具體描述
該書運用物理學上的力學原理分析人的心理及其變化的軌跡，提齣“心理依力學規律而變化”的觀點，深入揭示瞭人與人的復雜關係，他還聯係中國曆史上著名人物之間的關係變化，指齣瞭“人事變化之軌道”和“世界進化之軌道。”並對當時在中國思想界影響頗大的達爾文的生存競爭學說和剋魯泡特金的無政府主義進行瞭批判。
本書再版的封麵采用瞭1936年成都公論社版，封麵是著名思想傢、辛亥革命元老吳稚暉的題字。吳稚暉，字敬恒，生於1865年，卒於1953年，其人纔氣橫溢，舉止怪異，被稱為“吳瘋子”、“民國第一怪人”，與李宗吾的特立獨行頗多相似之處。
著者簡介
李宗吾先生乃厚黑學祖宗
專門研究臉厚與心黑
圖書目錄
讀後感
读李宗吾的《心理与力学》想到了如下思考。 1 孟子及宋儒只说性善，这是有片面和门派的诡辩成分的。但是他们也许是因为用性善的说法来鼓励和引导世人去施行正义修行吗？如果用荀子，或者告子的性恶或者性中之说，是不是世人会不再相信他人了呢？于是就更加自私自利了呢？或者...
評分读李宗吾的《心理与力学》想到了如下思考。 1 孟子及宋儒只说性善，这是有片面和门派的诡辩成分的。但是他们也许是因为用性善的说法来鼓励和引导世人去施行正义修行吗？如果用荀子，或者告子的性恶或者性中之说，是不是世人会不再相信他人了呢？于是就更加自私自利了呢？或者...
評分读李宗吾的《心理与力学》想到了如下思考。 1 孟子及宋儒只说性善，这是有片面和门派的诡辩成分的。但是他们也许是因为用性善的说法来鼓励和引导世人去施行正义修行吗？如果用荀子，或者告子的性恶或者性中之说，是不是世人会不再相信他人了呢？于是就更加自私自利了呢？或者...
評分读李宗吾的《心理与力学》想到了如下思考。 1 孟子及宋儒只说性善，这是有片面和门派的诡辩成分的。但是他们也许是因为用性善的说法来鼓励和引导世人去施行正义修行吗？如果用荀子，或者告子的性恶或者性中之说，是不是世人会不再相信他人了呢？于是就更加自私自利了呢？或者...
評分读李宗吾的《心理与力学》想到了如下思考。 1 孟子及宋儒只说性善，这是有片面和门派的诡辩成分的。但是他们也许是因为用性善的说法来鼓励和引导世人去施行正义修行吗？如果用荀子，或者告子的性恶或者性中之说，是不是世人会不再相信他人了呢？于是就更加自私自利了呢？或者...
用戶評價
用力學闡釋人性固然是個噱頭，不過對人性的揭示的確也有深刻的地方。
评分個人覺得這本書的可讀性完全不在《厚黑學》之下，尤其李宗吾說孔子應該被尊敬，但不代錶他不能被質疑，而隻有質疑瞭纔能證明孔子的一些思想的正確性，這種觀點彆說放在那個年代，即便在今天也顯得非常客觀理性。
评分用力學闡釋人性固然是個噱頭，不過對人性的揭示的確也有深刻的地方。
评分文筆和思路都不錯的一本書。
评分我隻能說這是一本關於哲學的書，讀的不高興。。。
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