比较法律文化

比较法律文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:清华大学出版社
作者:[美] 埃尔曼
出品人:
页数:308
译者:贺卫方、高鸿钧
出版时间:2002-10-01
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787302059073
丛书系列:比较法学文丛
图书标签:
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具体描述

《比较法律文化》是现今英语世界唯一一部比较法律文化的学术专著,内容涉及法律文化的概念、法律的渊源、法律的目的、法律职业者、法律的方法与手段,以及法律限度等多方面。

《全球法律脉络:文化视角下的法律体系演进》 本书旨在探究不同文化背景下法律体系的形成、发展及其内在逻辑。我们并非将目光局限于某一特定地域的法律制度,而是试图勾勒出全球法律发展脉络中,文化扮演的关键角色。从东方古老的礼乐传统到西方理性主义的法典化浪潮,再到现代社会中法律与其他社会因素的互动,本书将深入剖析文化基因如何塑造了不同民族的法律观念、价值取向以及实践方式。 我们首先会将目光投向那些历史悠久的文明。例如,中国传统的“德主刑辅”思想,如何在漫长的封建社会中影响了法律的制定与执行,法律在其中更多地承担起教化与维系的社会功能,而非单纯的强制性规范。这种观念如何与儒家伦理、宗法制度相互渗透,形成了一套独特的法律文化。与之相对,古希腊的城邦政治与哲学思辨,如何孕育了注重理性、逻辑与契约精神的法律传统。柏拉图和亚里士多德的政治哲学,为西方法律思想奠定了基础,强调法律的普适性、公正性以及对个体权利的保障。 本书还将审视现代法律体系形成过程中,文化因素的复杂交织。殖民主义的历史遗留,如何在许多国家留下了独特的法律印记,例如大陆法系与普通法系在不同文化语境下的变异与融合。英国的普通法,其判例法的传统与英美社会的经验主义、实用主义精神息息相关。而法国的《拿破仑法典》,则体现了启蒙运动的理性精神与法国大革命的激进变革。这些法律体系如何在被移植到不同文化土壤后,又被当地的文化习俗、社会结构所重塑,呈现出多样化的面貌。 此外,本书也将关注当代全球化进程中,文化与法律的互动。随着跨国贸易、文化交流的日益频繁,不同法律文化之间的碰撞与对话更加激烈。国际私法、国际商事仲裁等领域,如何处理不同法域之间的冲突,背后蕴含着对各国法律文化理解的深刻要求。同时,我们也将探讨社会思潮、宗教信仰、政治体制等多元文化因素,如何影响着当下各国的法律改革与发展。例如,一些国家在引入市场经济的同时,如何平衡传统价值与现代法律规范,如何处理好法律的强制性与社会习惯之间的关系,都是文化视角下值得深入探讨的问题。 在分析方法上,本书将不拘泥于纯粹的法学理论,而是借鉴人类学、社会学、历史学等多种学科的视角,力求呈现一个更为立体和全面的图景。我们相信,理解一个国家的法律,必须深入其文化肌理,感受其历史脉络,洞察其社会土壤。本书的目的,正是为了提供这样一个观察的窗口,帮助读者超越表面化的法律条文,去理解法律背后那深厚的文化根基,以及这些根基如何塑造了我们今日所见的全球法律多样性。 本书将逐一审视不同文明的法律实践,剖析其独特的文化内涵。从伊斯兰法的神圣地位及其与世俗法的关系,到印度法律体系中种姓制度、宗教习俗的深远影响,再到非洲许多地区仍然存在的习惯法及其与国家法律的并存与张力,都将是本书描绘的重点。我们不仅要描述这些法律现象,更要追溯其文化渊源,理解其存在的合理性以及在现代社会中的适应与挑战。 通过对这些丰富而多元的法律文化的梳理与比较,本书期望能够增进读者对不同法律体系的理解,培养一种更加宽广的法律视野。在一个日益互联互通的世界里,理解和尊重文化差异,是实现跨文化法律交流与合作的基础。本书旨在为读者提供一个认识世界法律多样性的视角,鼓励大家在尊重彼此文化的基础上,共同探索更公正、更包容的法律未来。 本书不涉及对任何单一法律体系的评价优劣,而是致力于呈现其在特定文化环境中的独特性和演进逻辑。我们将通过翔实的案例和深入的理论分析,展现法律文化这一复杂而迷人的领域,为读者打开一扇通往全球法律世界的大门。

作者简介

目录信息

读后感

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为了写法理论文而借阅的一本书,在论文大功告成之后居然还坚持读完了。翻到最后一页不由得大叹:终于读完了! 很多问题都写得很泛泛、很概括、很蜻蜓点水、很飘忽不定,我相信这不仅仅是翻译可以造成的,同时我也相信造成这一结果的另一原因大概是我对法律、对比较法、对法律...

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为了写法理论文而借阅的一本书,在论文大功告成之后居然还坚持读完了。翻到最后一页不由得大叹:终于读完了! 很多问题都写得很泛泛、很概括、很蜻蜓点水、很飘忽不定,我相信这不仅仅是翻译可以造成的,同时我也相信造成这一结果的另一原因大概是我对法律、对比较法、对法律...

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为了写法理论文而借阅的一本书,在论文大功告成之后居然还坚持读完了。翻到最后一页不由得大叹:终于读完了! 很多问题都写得很泛泛、很概括、很蜻蜓点水、很飘忽不定,我相信这不仅仅是翻译可以造成的,同时我也相信造成这一结果的另一原因大概是我对法律、对比较法、对法律...

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为了写法理论文而借阅的一本书,在论文大功告成之后居然还坚持读完了。翻到最后一页不由得大叹:终于读完了! 很多问题都写得很泛泛、很概括、很蜻蜓点水、很飘忽不定,我相信这不仅仅是翻译可以造成的,同时我也相信造成这一结果的另一原因大概是我对法律、对比较法、对法律...

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昨晚开始接着看书。为什么会用“接着”这个词,是因为中断了一段时间。记得是一本很早之前下载的关于法律文化的书,H.W.埃尔曼的《比较法律文化》。翻译的是贺卫方和高鸿钧,正如他们在后来写的序言里讲的,离开他们当初翻译此书的中国政法,两人现在一个在北大,一个在清华。...  

用户评价

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我一直对法律充满了好奇,但传统教科书式的论述往往显得枯燥乏味,难以吸引我深入探究。直到我读到《比较法律文化》,我才真正感受到法律的魅力所在。作者的文笔非常吸引人,他能够将那些复杂的法律理论和历史变迁,用一种生动有趣的方式呈现出来。我不再感觉自己是在“学习”法律,而更像是在“阅读”一部关于人类社会如何组织和管理自身的宏大叙事。书中对不同法律文化源流的追溯,对我来说是一次非常有价值的知识拓展。我了解到,原来某些法律原则的形成,并非一蹴而就,而是经过了漫长的历史演变和文化积淀。这种对法律“前世今生”的梳理,让我对法律的理解更加立体和深刻。

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这本书的阅读体验非常独特,它让我意识到,法律并非是人类社会发展过程中某种必然的、唯一的产物。相反,它是人类在不同的历史时期、不同的文化背景下,为了解决社会问题、维护社会秩序而采取的多种多样的尝试。《比较法律文化》通过对不同法律文化的比较,展现了法律的丰富性和多样性。我了解到,原来在某些社会中,法律更多地承担着道德教化的功能,而在另一些社会中,它则更侧重于保障个体权利。这种对法律功能和形态多样性的深刻理解,极大地拓展了我对法律的认知边界。

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这本书给我最大的启示是,看待法律不能仅仅停留在其形式层面,更要深入理解其背后的文化根源。作者在书中对不同法律体系的比较,并非简单的罗列,而是试图去挖掘它们形成的原因,以及在实际运行中所体现出的文化特质。我特别喜欢他分析的那些关于“正义”的跨文化理解,不同文明对于什么是“公平”、什么是“正义”,有着多么巨大的差异。这种对深层文化价值的探讨,让我对法律有了更深刻的认识。我不再将法律视为一套孤立的规则,而是将其看作是社会文化长期演进的产物,是人类智慧和价值观的体现。

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《比较法律文化》这本书,着实让我开了眼界。我以前总觉得,法律就是一种普适性的、理性的工具,无论在哪个国家,它的运行逻辑都应该是相似的。然而,这本书彻底颠覆了我的这一认知。作者用大量详实的数据和案例,向我们展示了不同法律文化背景下,法律所呈现出的截然不同的面貌。我发现,法律的背后,隐藏着一个民族的集体记忆、价值取向和思维方式。书中关于不同文化对“契约精神”的解读,以及在处理纠纷时所采取的不同策略,都让我感到十分惊叹。这不仅仅是一本介绍法律的书,更是一部关于人类社会多样性与智慧的深刻探讨。

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我一直对不同国家是如何管理和治理社会充满兴趣,而《比较法律文化》这本书,恰好满足了我这份好奇心。作者以一种非常宏观的视角,将法律置于广阔的文化背景之下进行审视。我惊叹于不同文明在法律发展过程中所展现出的创造力和适应性。书中关于不同司法体系在处理人权问题上的差异,以及其背后的文化逻辑,都让我进行了深入的思考。我发现,法律的“好坏”并不能简单地用单一的标准来衡量,它需要与其所处的社会文化环境相适应。这种对法律与文化之间相互作用的深刻洞察,让我对世界有了更全面、更客观的认识。

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这本书的开篇就吸引了我,它并没有直接切入法律条文的对比,而是从文化的视角出发,探讨了法律与社会生活的紧密联系。我一直觉得,法律的生命力在于它能否真正融入社会,解决社会问题。《比较法律文化》恰恰证明了这一点。作者通过对不同国家法律文化的细致描摹,展现了法律如何渗透到社会生活的方方面面,以及文化因素如何塑造了法律的适用和理解。我尤其对书中关于“法律的本土化”的讨论印象深刻,它说明了即使是引进的法律体系,也必须与本土文化相结合,才能发挥出应有的作用。这种对法律现实层面的关注,让这本书不仅仅停留在理论层面,更具有很强的现实指导意义。

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老实说,一开始拿到这本书,我对“比较法律文化”这个概念并没有太清晰的认知。我以为就是简单地把几个国家的法律拿来对比一下,找找相似和不同之处。但越读下去,越发现事情远比我想象的要复杂和有趣得多。作者并没有停留在表面文章,而是深入到法律背后的文化土壤,去探究为什么不同的社会会形成如此迥异的法律传统。他引用的那些生动的历史故事和文化轶事,让那些抽象的法律原则变得鲜活起来。比如,在分析某个国家法律体系时,作者会追溯到其古代的哲学思想,甚至是一些民间习俗,然后层层剥茧,展示这些文化基因是如何一步步塑造了今天的法律面貌。这种研究方法,让我觉得非常有启发性,也更加理解了法律的“人”的属性,它不仅仅是冰冷的文字,更是凝结了无数人思想和实践的智慧结晶。

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这本书最大的价值,在我看来,在于它打破了地域和文化的壁垒,让我看到了法律世界的多元性。我们生活在一个全球化的时代,不同文化、不同法律体系之间的交流与碰撞日益频繁,但很多时候,我们对其他法律体系的理解往往流于表面,甚至带有刻板印象。《比较法律文化》就像一座桥梁,它用一种通俗易懂但又不失严谨的方式,向我展示了不同法律文化体系的独特魅力和内在逻辑。我尤其喜欢作者在阐述某个法律概念时,会引用大量的跨文化案例,通过比较不同司法实践,来揭示其背后深层的文化差异。这种“以彼鉴此”的写作手法,不仅让我对被比较的法律体系有了更深入的了解,也让我反思自己所熟悉的法律文化,从而更加客观和理性地看待世界。

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这本书,我得说,真的让我对法律这种看似冰冷、抽象的学科产生了全新的认识。我一直以为法律就是条文、案例,是律师和法官在法庭上唇枪舌剑的工具,但《比较法律文化》彻底颠覆了我的这种刻板印象。它展现了一个更广阔、更深刻的图景:法律并非孤立存在,而是深深地根植于社会文化之中,受到历史、传统、宗教、伦理观念等诸多因素的影响。作者通过对比不同国家和地区的法律体系,揭示了它们在基本原则、推理方式、甚至是看待正义和公平的视角上存在的巨大差异。我尤其对书中关于东方法律体系的论述印象深刻,那种强调和谐、人情与调和的智慧,与西方强调程序、权利与对抗的模式形成了鲜明对比。读完这本书,我不再仅仅将法律视为一套规则,而是将其理解为一种社会生活的脉络,一种文化表达的载体,这无疑极大地拓展了我思考法律的维度。

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我一直认为,了解一个国家的法律,就如同了解这个国家的心脏。《比较法律文化》这本书,就像为我打开了一扇通往不同国家“心灵”的窗户。作者并非简单地介绍法律条文,而是深入到法律的肌理之中,去剖析它所承载的文化意义和历史积淀。我尤其对书中关于法律的“情感”与“理性”的辩证关系感到着迷。某些法律体系,虽然在程序上可能显得不够严谨,但在人情和情感的考量上,却有着独特的智慧。这种对法律“温度”的关注,让我觉得这本书充满了人性的光辉。

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廖奕的比较法专题课程要求阅读。终于读完了,认真地做完了笔记。但是并不觉得受益很大,可能是因为时代原因吧。

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研究生时期法学理论读物。

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廖奕的比较法专题课程要求阅读。终于读完了,认真地做完了笔记。但是并不觉得受益很大,可能是因为时代原因吧。

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现在有点旧了。内容也一般。

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译者……不知道是不是我没读透……@

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