Foucault

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出版者:OUP Oxford
作者:Gary Gutting
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2005-04-22
价格:GBP 7.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780192805577
丛书系列:Very Short Introductions
图书标签:
  • 哲学
  • 福柯
  • Foucault
  • VSI
  • 牛津通识
  • 文化研究、哲學理論
  • Philosophy
  • 西方哲学
  • 哲学
  • 思想
  • 权力
  • 知识
  • 批判
  • 结构
  • 话语
  • 现代性
  • 意识形态
  • 性别
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具体描述

Foucault is one of those rare philosophers who has become a cult figure. Born in 1926 in France, over the course of his life he dabbled in drugs, politics, and the Paris SM scene, all whilst striving to understand the deep concepts of identity, knowledge, and power. From aesthetics to the penal system; from madness and civilisation to avant-garde literature, Foucault was happy to reject old models of thinking and replace them with versions that are still widely debated today. A major influence on Queer Theory and gender studies (he was openly gay and died of an AIDS-related illness in 1984), he also wrote on architecture, history, law, medicine, literature, politics and of course philosophy, and even managed a best-seller in France on a book dedicated to the history of systems of thought. Because of the complexity of his arguments, people trying to come to terms with his work have desperately sought introductory material that makes his theories clear and accessible for the beginner. Ideally suited for the Very Short Introductions series, Gary Gutting presents a comprehensive but non-systematic treatment of some highlights of Foucault's life and thought. Beginning with a brief biography to set the social and political stage, he then tackles Foucault's thoughts on literature, in particular the avant-garde scene; his philosophical and historical work; his treatment of knowledge and power in modern society; and his thoughts on sexuality.

好的,这是一部名为《时间的织锦》的图书简介,力求详尽并避免任何模板化痕迹: 《时间的织锦:历史、记忆与存在的断裂》 导言:在无形的疆域中探索 《时间的织锦》并非一部传统的历史编年史,也非囿于单一学科的哲学论著。它是一次对“时间性”本身的深刻潜入,一次对人类经验如何在记忆的流动中被构建、被遗忘、又被重新唤醒的细致考察。本书试图揭示,我们赖以理解自身和世界的“线性时间”观念,究竟是如何在历史的褶皱深处,被更古老、更破碎、更具权力运作的结构所渗透和重塑的。 全书共分为四个相互关联但又各自独立的“卷轴”,它们共同编织出一幅关于过去如何成为现在,以及未来如何被此刻的断裂所预示的宏大图景。 第一卷:记忆的考古学——被埋藏的叙事层 本卷聚焦于“记忆”作为一种物质和权力结构是如何运作的。我们习惯于将历史视为一系列已确立的事实,然而,记忆却是流动的、竞争的、且高度依赖于其被记录和展示的载体。 1. 碑文的缄默与泥土的低语: 作者首先考察了古代文明中对时间进行“固化”的仪式——从埃及的石碑刻铭到美索不达米亚的泥板档案。这些早期的时间记录,并非旨在提供客观真相,而是为了确立永恒的在场感,将统治者的意志凝固在物质之上。我们深入分析了那些被有意无意忽略的“沉默部分”:那些没有被刻写下来的日常琐事、被清除的异端思想,以及那些最终被风沙掩埋的、与主流叙事相悖的个人生命历程。 2. 档案室的迷宫与分类的暴政: 跨越至近现代,记忆的载体转变为庞大的国家和机构档案。本卷探讨了档案分类学如何成为一种无形的权力机制。分类不是中立的行为,它决定了哪些知识“值得”被保存,哪些将被判处“遗忘之刑”。通过对十九世纪欧洲大型图书馆和殖民地行政记录的案例分析,作者揭示了知识的“有效性”是如何通过索引卡、卷宗编号和访问权限被严格控制的。档案室不再是中立的仓库,而是意义生产的熔炉。 3. 身体的记忆与创伤的残留: 记忆并非只存在于纸张或石头中。本部分转向了身体本身,考察了创伤、流亡和身体改造(如刺青、仪式伤疤)如何在个体层面储存历史。这些“无字之书”挑战了官方记录,它们以一种无法被直接审视、却又无法被否认的方式,记录着被主流历史排除的经验。我们探讨了这些身体记忆如何在代际间传递,以及它们如何与后来的集体创伤叙事相互作用。 第二卷:轨道的偏离——现代性的时间错位 第二卷将视角转向现代性自身所创造的时间观的内在矛盾。启蒙运动带来的“进步史观”承诺一个可预测、可计算的未来,但现实却是持续的断裂与“非同步性”。 1. 钟表的精确性与经验的迟滞: 工业革命将时间标准化、货币化。本卷分析了机械钟表如何从一种测量工具,转变为一种社会纪律的化身。然而,这种统一的、可分割的时间框架,与不同社会阶层、不同地理区域的真实生活经验之间产生了巨大的错位。例如,工厂工人的“机器时间”与农民的“季节时间”之间的冲突,揭示了现代时间性中蕴含的阶级斗争。 2. 奇观的瞬时性与历史的拉伸: 摄影、电影和大众媒体的兴起,赋予了“瞬间”前所未有的重要性。本部分探讨了媒体如何通过制造“奇观的即时性”,来劫持对历史的感知。当每一个事件都被赋予同等的媒体曝光权重时,重大的历史转折点与琐碎的日常新闻之间的界限变得模糊,导致历史的深度感被压缩成一个平面化的“现在”。 3. 衰败的加速:技术乌托邦的悖论: 作者考察了技术发展带来的“加速主义”幻觉,以及这种加速如何必然导致对自身未来持有一种深刻的怀疑。每一次技术的飞跃,都伴随着对旧有生活方式的强制淘汰。这种加速并非通往更美好未来的平坦道路,而更像是一种螺旋上升的焦虑,其中,“足够”的概念被永远推迟。 第三卷:空间的编年与地域的异态时间 本卷跳出单一线性时间轴的束缚,探讨时间是如何与空间交织,形成“地域性的时间构造”。 1. 废墟的时间学: 废墟不仅仅是过去的遗迹,它们是时间在特定空间上留下的一种物质证据。作者分析了城市更新、战争遗址和自然侵蚀如何共同作用,创造出一种“叠加的时间”。一座现代高楼的地下室可能蕴含着比其上层建筑更古老的时间层次。废墟迫使我们直面时间并非单向流动,而是充满了并行发生的可能性。 2. 边界的穿越与“边缘时间”: 跨越国界或文化边界的个体,往往经历一种“时间上的错位”。移民、难民和边境居民的生活,常常处于两种或多种时间系统的夹缝之中。他们可能必须在新的“官方时间”内运作,同时又受制于故土的“非官方时间”。这种边缘经验揭示了“标准时间”如何服务于特定的政治地理实体。 3. 永恒的景观与地质的深度: 从人类尺度的时间转向地质学和宇宙学的尺度。当我们将目光投向山脉的形成、河流的改道时,人类的历史显得微不足道。这种对“深层时间”的认知冲击,并非为了让人类感到渺小,而是为了理解我们当前所处的“瞬间”是如何建立在数百万年积累的物质基础之上的。这种景观揭示了一种静默的、几乎不为人知的强大时间维度。 第四卷:重构未来的炼金术——对抗性时间观的构建 最后的卷轴旨在超越对过去和现有的批判,探寻如何构想和实践一种具有抵抗性的、非线性的未来。 1. 延迟的政治学: 如果加速是现代权力运作的常态,那么“有意识的延迟”和“故意放慢”便成为一种政治姿态。本部分讨论了艺术实践、慢食运动、以及拒绝即时反馈的社群活动如何实践一种对时间的主权宣示。这并非消极的退缩,而是为了给思考和创造留下必要的“空隙”。 2. 错位重组:未来的可能性复现: 作者借鉴了某些前卫艺术和理论中的“异时性”(Anachrony)概念。如果时间不是一条河流,而是一个可以被重新编辑的数据库,那么我们是否有能力从被遗弃的过去中提取元素,并将其嫁接到当下,从而生成一个“本不该是现在”的未来?这是一种对历史潜能的再激活。 3. 临界点的伦理: 《时间的织锦》最终落脚于伦理关怀。当我们意识到我们所继承的时间结构是人为建构且充满不公时,我们对“未来世代”的责任便不再是抽象的。我们所做的每一个关于时间分配的决定——无论是选择记录什么,还是选择遗忘什么——都构成了对未来存在的直接立法。理解时间的复杂性,是走向真正负责任行动的起点。 结论:在裂缝中行走 《时间的织锦》邀请读者暂时放下对清晰、连续叙事的依赖,进入一个充满回声、重叠和断裂的领域。它主张,真正的历史洞察并非来自于对既定真相的确认,而是来自于对那些被时间本身遗弃或压制的声音的倾听。这是一本关于如何感知、如何抵抗,以及如何在无常的流动中,为自己和他人创造意义的实践指南。

作者简介

目录信息

读后感

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正儿八经第一次写书评,作为一个从小没有养成阅读习惯,阅读量屈指可数的理科生(:P),我觉得这算是一个很好的开端。 首先谈谈决定写书评的原因,并不是关于本书,而是决定以后每读一本书都要写一点或长或短的东西。一方面这种produce的模式能帮助我更好的消化书的内容,...

评分

2019年02月23日 Foucault - be aware of power/knowledge ????♂️第一章讲了点背景生平他对Raymond Roussel的兴趣 ????第二章文学观是把语言推向机制,把意识推向潜意识的写作,以冲破语言的限制,创造新思维(无意识写作很残雪) ????第三章政治观强调福柯后期反思马克思主...  

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2019年02月23日 Foucault - be aware of power/knowledge ????♂️第一章讲了点背景生平他对Raymond Roussel的兴趣 ????第二章文学观是把语言推向机制,把意识推向潜意识的写作,以冲破语言的限制,创造新思维(无意识写作很残雪) ????第三章政治观强调福柯后期反思马克思主...  

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正儿八经第一次写书评,作为一个从小没有养成阅读习惯,阅读量屈指可数的理科生(:P),我觉得这算是一个很好的开端。 首先谈谈决定写书评的原因,并不是关于本书,而是决定以后每读一本书都要写一点或长或短的东西。一方面这种produce的模式能帮助我更好的消化书的内容,...

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2019年02月23日 Foucault - be aware of power/knowledge ????♂️第一章讲了点背景生平他对Raymond Roussel的兴趣 ????第二章文学观是把语言推向机制,把意识推向潜意识的写作,以冲破语言的限制,创造新思维(无意识写作很残雪) ????第三章政治观强调福柯后期反思马克思主...  

用户评价

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这本书带给我一种前所未有的智识冲击。作者笔下的世界,权力并非仅仅是自上而下的压迫,它更像是一种弥散性的、无所不在的渗透,存在于日常的每一个角落,塑造着我们的行为、思想,甚至我们的身体。他对于“规训”和“惩罚”的分析,更是让我惊叹于人类社会的精巧和残酷。那些看似温和的制度,实则蕴含着强大的内在逻辑,将个体纳入特定的轨道,使其符合预设的标准。我尤其被他对监狱、学校、医院等机构的微观分析所震撼,这些地方不仅是物理空间的场所,更是权力施加影响、塑造主体性的关键节点。每一次阅读,都仿佛在解剖社会的肌理,揭示其运作的深层机制。我不得不承认,这本书的阅读过程是充满挑战的,它需要极大的耐心和专注,但随之而来的启示,也绝对是值得的。

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这本书为我打开了一扇全新的视角,去审视那些我曾经被动接受的社会规范和知识体系。作者以一种冷静而批判性的笔触,揭示了权力运作的隐秘机制,以及话语如何构建和固化了我们对世界的认知。我被他对于“身体”的分析所吸引,身体不仅仅是生物的存在,更是权力施加影响、进行规训的场所。那些关于健康、疾病、性行为的定义,都深深地烙印着权力的痕迹。阅读这本书,让我开始质疑那些看似客观的“真相”,去探寻其背后可能存在的利益关系和权力斗争。这本书的阅读体验是独特的,它不是为了提供答案,而是为了激发更深刻的追问。

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这本书的阅读过程,对我而言,更像是一次持续的“思想体操”。作者的论证逻辑严密,观点犀利,常常会挑战我既有的认知框架。我被他对于“异化”和“主体性”的分析所吸引,他展现了在现代社会中,个体如何被规训和塑造,如何逐渐失去其原有的独立性。他对于一些历史事件的重新解读,更是让我看到了事物的另一面,以及权力在历史进程中的隐秘作用。这本书的价值在于它所引发的思考,它迫使我不断地质疑和反思,去审视那些我曾经毫不怀疑的观念。

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这本书所探讨的主题,如“知识”、“权力”、“话语”,虽然看似抽象,但作者却能将它们与具体的历史现象紧密地联系起来,展现出一种令人信服的论证力量。我尤其欣赏他对于性、精神病、犯罪等议题的分析,这些看似私密的个人经历,在作者的笔下,却成为了理解更广泛社会结构和权力关系的绝佳切入点。他没有给出简单的答案,而是通过层层剥茧,展现出事物本身的复杂性和不确定性。每一次阅读,都像是在与作者进行一场深刻的思想对话,我被他的洞察力所折服,也常常被他的观点所启发,开始从新的角度去理解我所生活周遭的一切。

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不得不承认,这本书的某些章节对于我这个普通读者来说,确实构成了一定的阅读门槛。作者的学术背景和复杂的理论体系,使得一些论述显得尤为深奥。然而,正是这种挑战,也促使我更加努力地去理解和消化。我被他对于历史事件的微观分析所吸引,那些被主流叙事所忽略的细节,在作者的笔下,却成为了揭示权力运作的关键线索。他对于“知识”的定义,更是打破了我以往的固有认知,让我明白知识并非只是客观的真理,更是权力关系的产物。这本书是一场智识的冒险,虽然充满荆棘,但沿途的风景,无疑是令人惊叹的。

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我必须说,这本书的语言风格有时确实显得晦涩难懂,但这似乎也是作者有意为之,是为了挑战读者固有的思维模式,迫使我们以一种更具批判性的眼光去审视那些我们以为理所当然的知识。他对于“考古学”和“谱系学”方法的运用,为我们提供了一种全新的理解历史的方式,不再是线性的进步叙事,而是对那些断裂、转折和权力斗争的细致还原。我被他关于“主体性”的论述深深吸引,我们并非生而具有某种固定的身份,而是通过一系列的权力运作和话语实践,被不断地塑造和构建。这让我开始思考,我自己的身份认同,又是如何形成的?这本书就像一面多棱镜,折射出各种复杂的社会现象,引导我去探索其背后隐匿的真相。

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这本书给我带来的,是一种深刻的“颠覆感”。作者以其独特的视角,揭示了权力如何渗透到我们生活的方方面面,以及话语如何构建了我们对现实的认知。我被他对于“知识-权力”的论述所吸引,这种看似矛盾的组合,实则揭示了知识生产和传播过程中,权力所扮演的关键角色。他对于一些历史时期和社会现象的分析,更是让我看到了那些被主流叙事所掩盖的真实面貌。这本书的阅读体验是复杂的,它既有挑战性,也有启示性,它让我对我们所处的社会有了更深层次的理解,也让我对自身的认知有了更深刻的反思。

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坦白说,这本书并非易于轻松阅读的读物,它需要读者投入相当多的精力和思考。作者的论证逻辑严密,观点独到,时常会引出一些出乎意料的结论。我曾多次在阅读过程中感到困惑,甚至需要反复回读某些段落,才能勉强跟上他的思路。然而,正是这种挑战性,让我对这本书的敬意油然而生。他所提出的关于权力如何渗透到社会最细微之处的观点,确实发人深省。那些我们日常生活中习以为常的规则和惯例,在作者的解构下,显露出其背后的权力渊源。这本书不仅仅是关于理论的探讨,更是对我们如何理解自身以及我们所处社会的一种深刻的启发。

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刚翻开这本书,就被它那庞大而复杂的叙事所吸引。作者以一种极为审慎的态度,铺陈开他那关于权力和知识的宏大论述。我感觉自己像是置身于一个精心构建的迷宫,每一步探索都伴随着新的发现,也引出更深层次的疑问。他对于历史事件和思想流派的梳理,绝非简单的堆砌,而是以一种动态的、解构性的视角,揭示了那些看似固定不变的社会结构和思想体系背后,隐藏着的深刻的历史演变和权力运作。我尤其欣赏他对于“话语”概念的运用,它不仅仅是语言的沟通,更是一种权力塑造现实的方式,一种定义什么是真理、什么是知识、什么是正常与异常的机制。读到这里,我开始重新审视自己所处的世界,那些我习以为常的观念和制度,是否也同样受到某种隐秘力量的规训?这本书迫使我进行一种深刻的反思,一种对自身所处语境的重新定位。

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读完这本书,我感到一种强烈的智识上的震撼。作者以其非凡的洞察力,揭示了社会结构背后隐藏的权力关系,以及话语在塑造现实中的关键作用。我被他关于“规训”和“审视”的论述所吸引,这些看似微不足道的社会机制,实则构成了我们行为和思想的牢固框架。每一次阅读,都仿佛在进行一场思想的“考古”,我被作者引导着去挖掘那些被遗忘的历史真相,去理解那些看似自然存在的社会现象,实则都经历了漫长而复杂的权力塑造过程。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一次对我们所处世界的深刻反思。

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非常细致的从多个角度描述了福柯在多个话题、领域的涉猎...

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读福柯的书,对于我来说最大的收获是方法上的,知识考古学跟系谱学在本质上是类似的,前者着眼于考察权力介入知识生产,后者则把这一思路拓展到对实践的探究中。牛津的这个系列全部由各个领域的顶尖学者所著,真正地诠释了什么叫通俗入门,对比了译林的中文版,很多专业的术语翻译的还是不太准确,而且表述的也不够清晰简洁,远远比不上英文原本,实在不明白国内的出版商在引进时,为何不愿意像他们国外的同仁们学习,请些一流的翻译呢?毕竟,这些书是为启蒙而不是专家而书写,如果找来的翻译们自己都没搞清楚书的内容与定位,那还指望这些通俗读本发挥什么启蒙价值呢?

评分

福柯的棱角全被古廷大教授一个个磨光——好罢,什么叫做主旋律学院派风格的福柯,读这本就是。

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读福柯的书,对于我来说最大的收获是方法上的,知识考古学跟系谱学在本质上是类似的,前者着眼于考察权力介入知识生产,后者则把这一思路拓展到对实践的探究中。牛津的这个系列全部由各个领域的顶尖学者所著,真正地诠释了什么叫通俗入门,对比了译林的中文版,很多专业的术语翻译的还是不太准确,而且表述的也不够清晰简洁,远远比不上英文原本,实在不明白国内的出版商在引进时,为何不愿意像他们国外的同仁们学习,请些一流的翻译呢?毕竟,这些书是为启蒙而不是专家而书写,如果找来的翻译们自己都没搞清楚书的内容与定位,那还指望这些通俗读本发挥什么启蒙价值呢?

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福柯的棱角全被古廷大教授一个个磨光——好罢,什么叫做主旋律学院派风格的福柯,读这本就是。

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