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出版者:广西教育出版社

作者:陆玉林

出品人:

页数:156

译者:

出版时间:1996.8

价格:10.30

装帧:平装

isbn号码:9787543523982

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《江山万里：宋代士人的家国情怀与学术探索》 作者： 佚名（历史研究者） 出版社： 九州学林出版社 开本： 大32开 页数： 680页（含插图与索引） 定价： 128.00元 --- 内容简介： 本书是一部宏大而精微的宋代思想史与社会史著作，聚焦于公元10世纪至13世纪，一个中国文明经历剧烈转型与重塑的时代。它并非聚焦于某一位特定的哲人，而是通过对士人群体中涌现出的思想流派、政治参与、地方治理以及个体生命体验的细致考察，勾勒出一幅波澜壮阔的时代画卷。 宋代，一个“积弱”的外表下孕育着空前繁荣的内在精神世界。本书摒弃了传统史学中以“理学”或“心学”二元对立的简单化叙事，转而深入探讨在内忧外患、文治盛世的复杂背景下，宋代士人如何调和“出世的学问”与“入世的责任”，如何在儒家伦理的框架内，重建个体与宇宙、个体与社会之间的关系。 全书共分为四大部分，脉络清晰，论证详实： --- 第一部分：王朝的黎明与学术的重建（约200字） 本部分回溯了北宋初年，在唐末五代藩镇割据的混乱之后，赵宋王朝如何以“重文抑武”的基本国策，为士人阶层提供了前所未有的政治空间。重点分析了早期理学先驱们，如周敦颐、邵雍等，如何超越传统的科举训誥，试图从《易传》和宇宙论的层面，为新生的王朝和动荡的社会寻找稳固的精神基石。我们考察了这些早期思想家在处理“天人交感”与“道德实践”之间的张力时所做的初步尝试，并探讨了他们的学术思想如何渗透入士大夫的日常修身实践中。这部分强调了宋代学术重建的内生动力——对唐代以来佛老思想渗透的反思，以及对儒家经典“义理”的重新发掘。 --- 第二部分： 政治的角力与学术的张力（约450字） 这是全书的核心部分，聚焦于北宋中后期，士人群体在朝堂与学术界中的复杂生态。我们详细剖析了“洛学”（程颢、程颐）的兴起，并非仅仅是哲学上的突破，更是对特定政治环境和伦理诉求的回应。本书特别关注了“格物致知”在不同士人心中的歧义性诠释，以及这些诠释如何直接导向了对朝政的不同态度。 王安石变法作为检验士人理想与现实碰撞的熔炉，被给予了深入的分析。我们不再简单地将变法视为经济或政治的得失，而是将其视为一场关于“义理”与“时弊”的激烈辩论。书中梳理了司马光等保守派（或称“旧党”）如何援引先秦儒家“不扰民”的思想，来反对新法的“扰民”操作，以及他们如何将对国家财政的担忧提升到关乎“人伦纲常”的道德高度。 同时，本书细致考察了那些在政治舞台上失意，但却在学术上卓有成就的边缘学者。例如，一些地方官员如何将自己的治理经验融入到对地方乡约、宗族制度的思考中，形成了具有实践色彩的“德化”理论。通过对大量地方志、私人文集、家书的解读，我们揭示了宋代士人如何在朝堂争斗的夹缝中，开辟出属于自己的精神疆域——即对“义理”的坚守，成为对抗政治腐败和外侮入侵的最后堡垒。这种张力，构成了宋代士人精神世界的主旋律。 --- 第三部分： 疆域之外的关切：士人的边防与夷夏之辨（约450字） 宋代长期面临北方游牧民族的军事威胁，这一“边患”深刻地塑造了士人的国家认同和历史观。本部分探讨了士人如何将外部威胁内化为自身的道德危机。 书中深入分析了宋代士大夫对军事战略的讨论，尤其是在宋辽、宋金对峙时期，士人内部关于“主战”与“求和”的争论。这些争论远非单纯的军事路线之争，而是关乎“华夷之辨”的深刻哲学辩护。我们考察了如苏轼在政治失意后，如何通过对山川形胜的描绘，来寄托对家国的忧思，他的诗词中蕴含的对中原山河的眷恋，构成了士人集体无意识中对国土完整的深层渴望。 此外，本书还关注了士人在西南少数民族地区的治理经验。一些开明的士人尝试超越汉族中心主义的视角，探索与少数民族“和戎”的文化策略。通过考察如成都周边地区的文教设施建立，我们看到士人如何在边疆地带实践他们的“教化”理念，试图用儒家的伦理框架来融合多元的族群文化。这部分揭示了宋代士人“家国情怀”的疆域拓展——它不再仅仅是对中原王朝的忠诚，更是一种对“文明”本身的责任感。 --- 第四部分： 晚宋的沉郁与传统的赓续（约300字） 南宋偏安一隅，士人的忧患意识达到顶峰。本书的最后一部分将目光投向了这一时期。在外部压力空前，内部社会结构也开始松动的背景下，士人转向了对“道统”的重建与坚守。 我们分析了以朱熹为代表的新理学集大成者，如何通过对儒家经典的系统性整理（如《四书章句集注》）和对心性论的精细化阐发，试图为宋代几百年来的学术探索提供一个封闭而自洽的理论体系。重点探讨了朱熹对“格物”的最终界定——如何将外在的“事物”与内在的“义理”进行统一，为后世树立了一套严苛的修身标准。 然而，本书也探讨了这种体系化的努力所带来的局限性，以及同期新兴的、更注重个体生命体验的思潮的萌芽。通过对晚宋文人笔记和一些地方乡贤记录的分析，我们看到，尽管官方学术强调“存天理，灭人欲”，但在民间和次级士大夫群体中，对于如何在乱世中保持个人生命的尊严与自由的探索，从未停歇。 --- 总结： 《江山万里》旨在为读者提供一个多维度、立体的宋代士人精神世界。它是一部关于理想与现实的抗争史，学术与政治的交织史，以及文化身份的重塑史。本书通过扎实的第一手文献考据和跨学科的视角（社会学、思想史、政治史），力求展现宋代士人如何在内圣外王的艰难平衡中，铸就了中国思想史上一个不可磨灭的黄金时代。阅读此书，如同穿行于宋代繁华的市井与冷峻的朝堂之间，聆听那个时代知识分子群体对“何为真正的好生活”的永恒追问。

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这本书最让我感到震撼的，是它对“困境与超越”这一主题的深刻揭示。作者并没有将笔下的人物塑造成一个完美无缺的符号，而是极其真实地呈现了他的挣扎、他的挫败、他的隐忍与最终的释然。这种对人性弱点的坦诚书写，反而使得这位历史人物的伟大更加触手可及，更具感染力。它让人明白，真正的成就并非源于一帆风顺，而是在于如何面对接踵而至的打击，如何在泥泞中坚守内心的信念。通篇阅读下来，我感觉自己像经历了一次漫长而深刻的内心洗礼，不仅增长了知识，更重要的是，在精神层面得到了一次有力的滋养和重塑。这本书不仅是一部优秀的传记作品，它本身就是一种精神力量的载体，值得每一个在人生道路上面临抉择的人反复品读和沉思。

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这本书的阅读体验，就像是与一位饱经风霜却依然心怀热忱的长者进行了一场深夜长谈。它的语言风格显得尤为亲切而富有哲思，没有丝毫的故作高深或故作晦涩。它有一种独特的魔力，能将那些原本看似遥不可及的古代智慧，用现代人能够理解和共鸣的方式重新阐释出来。我惊喜地发现，许多在书中被探讨的思想困境，竟然与我当下正在面对的迷茫和抉择有着惊人的相似之处。这种跨越时空的对话感，是很多传记作品难以企及的。作者似乎非常懂得如何拿捏读者心绪的起伏，在叙述的平稳推进中，时不时地抛出一个极具穿透力的洞见，让人如同在幽暗的隧道中突然瞥见远方的星光，豁然开朗。这本书不仅是关于一位先贤的记录，更像是一部关于如何安顿自我、如何在时代洪流中保持清醒的实用指南。

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这本书的笔触细腻得像是在描摹一幅层峦叠嶂的山水画，让人在字里行间仿佛能触摸到那个时代的风骨与智慧的脉络。作者对于人物精神世界的挖掘，真是到了令人叹为观止的地步。读起来，我能清晰地感受到，这不是那种干巴巴的学术论述，而是充满了生命力的叙事。它将一个历史人物从纷繁复杂的社会背景中抽离出来，用一种近乎文学性的手法进行重构，使他的思想不再是高悬于空的理论，而是与他的生平际遇紧密相连的真实体验。尤其是对一些关键事件的描摹，那种环境的烘托、心理的侧写，都处理得极其到位，让人不由自主地陷入沉思，去反观自身的处境和选择。这种叙事上的张力，使得即便是对那个时代背景不太熟悉的人，也能被深深地吸引进去，仿佛与那位先哲同呼吸、共命运。整本书的节奏感把握得极佳，起承转合之间，恰到好处地留白，给予读者足够的空间去消化和感受，而不是被一股脑的信息流裹挟着前进。

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初读之下，我立刻被其磅礴的气势和严谨的考据所折服。这绝不是一本泛泛而谈的传记，它像一把精密的解剖刀，剖开了历史的肌理，将我们带到一个前所未有的深度去审视一个伟大灵魂的形成过程。作者的功力之深厚，体现在每一个细节的处理上，无论是对史料的辨析还是对文献的引用，都展现出大家风范。读到某些段落时，我甚至需要停下来，反复咀嚼那些蕴含的深意。它不只是讲述“发生了什么”，更重要的是探讨“为什么会这样”，以及“这对后世意味着什么”。这种追问本质的写作态度，让这本书的价值远远超越了一般的传记文学范畴，更像是一部思想史的微观研究。我特别欣赏作者在处理那些具有争议性的历史节点时的平衡感，既不粉饰太平，也不过度批判，而是客观地呈现出复杂性，让历史的真相得以更立体地呈现在我们面前，这种克制而有力的叙述，着实令人钦佩。

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坦白说，我一开始有些担心阅读的枯燥感，毕竟涉及到古代人物的生平，很容易变成堆砌枯燥的年代记。然而，这本书完全打破了我的预设。它的叙事结构设计得非常巧妙，采用了多重视角和时间线的交织，使得整个故事线索既清晰又不失跌宕起伏的韵味。作者在关键转折点上的处理手法，简直可以称得上是教科书级别的叙事技巧。他懂得如何通过环境渲染来烘托人物内心的波澜壮阔，如何用精炼的对话来折射出深沉的世事洞明。读到高潮部分，我几乎是屏息凝神，生怕错过任何一个细微的表情或一句掷地有声的言辞。这种引人入胜的程度，完全不亚于阅读一部优秀的文学小说，但其内核的厚重感和历史的真实性，却又远超一般的小说。它成功地将“人物传记”提升到了“精神史诗”的层次。

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想了解中国的本土哲学，可以一读！

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