李济、凌纯声、高去寻、夏鼐、张光直这五位先生，是中国考古人类学界的代表人物，在世界学术界享有盛名。本书收入前四人与张光直之间的通信近二百件。通信时间自20世纪50至80年代，正是在这一时期，中国考古学取得了举世瞩目的成绩。书中的内容涉及许多鲜为人知的学界史事，可以说是这一重要阶段的写照。
通信真实地反映了生活在祖国大陆和海外的第一、第二代考古人类学家的思想情感、研究取向和生存状态，而张光直从负笈美国留学到成为最优秀的华裔学者活跃在世界学术舞台上的成长之路，也可以从与这些师长的通信中显现出来。夏鼐与张光直自文革后期开始通信，两人从生疏、隔阂到熟悉、友好的交往过程，同时也是中国考古学一步步地走向世界，世界逐步深入地认识中国文明的过程。书信集见证了这一段至今仍在进行中的历史。
具体描述
读后感
此书所录凌纯声致张光直第十七函日期有误，应为“1959年7月12日”。这不仅可从中央研究院院士增补记载所知，从内容上，此函所提到《华南民族文化史前史》一事也与凌纯声1959年5月7日、1959年6月7日、1959年6月27日等函相联系。
评分此书所录凌纯声致张光直第十七函日期有误，应为“1959年7月12日”。这不仅可从中央研究院院士增补记载所知，从内容上，此函所提到《华南民族文化史前史》一事也与凌纯声1959年5月7日、1959年6月7日、1959年6月27日等函相联系。
评分最近正在讀的《傳薪有斯人——李濟、凌純聲、高去尋、夏鼐與張光直通信集》，讓人頓生感慨！在海峽對岸所保存的學人之精神，還有他們承傳中華傳統文明的火種與不懈奮發的勇氣，都深深地感動著我的內心。 正如李濟先生民國43年致張光直先生的一封書函中所言：“中國學術在世界落...
评分此书所录凌纯声致张光直第十七函日期有误，应为“1959年7月12日”。这不仅可从中央研究院院士增补记载所知，从内容上，此函所提到《华南民族文化史前史》一事也与凌纯声1959年5月7日、1959年6月7日、1959年6月27日等函相联系。
评分最近正在讀的《傳薪有斯人——李濟、凌純聲、高去尋、夏鼐與張光直通信集》，讓人頓生感慨！在海峽對岸所保存的學人之精神，還有他們承傳中華傳統文明的火種與不懈奮發的勇氣，都深深地感動著我的內心。 正如李濟先生民國43年致張光直先生的一封書函中所言：“中國學術在世界落...
用户评价
高去寻太逗了。
评分李济对张光直，张光直对夏鼐都有种“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的感觉吧。
评分读了一半，发现老辈学者间的人际关系并不像我原来想象得那么“理想”，读过之后，觉得这才真实。
评分言传身教，青出于蓝
评分看点：张光直与夏鼐通信中称呼的变化……
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