想家或学派的全面梳理，而是着重于揭示不同时代思潮之间的内在关联、冲突与继承，勾勒出从古希腊城邦理性到现代主权国家建构，再到后现代批判浪潮的宏观脉络。全书分为五个主要部分，力求在宏大的历史叙事中，保持对关键概念的精准捕捉。第一部分：古典政治的奠基与形塑本部分聚焦于西方政治思想的源头，即古希腊城邦（Polis）的实践与理论。重点分析柏拉图《理想国》中对正义的追求与对僭主政治的警惕，探讨其如何将政治问题提升至形而上学的层面，试图为人类社群寻找一个永恒的、基于“善”的蓝图。紧接着，将深入考察亚里士多德的《政治学》，考察其对现实政治形态（如贵族制、寡头制、民主制）的细致分类与功能性考察。亚里士多德将人定义为“政治的动物”，强调城邦的自然性和目的性——即实现“美好的生活”（Eudaimonia）。此部分的探讨将着重阐明，古典政治哲学如何将城邦视为一个有机整体，公民的德性与国家的福祉是不可分割的。这种内生性的伦理政治观，与后世强调个人权利和国家工具性的观念形成了鲜明对照。第二部分：中世纪的神权与世俗的张力随着罗马帝国的衰落与基督教的兴起，政治思想的核心议题转向了上帝的律法与尘世的权力之间的关系。本部分将梳理奥古斯丁《上帝之城》中“地上之城”与“天上之城”的二元对立，分析这一框架如何为后续中世纪关于教会权威与世俗君主权力的冲突提供了理论基础。随后，将详细考察托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的重新阐释，即如何将自然法（Lex Naturalis）融入神学体系，论证世俗法律的合法性必须根植于永恒的理性之光。这一时期的政治思考，核心在于如何协调信仰的至高无上与人类社会秩序的必要性。第三部分：现代主权理论的诞生与国家建构本卷是全书论述的重点之一，它标志着政治研究从伦理与神学转向对世俗权力、秩序与合法性的实证性探究。首先，我们将分析马基雅维利《君主论》中，对政治现实的“去道德化”处理，即权力获取与维持的有效性如何成为衡量政治智慧的首要标准。接着，深入探讨霍布斯基于自然状态的社会契约论，分析他如何通过对人类“自然权利”和“生命恐惧”的假设，构建出绝对主权（Leviathan）的必要性，以此作为终结无休止内战的唯一途径。随后，洛克关于有限政府、财产权利和同意治理的理论将被详尽阐述，此部分将凸显“古典自由主义”的萌芽及其对代议制政府的深刻影响。第四部分：启蒙运动的理性批判与社会形态的再思考本部分关注18世纪启蒙思想家对既有政治秩序的挑战。卢梭的《社会契约论》将成为分析的核心，探讨其对“公意”（Volonté Générale）的精妙构想，以及他如何试图调和个体自由与集体主权的矛盾。此处的关键在于理解卢梭如何试图重塑一种更具道德感的共同体，而非仅仅是权利的相互制约。同时，本书也将对孟德斯鸠的权力分立思想进行审视，分析其对现代宪政结构设计，特别是美国建国者的深远影响，强调其对气候、地理与政治体制之间关系的洞察。这一阶段的政治哲学，普遍展现出对人类理性在设计完美社会制度方面的无限信心。第五部分：十九世纪的谱系学反思与现代性的困境进入19世纪，传统的理性主义契约论遭遇了强烈的挑战。本部分将从不同的方向对现代国家与自由的本质进行反思。首先，将考察功利主义（边沁、密尔）如何试图用“最大多数人的最大幸福”这一计算公式来量化和指导公共政策，以及密尔在《论自由》中为个体自治和思想市场所做的最后辩护。其次，我们将分析对自由主义的结构性批判，特别是侧重于对国家权力异化现象的揭示。这部分内容将为读者理解政治思想如何从宏大的规范性建构转向对权力运作机制的细致剖析，提供必要的历史背景与思想工具。全书最终试图展现，政治哲学不是一套固定的教条，而是一个在不同时代背景下，围绕“何以为善的共同体”、“权力的合法性边界”以及“个体在社群中的位置”这三大永恒母题下不断自我辩论、修正与深化的思想景观。本书的叙述风格力求严谨而不失可读性，旨在引导读者理解这些经典文本在理解当代政治现实中的持续有效性。