处处有音乐

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出版者:山东画报出版社
作者:辛丰年
出品人:
页数:149
译者:
出版时间:2006-1
价格:14.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787807131946
丛书系列:
图书标签:
  • 音乐
  • 辛丰年
  • 古典音乐
  • 随笔
  • 艺术
  • 开卷八分钟
  • 笔记
  • 评论
  • 音乐启蒙
  • 儿童读物
  • 趣味学习
  • 音乐与生活
  • 艺术教育
  • 亲子共读
  • 音乐故事
  • 创意表达
  • 节奏感知
  • 旋律体验
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具体描述

《处处有音乐》是著名老乐迷辛丰年先生于1999—2005年间所有谈音论乐文字的最新结集。上个世纪末的最后十几年里,辛丰年的音乐随笔一度充当了很多人亲近西方音乐的津梁。“今日龙钟人共老”,老人依旧隐居在江滨小城中,继续着他钟爱了一生的音乐生活。这本新的集子里,我们不仅可以再度品味到老乐迷灵动浑然的读乐文字,也会看到一个更加完整和丰富的“乐隐”辛丰年。

《古风诗韵:唐宋词的审美意境与人文情怀》 本书简介 《古风诗韵:唐宋词的审美意境与人文情怀》是一部深入剖析唐宋两代文学巅峰——词这一独特文体的研究专著。本书旨在超越传统文学史的框架,以全新的视角和精细的文本解读,挖掘唐宋词在艺术形式上的创新、审美趣味的演变,以及其背后所蕴含的深刻的时代精神与个体生命体验。全书结构严谨,内容丰富,既有宏观的流派梳理与风格比较,更有对经典名篇的微观品鉴,力求为读者呈现一幅立体、鲜活的唐宋词坛全景图。 第一部分:词体的孕育与初兴——从燕乐歌辞到文人创作的嬗变 本部分追溯了词这种文体在隋唐之际的起源与早期发展脉络。词,本是配合燕乐演唱的歌辞,最初带有浓厚的市井气息和民间色彩。我们首先考察了词体在初唐的萌芽,重点分析了“温韦”对词体的初步规范与美化,如何将俗乐歌辞提升至具有初步文学品格的阶段。随后,本书详述了晚唐五代时期,词体在特定地域文化背景下的蓬勃发展,特别是“花间派”的出现,标志着词开始自觉地转向精致化、个人化的审美表达。 详细分析了早期词作在体制、句式和韵脚上的自由与不拘一格,探讨了这些形式特征如何反哺其内容表达,使其区别于格律严谨的近体诗。我们着重比较了不同地域、不同阶层(如宫廷乐师、失意文人)对早期词体的贡献,勾勒出词体从依附于音乐到逐渐脱离音乐束缚,迈向独立文学形态的关键转折点。本章通过对现存最早一批词作的细致比对,揭示了词在表现细腻情感、描摹具体场景方面的独特优势,为后世词的繁荣奠定了基础。 第二部分:北宋的兴盛与词风的多元化 北宋是词坛承前启后的黄金时代。本书将这一时期的发展划分为几个重要的阶段和流派进行深入剖析。首先,我们考察了柳永对市民阶层审美需求的深刻回应。柳永将词的题材扩展至市井生活、羁旅行役的广阔天地,其“铺叙”手法和俚俗化的语言,极大地增强了词的感染力和普及性。对他的大量慢词的结构分析,揭示了其如何适应长篇叙事的需要,而又不失音乐性的韵律。 接着,本书聚焦于宋词发展中的一次重要转向——以苏轼为代表的“尚意”思潮。苏轼的出现,极大地拓展了词的表现领域,使其能够承载哲理思辨、宏大叙事和对人生境遇的深刻反思,彻底打破了词“艳科”的传统偏见。我们详尽分析了苏轼“以诗为词”的创作理念,以及他如何通过打破传统词律的束缚,创造出雄阔奔放的新词风。 在苏轼开创的意境之外,本书还专门探讨了以秦观、周邦彦为代表的格律派的集大成。周邦彦对词律的精研与集大成,使得词的形式美达到了一个新的高峰。我们分析了周邦彦如何通过“集大成”的方式,将前代各种音乐体裁的优点融为一炉,形成精工典雅、结构严密的风格,为南渡后的词风定下了基调。本部分通过对不同风格词人的对比研究,展现了北宋词坛如百花齐放、流派纷呈的盛况。 第三部分:南宋的沉郁与情感的深化 靖康之变后,南宋的词人面临着家国破碎、流离失数的历史悲剧。本书认为,南宋词的风格变化,是时代情绪在文学上的最直接投射。李清照的词作,是这一时期个体生命体验的极致展现。我们着重分析了李清照词中后期在悼亡、怀国双重主题下的情感张力,探讨了她如何将个人的闺阁愁绪与宏大的时代悲剧巧妙地融合,语言的洗练与情感的真挚达到了惊人的高度。 随后,本书重点分析了“豪放派”在南宋的延续与发展,尤其是在辛弃疾的创作中达到顶峰。辛弃疾的词,不仅继承了苏轼的豪迈气概,更融入了强烈的爱国热情、壮志难酬的愤懑以及对民间疾苦的深刻关怀。我们细致分析了辛弃疾大量运用典故、化用古语、句法参差的独特技巧,这些技巧共同构建出其“稼轩体”的雄浑磅礴、慷慨悲凉的艺术效果。 同时,我们并未忽略南宋婉约词的持续发展。姜夔、吴文英等词人,继承了周邦彦的精细雕琢,并在意境营造上更加追求清空、冷逸的审美趣味。他们通过对自然景物的白描、对特定氛围的渲染,创造出一种“隔雾看花”的朦胧美感,体现了在外部环境剧变下,文人转向内心世界寻求精神慰藉的倾向。 第四部分:词的审美意境与文学贡献 在总结部分,本书提炼了唐宋词在审美意境上的核心特征,主要集中在“情景交融”与“意在言外”。词作为一种高度凝练的抒情文体,其魅力在于对瞬间感受的捕捉和对复杂情绪的含蓄表达。 我们详细探讨了词中常见的意象群,如“残月”、“小楼”、“杨柳”、“夕阳”等,分析了这些意象在不同词人笔下如何被赋予时代性的情感色彩。词的“意境”往往需要听者或读者凭借自身的体验去完成补白,这种“留白”的艺术手法,正是词区别于其他文学体裁的重要特征。 最后,本书总结了唐宋词对后世文学的深远影响,并将其置于世界抒情文学的坐标系中进行比较,强调了词体在音韵美、节奏感和情感深度上所达到的不可逾越的高度,肯定了唐宋词作为中国古典文学重要组成部分的独特价值与不朽魅力。 全书论述风格平实而富有洞察力,大量引用原文进行阐释,并结合历代重要词学家的观点进行辨析,旨在提供一套既扎实又富有启发性的唐宋词研究读本。

作者简介

一位老军人、老干部,却嗜爱贝多芬、舒伯特、德沃夏克、肖邦、德彪西、戴留斯等,写下了许多脍炙人口的音乐评论。他不是音乐评论家,也不是学者,却从音乐中领悟到历史与人生。相信读者能从这本音乐笔记受益。

辛丰年先生投身革命,在部队工作几十年,读书自学成癖,音乐也是自修的,但半个多世纪以来一直嗜爱音乐,无论中外、古今、雅俗,都感兴趣。历浩劫而幸存,人虽老但耳犹聪,得以饱餐往昔可望不可即的美妙音乐,从中深味历史与人生。

目录信息

读后感

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读书:《处处有音乐》,辛丰年,山东画报出版社 2006年。   作者辛丰年。顶级古典乐迷,听古典60余年,在八零年代中西文化重新交融的时候,他的文章他的视点,丰盈了无数古典音乐爱好者。   作者在60余岁的时候终于才是在那个年代里托人“走后门”买到一台聂耳...  

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所谓“国家不幸诗人幸”,“著名老乐迷”辛丰年成名于80年代,恐怕与当时的时代背景有关。20多年前,国内听音乐主要还得靠唱片、磁带和广播,那时的想听古典音乐可真是不方便。而音乐的资讯,更是匮乏,专业的音乐史教材,枯燥无味,面向大众的普及读物,少得可怜。我手上一本...  

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读书:《处处有音乐》,辛丰年,山东画报出版社 2006年。   作者辛丰年。顶级古典乐迷,听古典60余年,在八零年代中西文化重新交融的时候,他的文章他的视点,丰盈了无数古典音乐爱好者。   作者在60余岁的时候终于才是在那个年代里托人“走后门”买到一台聂耳...  

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所谓“国家不幸诗人幸”,“著名老乐迷”辛丰年成名于80年代,恐怕与当时的时代背景有关。20多年前,国内听音乐主要还得靠唱片、磁带和广播,那时的想听古典音乐可真是不方便。而音乐的资讯,更是匮乏,专业的音乐史教材,枯燥无味,面向大众的普及读物,少得可怜。我手上一本...  

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以为这是本音乐入门书,看过才知不是,如我般的乐盲没有产生共鸣,不过书写的好,对乐迷来说应该有找到知音的感觉……

用户评价

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这本《处处有音乐》真是一部令人耳目一新的作品!我原本以为这会是一本枯燥的音乐理论或者历史书籍,但没想到,它完全颠覆了我的固有印象。作者用一种极其生活化、甚至可以说是散文诗一般的笔触,将音乐融入到我们日常生活的每一个角落。我记得读到描述清晨第一缕阳光穿透窗帘时,作者联想到的不是宏大的交响乐章,而是几声清脆的鸟鸣和远处传来的洗衣机规律的“咔哒”声,那种细微的、几乎被我们忽略的声音组合,在他笔下竟成了一首完整的“早晨奏鸣曲”。这种将“不和谐”视为另一种形式的和谐的观点,非常具有启发性。它让我开始重新审视自己每天通勤路上听到的那些背景噪音——汽车引擎的轰鸣、站台上的报站声,它们不再是干扰,而是在为城市这首无形的乐章增添层次感。尤其让我印象深刻的是关于“沉默的音乐”那一部分,作者探讨了音乐中的留白,就像呼吸一样重要,没有停顿,旋律就失去了生命力。这本书的排版也很讲究,有些地方的文字排列就像乐谱一样,视觉上就给人一种流动的感受。我强烈推荐给那些觉得音乐太高深莫测的人,它会告诉你,音乐其实就在你身边,从未离开过。

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这本书最让我感到惊喜的是,它成功地架起了一座沟通的桥梁,连接了纯粹的艺术欣赏者和我这种业余爱好者。我一直对高雅艺术抱有一种敬畏感,总觉得音乐需要经过专业的训练才能真正“听懂”。《处处有音乐》完全打破了这种壁垒。作者没有使用过多的专业术语,即便提及了和声学或对位法,也是用最直观的比喻来解释,比如将复杂的对位关系比喻成两条河流在不同的高度上并行,偶尔交汇但从不真正融合。这种解释方法,既保持了学术的严谨性,又保证了入门读者的友好度。我感觉自己像是在听一位充满智慧的长者,用最亲切的语言讲述宇宙中最基础的规律之一。我甚至开始尝试自己“创作”——不是用乐器,而是用日常物品进行简单的“敲击与共鸣”实验,体会那些简单音高组合产生的奇妙化学反应。这本书的价值不在于传授技巧,而在于重新唤醒了我们与生俱来的对声音的敏感度和好奇心,让“听”变成了一种主动的探索行为,而非被动的接收。

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说实话,这本书的阅读体验像是一次结构精巧的迷宫探险。我原本以为它会是一本引导性的指南,但它更像是一系列精心编排的“声音碎片”的集合。每个章节的过渡都充满了意想不到的跳跃,时而从对巴赫赋格曲的分析,陡然转到对烹饪时油锅里滋滋声的迷恋,这种不连续性反而构建了一种新的逻辑。我特别欣赏作者在行文中所展现出的那种近乎偏执的细节捕捉能力。比如,书中详细描述了雨滴落在不同材质屋顶上产生的音高差异,以及这种差异如何塑造了特定地域居民的听觉记忆。这种对微观世界的聚焦,使得宏大的“音乐”概念变得具体可触摸。对于我这种习惯了线性叙事的人来说,最初可能会有些不适应,需要不断地调整阅读的焦点,但一旦适应了这种“非线性”的节奏,就会发现它模仿了大脑处理信息的自然状态——碎片化、联想式、不断切换主题。它不是一本让你看完就能立马成为音乐家的书,但它能彻底重塑你与声音世界的关系,让你在嘈杂中找到秩序,在单调中发现变奏。

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读完《处处有音乐》后,我感觉自己的感官世界被重新校准了。这部作品的语言风格极其多变,有时像一个严谨的科学家在做田野调查,对声音的频率和振幅进行精确的记录;有时又像一个浪漫的诗人,用极富感性的文字描绘黄昏时分风吹过芦苇丛的声音所蕴含的忧郁情绪。这种强烈的反差和融合,让每一次阅读都有了新的体验。它不像一本“工具书”,更像是一面棱镜,将普通的生活光线折射出万千色彩。我特别欣赏其中对“环境音景”的讨论,作者强调我们生活在一个由无数声音构成的复杂音景之中,而现代人正面临着“听力疲劳”和“声音污染”的双重危机。如何有意识地筛选和选择我们想听到的声音,成为了一种生存智慧。这本书教会我的,不是如何去欣赏某一位特定的作曲家,而是如何去“建构”自己的私人听觉世界。看完之后,我发现自己走路时会不自觉地放慢脚步,不是为了看风景,而是为了更好地捕捉那些平时被我匆忙脚步声盖过的、存在于地面的细微震动和回响。这真是一本能让人慢下来的好书。

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我必须承认,我是抱着一种挑剔的心态开始阅读这本《处处有音乐》的,毕竟市面上关于“生活与艺术结合”的书籍太多了,大多都流于表面,空洞地赞美一番便作罢。然而,这本书的深度和广度远远超出了我的预期。它不是简单地告诉你“生活就是音乐”,而是深入剖析了音乐作为一种组织和感知世界的方式。书中对不同文化背景下声音的运用进行了对比分析,比如某个非洲部落用鼓点来记录历史事件的复杂性,与西方古典乐对固定节奏的执着形成了鲜明的对照,这种跨文化的比较分析,体现了作者扎实的学术功底,但又不失可读性。有一章专门讨论了“节奏的身体性”,探讨了心跳、呼吸乃至行走步频如何影响我们对复杂音乐结构的理解,这简直太酷了,让我立马想去尝试跟随不同的节奏进行运动,感受身体内部的交响乐。阅读过程中,我发现自己对周围环境的声音敏感度都提高了,甚至能分辨出不同材质地板走路声音的细微差别。这本书真正做到了“润物细无声”,它没有说教,而是通过精妙的观察和论证,将音乐的哲学内涵潜移默化地植入读者的思维结构中。

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对辛老推介的曲子和《西方文明中的音乐》、《格罗夫》很感兴趣,想着找出来听听看看,尝尝味道。最有意思是关于赵元任、黎青主、徐迟、查阜西、徐卓几位五四名士的介绍,激得我想拣些他们的书看看。

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老先生自得其乐!书中一句话写的真好:美食可腻,人乐偕老!看豆瓣的介绍,老先生已于2013年仙逝了,不禁唏嘘!愿老先生的手不再抖了,可以弹他心爱的钢琴了!

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这不是辛丰年最好的一本,但通篇流溢着他对音乐热烈质朴的爱。先生在弥留之际,听到《蔷薇处处开》,还说没想到走前能听到如此美妙的音乐。

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对辛老推介的曲子和《西方文明中的音乐》、《格罗夫》很感兴趣,想着找出来听听看看,尝尝味道。最有意思是关于赵元任、黎青主、徐迟、查阜西、徐卓几位五四名士的介绍,激得我想拣些他们的书看看。

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