具體描述
若不瞭解農民及其行為，就不能說是對人民公社有真正的瞭解。您知道人民公社時期農村生活中那些瞞産私分、“偷”糧食的故事麼？人民公社時期農民生活中到底有多少“貓膩”，它們究竟是怎麼迴事？本書就是這樣一部關於人民公社時期農村生活中那些“貓膩”的調查文集。
通過實地調查，作者發現，農民行為對人民公社的命運、對後來“包産到戶”的形成，甚至對那以後的農村經濟及農村生活，都有著長遠、深刻的影響。
著者簡介
高王淩，男，1950年生，北京人，曆史學傢。山西大學曆史係本科（1973-76），中國人民大學清史研究所，碩士研究生（1978-81），中國人民大學清史所（1981-），從事研究和教學工作。曾赴美國、意大利、德國、奧地利、斯洛文尼亞等多處大學訪問和參加學術活動，曾任路思（LUCE）基金學者（1986—87，美國哥倫比亞大學），曾獲福特（FORD）基金會資助，研究中國農村改革及相關的的曆史問題。
圖書目錄
讀後感
作者通过对山西、云南、广东、内蒙等几个地区实地走访，通过记述被访人及当地一些志上的数据，反应农民在人民公社时期通过各种“反行为”来填饱肚子，维持基本生活的情况。 本书围绕偷、借、瞒等几种情况在不同的地区的异同，反映当时各地农民的手法，同时也反应了在当时特殊情...
評分作者通过对山西、云南、广东、内蒙等几个地区实地走访，通过记述被访人及当地一些志上的数据，反应农民在人民公社时期通过各种“反行为”来填饱肚子，维持基本生活的情况。 本书围绕偷、借、瞒等几种情况在不同的地区的异同，反映当时各地农民的手法，同时也反应了在当时特殊情...
評分记得当年阅读《山乡巨变》《暴风骤雨》《创业史》，看电影《金光大道》，似乎我们的农民政策是那样的深得人心，是那样的光辉灿烂，是那样的丰功伟业。 然而，据剑桥中国史所载，在所谓三年自然灾害及其后，有许许多多的农民饿死。。。 现在看这本有关人民公社时期的书，才真的...
評分1 1963年在勐海，曾问老百姓，你们心里到底想什么？农民回答说：三有四母，八百斤，有田地，耕牛，房子，母猪，母鸡，母马，母牛，八百斤粮食。 2 借粮，每年借，借上不还。 3每年秋天扣，春起不够吃上再借。 4 孟连，瑞丽两县各跑了一半。思茅两个月跑了4万多人。 5缅甸北部边...
評分记得当年阅读《山乡巨变》《暴风骤雨》《创业史》，看电影《金光大道》，似乎我们的农民政策是那样的深得人心，是那样的光辉灿烂，是那样的丰功伟业。 然而，据剑桥中国史所载，在所谓三年自然灾害及其后，有许许多多的农民饿死。。。 现在看这本有关人民公社时期的书，才真的...
用戶評價
換個更有纔華的學者來寫，這可以是多麼精彩的一本書啊。
评分17年讀過國內這版，今年讀瞭cuhk版發現完全不一樣的感覺，氣到沒話說，很多可拍照發廣播的猛料，但是我覺得拿齣來是對四到六仟萬死者的不敬。書非常不錯，介於曆史、經濟學、人類學之間，作者不界定是哪一種學科，資料和訪談齊備總之非常牛逼，缺憾在於相較背景其所謂反行為的研究偏少，不過讀過二手時間的都可以自行腦補。
评分讀的是高王淩：《中國農民反行為研究（1950﹣1980）》.香港：香港中文大學齣版社，2013. 本書不從政府角度，轉嚮「農民行為」敘述中國農業的集體化進程，透過「反行為」這一下層日常生活與日常反映歷史重新認知歷史進程。「反行為」不是簡單的反抗，而是「不反」之「反」：在不同社會、文化與政治框架下有其差異性，這是壓力之下的「弱勢」一方以錶麵「順從」的姿態，從下麵悄悄獲得「反製」位勢，以求彌補損失、維護自己利益的個人或群體的行為，特別為中國人所擅長（高王淩，2013：xix）。本著分三個時期論述：1958年以前「懵懵懂懂的時期」（集體化和早期閤作社）、1958﹣1961年的「大夢初覺」（大躍進和三年自然災害）以及1962到「農村改革」前的「兩麵政策」（「隊為基礎，三級所有」為製度）。
评分重復的羅列事實，幾乎無價值
评分重復的羅列事實，幾乎無價值
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