"I know that from him [Rudolf Steiner] a mission was given to me to gradually remove people’s alienation and mistrust toward the supersensible through my means. In political thinking—the field I have to be working on daily—it is a matter of realizing the Threefold Social Order as quickly as possible." —Joseph Beuys, in a letter to Manfred Schradi, October 21, 1971
Joseph Beuys’s work continues to influence and inspire artists and thinkers around the world—in areas from organizational learning, direct democracy, and new forms of money, to new methods of art education and the practice of "ecological art."
Volker Harlan—a close colleague of Beuys—whose own work also explores substance and sacrament—talked with Beuys about the deeper motivations and insights behind "social sculpture" and his expanded view of art. These profound reflections, complemented by Harlan’s thoughtful essays, give a sense of the interconnected nature of all life forms and provide the basis for a path toward a future that is ecologically sustainable.
Features more than forty illustrations.
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我必须承认,我是一个对当代艺术感到严重“挫败”的读者。每次走进现代美术馆,我总觉得自己像个局外人,看着那些稀奇古怪的装置,心里只有一个念头:“这……也能算艺术?”直到我读了这本**《审美边界的重塑》**,我的内心世界才算经历了一场剧烈的震荡。这本书的论述风格极其大胆和尖锐,简直就像一位毫不留情的辩论家,专门挑衅那些陈旧的艺术定义。作者的语言充满了力量感和批判性,他毫不留情地解构了历史上那些被神化的艺术标准,指出它们是如何服务于特定社会阶层和权力结构的。他对于“原创性”的探讨尤其精彩,他认为在信息爆炸的时代,百分之百的“原创”已成奢望,真正的创造力在于对既有元素的“挪用”和“重组”,这给了我极大的启发。这本书的排版也很有意思,时常插入一些对比强烈的图片——古典主义的完美比例和后现代主义的解构碎片并置,视觉上的冲击感与文字上的思辨性形成了完美的互文。虽然有些观点我无法完全苟同,比如他对某些经典流派近乎苛刻的贬低,但正是这种强烈的“反权威”姿态,迫使我跳出原有的思维定势,去勇敢地面对那些我曾试图回避的“丑陋”或“无意义”的作品。这本书更像是为那些对既有艺术体制感到厌倦的人准备的“精神兴奋剂”。
评分要评价**《感官的维度:材料、媒介与体验》**,我必须从它的触感开始谈起。这本书的装帧简直是艺术品本身。它采用了一种特殊的裸脊装订,书页边缘可以看到清晰的纤维纹理,纸张的厚度也经过了精心的设计,翻动时会发出一种沙沙的、仿佛在触摸未加工材料的声响。这种物理上的用心,预示了内容的走向。作者似乎对“媒介”本身怀有一种近乎宗教般的虔诚。他花了大量的篇幅来分析不同材料的“内在意志”——比如石头的密度如何决定了雕塑的永恒感,水墨的流动性如何捕捉了时间的易逝。对我而言,最震撼的是他分析“声音艺术”的部分。他不是从音乐理论角度入手,而是从物理学和心理学的角度,去剖析声波如何直接作用于我们的前庭系统和情绪中枢。这种对材料本质的深挖,让我开始理解,为什么艺术家会选择某种特定的媒介,那不仅仅是工具,更是与作品对话的伙伴。这本书的叙述节奏非常舒缓、沉静,读起来像是在进行一场冥想。它强迫你慢下来,去关注那些日常生活中被我们忽略的物理细节,从而发现,艺术的奥秘可能就藏在那些最基本、最原始的“物质性”之中。
评分坦白说,**《艺术消费主义的陷阱》**是我读到目前为止,最有现实“攻击性”的一本书。它完全抛弃了高谈阔论,而是直指当代艺术市场那令人目眩神迷的资本运作。作者的写作风格非常犀利,带着一种社会观察家的冷峻和讽刺,简直像一本揭露行业内幕的深度调查报告。他详细拆解了拍卖行的运作机制、画廊如何制造“稀缺性”、以及社交媒体如何将艺术品异化为身份象征的“配饰”。他提出的“情感投资回报率”概念尤其发人深省:我们购买或追捧的艺术品,究竟有多少成分是基于审美愉悦,又有多少成分是基于对财富增值的预期?书中对那些天价天价的艺术品背后的金融逻辑分析得淋漓尽致,让人不寒而栗。这本书的叙事结构非常紧凑,案例丰富,从毕加索的二级市场炒作到加密艺术的兴起,无不被纳入其批判的视野。它不是在教你欣赏艺术,而是在教你如何在信息不对称的艺术世界中保护自己的钱包和独立思考的能力。读完这本书,我再看那些铺天盖地的艺术新闻时,总会不自觉地多问一句:“这背后的‘价值’是如何被构建起来的?”这是一本极其实用,且对所有艺术圈外人有巨大警示意义的作品。
评分我读过的许多美学书籍都过于侧重西方艺术史的脉络,但**《东方意象的诗性解读》**却像一股清新的山泉,引入了完全不同的气息。这本书的结构非常独特,它似乎没有一个线性的时间轴,而是围绕着几个核心的东方哲学概念——“气韵生动”、“留白”、“侘寂”——来构建其论述体系。作者的文字充满了诗意和哲思,他很少使用“分析”、“论证”这样的词汇,更多的是运用“体悟”、“映照”和“交融”。例如,在讨论中国山水画的“虚实相生”时,他引用了道家关于“有无相生”的阐述,并将其与日本枯山水的意境进行跨文化比较,探讨了不同文化背景下,人类如何通过抽象的符号来表达对宇宙秩序的理解。这本书的重点不在于告诉你“这是什么”,而在于引导你“如何去看”。它对读者的要求很高,你需要有一定的想象力和对东方哲学的基本理解,才能真正进入作者构建的精神世界。读完后,我感觉自己的内心沉淀了许多,看事物不再急于求一个明确的答案,而是开始享受那种意在言外、韵味悠长的境界。它重塑了我对“完美”的定义,让我明白,不完美、不确定性恰恰是生命和艺术中最动人的部分。
评分这本**《艺术的真谛》**,说实话,我拿到手的时候,心里是有点忐忑的。封面设计得非常简约,那种留白很多,只用了一点点深灰色的衬线字体,给人一种非常“学院派”的距离感。我原本以为会是一本晦涩难懂的哲学论著,里面充斥着我需要查字典才能理解的术语,毕竟“真谛”这两个字听起来就挺严肃的。然而,翻开扉页,我立刻被作者叙述的流畅性所吸引。他没有急着抛出那些宏大的理论,而是从一个非常生活化的场景切入——可能是某个博物馆里一个游客对一幅抽象画的困惑,或者是一个孩子对街头涂鸦的本能反应。这种由小及大的叙事方式,一下子拉近了与读者的距离。他擅长的就是将那些看似高高在上的“美学判断”拆解成一个个可以被触摸和感知的片段。比如,他有一章专门讨论“瞬间性”在艺术中的体现,引用了大量关于即兴表演和行为艺术的案例,分析为什么那些转瞬即逝的行为,其冲击力反而超越了那些精心打磨的雕塑。读完这一部分,我甚至开始重新审视自己过去对那些“一闪而过”的体验的价值判断。这本书的优点在于,它提供了一套清晰的思考框架,而不是生硬地灌输“什么是好的艺术”。它更像是一把万能钥匙,让你自己去开启通往不同艺术殿堂的大门,去挑战你固有的审美舒适区。
评分我勒个去,等了半个月才送到的书,本以为讲他的作品,结果连图都没两张,真的堂而皇之的谈了一整本“什么是艺术”。这类似于什么是人一样无聊……btw,全英文,慎买
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