具體描述
傳播學，ISBN：9787040084887，作者：邵培仁著
著者簡介
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讀後感
虽然邵培仁一直批判施拉姆和阿特修尔在传播制度理论上的切入点，但他本身还是逃脱不了讨论资本主义和社会主义的怪圈。书写到最后，还是要写“社会主义制度下的大众传媒代表人民说话，资本主义制度下大众传播则没有代表性”。既然这样，那和阿特休尔他们有什么区别？看书看得很...
評分虽然邵培仁一直批判施拉姆和阿特修尔在传播制度理论上的切入点，但他本身还是逃脱不了讨论资本主义和社会主义的怪圈。书写到最后，还是要写“社会主义制度下的大众传媒代表人民说话，资本主义制度下大众传播则没有代表性”。既然这样，那和阿特休尔他们有什么区别？看书看得很...
評分虽然邵培仁一直批判施拉姆和阿特修尔在传播制度理论上的切入点，但他本身还是逃脱不了讨论资本主义和社会主义的怪圈。书写到最后，还是要写“社会主义制度下的大众传媒代表人民说话，资本主义制度下大众传播则没有代表性”。既然这样，那和阿特休尔他们有什么区别？看书看得很...
評分虽然邵培仁一直批判施拉姆和阿特修尔在传播制度理论上的切入点，但他本身还是逃脱不了讨论资本主义和社会主义的怪圈。书写到最后，还是要写“社会主义制度下的大众传媒代表人民说话，资本主义制度下大众传播则没有代表性”。既然这样，那和阿特休尔他们有什么区别？看书看得很...
評分虽然邵培仁一直批判施拉姆和阿特修尔在传播制度理论上的切入点，但他本身还是逃脱不了讨论资本主义和社会主义的怪圈。书写到最后，还是要写“社会主义制度下的大众传媒代表人民说话，资本主义制度下大众传播则没有代表性”。既然这样，那和阿特休尔他们有什么区别？看书看得很...
用戶評價
掛科賴書寫的不好！
评分賊厚賊厚。。好多字兒啊。
评分半數有用。半數為空話、套話，如特徵、要素、目的、原則...作者有個很明顯的特點，喜歡應用古文經典解釋詞義。另外，作為國內不多的有名學者，您也該注意點著作質量吧？
评分講史實的時候感覺還可以，但是作者自己發錶意見的時候就感覺是流水綫式論文，很無趣很沒有新意。為什麼搞學術的政治味兒那麼濃！！！好討厭啊，不純粹就是學術商人而已。感覺《中國文學史》要好看的多，會更言之有物。為什麼可以寫的那麼不想看啊，你都在講什麼？？好多套話，好煩
评分該死的，這不是我的教材麼！！？？
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