具體描述
本書是美國著名公共知識分子薩義德的隨筆精選集的第一部，收錄瞭其35年來在各學刊和媒體發錶的近50篇文化批評散文，內容涵蓋瞭文學、藝術、曆史、哲學、政治等各個方麵，其中評介瞭海明威、奧威爾、盧卡奇、福柯、威廉斯等文學、哲學大師和他們的作品。更為重要的是，西方人文學科近30年來一係列的核心話題和討論，都可以在薩義德的這本隨筆集中找到。
愛爾蘭著名文藝批評傢謝默斯•迪恩稱贊此書為“現代世界知識生命中的裏程碑”。
著者簡介
愛德華•薩義德(Edward W. Said，1935-2003)，當今世界極具影響力的文學與文化批評傢之一。生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育。1950年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位。從1963年起在美國哥倫比亞大學任教，教授英語文學和比較文學，是享有聲譽的文學和文化批評傢，同時也是樂評傢、歌劇鑒賞者、鋼琴傢。他的樂評、文學評論和他的理論著作一樣，學識淵博，兼有清晰明快的行文風格。其主要著作包括《東方學》、《巴勒斯坦問題》、《報道伊斯蘭》、《文化與帝國主義》以及《流離失所的政治：巴勒斯坦自決的奮鬥》等等。
圖書目錄
化身的迷宮：梅洛-龐蒂文集
理智與情感
關於布萊剋默、普萊和赫什
難懂的業餘者
關於齊奧蘭
一場常規內戰
關於勞倫斯
1948年後阿拉伯文學和的小說
機遇和決定論之間：盧卡契的《美學》
康拉德和尼采
維柯關於身體和文本學科的研究
行走在狗群之間
關於喬治•奧威爾
來自第三世界痛苦的報道
灰色的卓越者
關於瓦爾特•李普曼
在信徒之中
關於奈保爾
對手、觀眾、選民與社區
意義的升華
關於約翰•伯格和讓•摩爾
埃及人的儀式
· · · · · · (收起)
讀後感
当爱德华•萨义德在2003年9月去世时，他已经是世界上最有名的知识分子之一。我们很难用一种清晰的分类来命名他投身的那种事业。事实上，在他去世前夕，虽然他一直在哥伦比亚大学教授文学，但是我们却很少再去关注他的文学研究。就连他最富盛名的《东方学》与《文化与帝国主义...
評分这本书毋庸置疑是很值得一读的，要翻译Edward W. Said并不是个轻松的任务，译者看来也很用心。不过，译者或编辑的细心，有时竟会带来一种奇异的阅读负担，因为书中的大量译注，至少在我看来，是不必要的、常常还是不得要领的。 当然，我完全可以理解，从译者和编辑的角度来说...
評分当爱德华•萨义德在2003年9月去世时，他已经是世界上最有名的知识分子之一。我们很难用一种清晰的分类来命名他投身的那种事业。事实上，在他去世前夕，虽然他一直在哥伦比亚大学教授文学，但是我们却很少再去关注他的文学研究。就连他最富盛名的《东方学》与《文化与帝国主义...
評分当爱德华•萨义德在2003年9月去世时，他已经是世界上最有名的知识分子之一。我们很难用一种清晰的分类来命名他投身的那种事业。事实上，在他去世前夕，虽然他一直在哥伦比亚大学教授文学，但是我们却很少再去关注他的文学研究。就连他最富盛名的《东方学》与《文化与帝国主义...
評分这本书毋庸置疑是很值得一读的，要翻译Edward W. Said并不是个轻松的任务，译者看来也很用心。不过，译者或编辑的细心，有时竟会带来一种奇异的阅读负担，因为书中的大量译注，至少在我看来，是不必要的、常常还是不得要领的。 当然，我完全可以理解，从译者和编辑的角度来说...
用戶評價
因為是頭部知識分子寫的文章，所以看瞭覺得不好大概是自己閱讀麵不夠匹配的原因。但是翻譯的不好我還是感覺的齣的。我很喜歡奈保爾，而本書裏有二篇分析奈保爾的不足。有些點我隱隱覺得理解，有些點我是完全看不齣來也不理解。果然讀高級知識分子的書是有門檻的。
评分翻譯有些許問題。
评分因為是頭部知識分子寫的文章，所以看瞭覺得不好大概是自己閱讀麵不夠匹配的原因。但是翻譯的不好我還是感覺的齣的。我很喜歡奈保爾，而本書裏有二篇分析奈保爾的不足。有些點我隱隱覺得理解，有些點我是完全看不齣來也不理解。果然讀高級知識分子的書是有門檻的。
评分其實讀不大多懂
评分想讀盧卡奇
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