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这几本书就是如同梦幻一般的存在。

孟元老、吴自牧之人的忆旧之作，实不过是「梦中说梦」罢了。北宋的汴京，南宋的临安，读尽竟也是怅然，不知后人看现在的写作，是否也是梦呓？对我而言，我最愿意去活一次的地方就是10世纪中国的汴京，苍天倘能独厚于我，让我每日都以宋瓷沏一盏香茗，再开读一卷宋版书，此生夫复何求？但当然，这永远只是一个弃我而去的梦境，还是如《午夜巴黎》所言，活在自己的生活里吧。

人间的沧桑不过如读这样的书。

能穿越么？

凡夫可欣可乐之事，皆适成可悲可涕之端。 忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。 里面有许多有趣的资料，可是合起来看，总有个沉痛的题目。

与《陶庵梦忆》中“遥想往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔”的张岱不同，隅居东南、渐入桑榆的孟元老则“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨”，“仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜”，于是展卷磨墨，“谨省记编次成集”，成《东京梦华录》，让后世“庶几开卷...  

一、版本 先对我看的这个版本做个总结，比较之前看的《东京梦华录注》（中华书局）http://book.douban.com/subject/1227961/，这本书的注解简单许多，许多名词都没有注解，还有几处有小错误。不过这样简洁的版本可能更好阅读，而且有译文，扫过去就可以知大概。之前那本注释太...  

北宋是中国历史上最好的封建王朝，没有之一。这是一个最好的时代，这是一个梦幻的时代。老赵家颇为和气，没有大唐太宗的弑兄杀弟，没有大明燕王的叔夺侄位，唯一存疑的烛光斧影也不过是一段野史。老赵家关心民生，下雪了，汴梁居民可以领到十文钱的取暖费；发大水了，沿...  

多年之后，人们提起汴京，都会称其为一场梦。 那时的汴梁，八荒争凑，万国咸通，花光满路，箫鼓喧空，繁华得不真实。有幸得睹汴京之盛者，皆称自己梦游华胥之国。 很多人到老到死，都惦念着当年的繁华胜景。闲坐时，必谈京师风物，谈论时眉飞色舞、脸有喜色，嘴边也许泛起当年...