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遍觀當代學人，可以編新儒林外史瞭。

此中寫得最得力的，還是江南飲食。湖州有豬肉心的燒賣、鵝油白糖蒸的餃兒今日已經不常見，“一大深碗索粉八寶攢湯”，想必也油膩得可以，和一般人想象中的江南清淡風味大不相同。不比紅樓，對吃的描寫大都是一筆帶過。不過杜少卿這樣的豪華公子卻是例外，後花園宴客，酒是陳瞭“九年七個月”的，燉得“七斤多的老鴨子”，一斤一個的螃蟹剝齣來做瞭蟹鬥，寥寥幾筆就讓人口角流涎。同是豪華公子，杜慎卿就做做許多，季恬逸請客，一賣闆鴨、一賣魚、一賣豬肚、一賣雜燴。同是文人，遭遇不同，吃法也不同。馬二先生在杭州得遇洪憨仙，大碗蒸得稀爛的羊肉吃得痛快。匡超人本是溫州的“窮骨頭”交上潘三後，一樣整鴨，白肉，海參雜燴吃得酣暢淋灕。潦倒文人季恬逸在南京睏居，隻好“每日裏拿著八個錢買四個吊桶底”。約是油酥燒餅的一種。後竟連餅也吃不起瞭。

不僅僅是封建社會的一麵鏡子，也不僅僅是封建文人的一冊醫學標本，那是一個時代的文化狀貌，那是凝聚著作者對人世觀察思考的心酸慨嘆。由之既可見明清文人生活、心路的細微紋理，又可體味作者廣曆世事、深察人心之後對人的生存境界、精神追求的界定和重塑。

辛辣，諷刺。寫盡人生百態。

我就是喜歡不起來

对我来说，《儒林外史》是一部典型让人慢热的书。读开头时未觉其良，到三成时方品出个中滋味，却在过半之后，深觉其不可多得。 开头写王冕，代表作者所崇敬的读书人形象，并抨击八股取士，可惜我读过无感。接着从周进开始写儒林众生相，然而那种简练的白描笔触，已经很难将今...  

不知怎的，一遍一遍读来，提起儒林外史，最先想到的却都是范进守制时的乔张作势，以及他迫不及待夹起的那一粒大虾元子。 窃以为，范进夹大虾元子的动作，完全可以成为本书一切故事的缩略图：做张做致，奉礼守法处几乎骗过众人，无奈作者妙笔一转，卖出个破绽：大虾...  

«儒林外史»为我们描绘了一幅清朝读书人的群像图，经过明清两代的发展，科举取士已深入人心，几乎成为了读书人晋身的唯一途径，然而，科举对读书人也造成了极大的伤害，扭曲了他们的生活，他们的前途、家庭的兴衰、邻里的观感，几乎都取决于那一张中举的榜单。吴敬梓本人...  

恶搞《世说》，呜呼哀哉! ——《儒林外史》 无论是松散和结构或是人物的摹写，只要把《儒林外史》与《世说新语》联系起来，就比较容易看清这部小说。倒没想讥讽吴敬梓画虎不成，就算只像条狗，这狗也很有点意思。 落魄文人好发劳骚以排谴寂寥，这部被冠以“讽刺小说巅峰”...  

这本书很难读，故事很碎，结构一直掩映在幕后。不像是一本小说，倒更像是一本野史。情节虽然有出色之处，但是整体氛围都太压抑了，要一口气读下去真的非常辛苦。最好的办法是每天读一点，然后读一点想一点。等整本书都啃完了，回顾起来，终于免不了惊叹一声：这是何等的杰作...