王笛,美国得克萨斯A&M大学历史系副教授,美国霍普金斯大学历史学博士,华中师范大学近代史研究中心客座教授,中国社科院近代史研究所特邀研究员,2003和2004年任旅美中国历史学会会长。曾在美国密西根大学中国研究中心、日本东京大学东洋文化研究所等任客员研究员。他的《跨出封闭的世界:长江上游区域社会研究,1644-1911》是中国区域史研究的代表作。2003年在斯坦福大学出版社出版《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》。其英文新著《茶馆:成都的小商业、日常文化与公共政治,1900-1950》将由斯坦福大学出版社出版。《街头文化》一书,因“在学术上重要性、原创性、深入的研究、方法的精湛、论证的力度,以及对城市史研究领域的重大贡献”,2005年荣获两年一度颁发的“美国城市史学会最佳著作奖”。
这是一部关于下层民众的历史。在本书中,我们既可体会到微观历史下日常生活的丰富多彩、街头文化的引人入胜,亦可看到近代中国政治、经济和社会剧变的宏大叙事。当历史舞台总是被精英的话语霸权所左右之时,本书则从社会的最底层、从历史上没有留名的芸芸众生的角度,来看人民在改良、革命以及社会动乱中的遭遇,发出了他们失去了一个旧世界,但并没有得到一个新世界这样的悲叹和沉重的结论。
从作者对下层民众公共空间与日常生活关系细致入微的分析中,不难看出他对于下层人民命运的深切关注。作者拨开层层覆盖的历史法埃,让后人看到在那些变幻炫目的旗号和悦耳动听的口号下,下层民众是怎样一步步丧失了他们的生存空间和文化传统的,同时又揭示了民众是怎样拿起“弱者的武器”为自己的命运而抗争的。
本书以其在学术上的重要性、原创性、深入的研究、方法的精湛、论证的力度,以及对城市史研究领域的重大贡献,于2005年荣获两年一度的“美国城市史研究学会最佳著作奖”。
对于有怀旧情节的人,恐怕既要充满希望,又要准备好失望。 通过各处收集的年画、风俗画、竹枝词、报纸,作者成功的重建了19世纪末-20世纪头三十年的成都城市生活。以”街头“、”里坊“为线索,还原或重建了旧时成都市民的生活。 然而,这不是一本怀旧的书。旧画面服务于解答城...
评分由于春节旅游对成都的印象很好,因此对这个城市也发生了兴趣。在很多方面,现在一线大城市与二线重点城市包括省会城市的差距日益拉大,而成都在文化策划和展示方面的成熟度让我意外。这本书部分的解答了我的意外,即充分展示了当地百年前成熟丰富的市井生活和街头文化,有此底...
评分从旧四川省警察厅档案查到一则资料。从中查到成都市最早的女性电影专场,始于中华民国三年四月份。成都市最早的女性电影专场是从两家茶馆——大观茶园和可园肇始的。资料编号“四川省警察厅93-6-1176”。 1914年4月27日,即民国三年四月二十七日,成都大观茶园老板黄桢祥和可...
评分从旧四川省警察厅档案查到一则资料。从中查到成都市最早的女性电影专场,始于中华民国三年四月份。成都市最早的女性电影专场是从两家茶馆——大观茶园和可园肇始的。资料编号“四川省警察厅93-6-1176”。 1914年4月27日,即民国三年四月二十七日,成都大观茶园老板黄桢祥和可...
评分由于春节旅游对成都的印象很好,因此对这个城市也发生了兴趣。在很多方面,现在一线大城市与二线重点城市包括省会城市的差距日益拉大,而成都在文化策划和展示方面的成熟度让我意外。这本书部分的解答了我的意外,即充分展示了当地百年前成熟丰富的市井生活和街头文化,有此底...
读完王老师的书以后总有一种错觉,似乎晚清民初的成都人民才是很幸福的,喝茶、看戏逛庙会巴适的很,这个时候民众已经开始在地方精英的领导下通过参与政治来为自己和地方的利益斗争,这不是市民社会是什么?但是我们不禁要问,成都街头的种种乱象政府完全放任就真的合适了?保路运动等政治运动真的是地方精英和民众合作的结果?民众维护自身利益所爆发的矛盾与冲突真的就表明民众的政治参与意识加强了?清末民初的成都真的是一个地方精英高度自治的社会?清末新政时期真的是地方精英和国家的蜜月期吗?当成都人抱怨喝不上茶的时候,川北的农民却因军阀和地主夺去他们的粮食而挣扎在生死边缘,后者才是这一时期四川社会的真实面貌。而且该书和王老师的另一代表作《跨出封闭的世界》一样,贪大求全,跟街头有关的什么都写了,但是很多问题其实都是浅尝即止
评分功课
评分好书,至少题材值得鼓励
评分没有看完 会有点学术+晦涩
评分拿着就作为成都的入门介绍去了。。。
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