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P357，道德仅仅是一句空话，有德之士就是那些比真他人更善于对付局面的乖巧者。

还成，2法国人还算机智，没死在西藏，也进去了。值了。

P357，道德仅仅是一句空话，有德之士就是那些比真他人更善于对付局面的乖巧者。

正是因为在最艰苦的任何异常中一步一步走来，所有的描述都有着几乎客观而有趣的表述。跳出熟悉的框架来看熟悉的事物会更好。仅是因为兴趣所以对著于久远年代的书和现在所谓的西藏游记进行了感官上的对比，确实不同。行者的身份和目的不同，文化背景和时代背景不同，种种不同的趣味。

PKU/preserved]K928.975/5尔虞我诈的细节比较好玩。

作为生长在青藏高原的人来，我真的特别相信这两位传教士是真的去过这些地方的，就单单对青海和西藏的描述也较符合当地风土人情，时隔一百多年当然会有所变化。到作者对于宗喀巴的叙述过于断定，关于宗喀巴的历史有着不同的说法和观点，不应该这么果断。还有就是关于当时西藏政...  

说他乏味是因为，作者通篇都是在夸耀自己，并且都是挑拨“民族关系”，虽然他也认为蒙古人愚蠢，西藏人莫名其妙，但是这些人好像都比较淳朴，容易上当，容易被传教。也就是鲁滨逊眼中的星期五吧，汉人虽然路上帮了他不少，但是毕竟不愿做星期五。 值得一读，第一是体...  

法国传教士古伯察的这本《鞑靼西藏旅行记》，读着既有趣味，又颇多疑惑。六百多页的篇幅，写得很是庞杂，断断续续看了几个月，总算是看完了。 这是一部在国外名气很大的旅行笔记，非常详细地记载了作者古伯察及秦神父在中国的旅程，他们在十九世纪中叶，从内蒙古（也就是书中...

时光只不过倒流回100多年，真实的生活便宛然是一个童话一般的境地。这两位传教士当真是英雄，是上帝给于了他们超凡的力量吗？不仅仅勇敢，还拥有狡诘的智慧，在当地人普遍欺骗鞑靼人的时候，他们以一副鞑靼人的装扮却赢得了所有斗争的胜利。在每日里计算着有限的银两讨价还价，...  

说他乏味是因为，作者通篇都是在夸耀自己，并且都是挑拨“民族关系”，虽然他也认为蒙古人愚蠢，西藏人莫名其妙，但是这些人好像都比较淳朴，容易上当，容易被传教。也就是鲁滨逊眼中的星期五吧，汉人虽然路上帮了他不少，但是毕竟不愿做星期五。 值得一读，第一是体...