The Presentation of Self in Everyday Life pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Anchor

作者:Erving Goffman

出品人:

页数:259

译者:

出版时间:1959-6-1

价格:USD 17.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780385094023

丛书系列:

图书标签:

社会学
Goffman
sociology
心理学
社会学|人类学
自我表演
psychology
Sociology
社会学
自我呈现
日常生活
身份建构
符号互动
社会互动
自我表达
文化研究
社会理论
日常生活

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

A study of human behavior in social situations and the way we appear to others. Dr. Goffman has employed as a framework the metaphor of theatrical performance. Discussions of social techniques are based upon detailed research and observation of social customs in many regions.

作者简介

戈夫曼（Erving Goffman，1922—1982）美国社会学家，符号互动论的代表人物，拟剧论的倡导人。生于加拿大曼维尔。1945年毕业于多伦多大学，1953年获芝加哥大学博士学位。1962—1968年任加利福尼亚大学伯克利分校社会学教授。1968年在宾夕法尼亚大学任本杰明·富兰克林人类学和社会学教授，1981—1982年任美国社会学协会主席。1945—1951年间曾在设得兰群岛从事实地研究。他以个人经验观察的结果为主要资料来源，对社会互动、邂逅、聚集、小群体和异常行为进行了大量研究。他首创了“拟剧论”。认为人赋予社会秩序或特定行为以意义。社会行为就是社会表演，社会成员在社会舞台上扮演多种角色，使自己的形象服务于欲达目的。他还提出“污记说”，认为先赋的或自致的污记贬低了个人或群体的价值，限定了他们的社会地位。人们一旦给异常行为者标上污记，他们就走入了“越轨生涯”，结果是异常行为被强化。戈夫曼的著作和理论在美国社会学界得到广泛的赞同。主要著作有：《日常生活中的自我表现》（1956）、《避难所》（1961）、《邂逅》（1961）、《公共场所行为》（1963）、《污记》（1963）、《互动仪式》（1967）、《框架分析》（1974）、《交谈方式》（1981）等。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

•初版12页冯钢译序，新版无。新版补译一页致谢，对初版作了深浅不一的逐句校改，囿于初版句子结构，未尽如意。新版编辑不太负责，产生大量新错误。 •新版添注了大量术语和人名原文，但依旧是所有注释译成中文，后面又没有参考文献，导致无法查考。 •卷首引用桑塔耶那...

评分☆☆☆☆☆

戈夫曼从戏剧学中借用了许多术语来说明人们在日常生活中的社会活动。其中最核心的术语当然是“表演”。戈夫曼说，“个体的表达，连同他给人造成印象的能力，包括两种根本不同的符号活动：他给予（gives）的表达和他流露（gives off）的表达。前者包括各种词语符号或他们的替代...

评分☆☆☆☆☆

（上学年写的小论文作业……）摘要：本文借助戈夫曼的拟剧论，认为微信朋友圈中的自我呈现也是一种“表演”行为，我们应该合理运用印象管理的相关策略，恰当地进行自我呈现，同时应当注意避免过度使用社交网络造成的身份迷失。关键词：拟剧论自我呈现微信朋友圈拟剧论认为...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

Mixed feelings.

评分☆☆☆☆☆

以为重在self，其实重在presentation, 同时没有deny self. 主题是个人在社交中形成并不断改变， one is born for performance。更好奇那个没有任何场景/舞台的natural self，当然也在Goffman这里不存在。更像是社交礼仪学或者识人断物学。个人对于Goffman在enter the presentation等等一些类型学的划分很质疑。

评分☆☆☆☆☆

人生如戏，全靠演技

评分☆☆☆☆☆

所谓假作真时真亦假。看似简单的理论，奇妙的是真的可以用来解释很多机制，这才是学术。考虑到这只能是微观社会学范畴，不能轻易套用到过大的尺度上。（个人思考过，对社会结构的解释不能套用）

评分☆☆☆☆☆