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出版者:University of California Press

作者:Donald L. Donham

出品人:

页数:259

译者:

出版时间:1999-06

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780520213371

丛书系列:

图书标签:

• 马克思主义
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破碎的罗盘：后现代语境下的权力、知识与真理探索 作者： [此处留空，表示作者为虚构] 出版社： [此处留空，表示出版社为虚构] 出版年份： [此处留空，表示出版年份为虚构] --- 图书简介： 《破碎的罗盘：后现代语境下的权力、知识与真理探索》并非对既有历史叙事或意识形态批判的简单汇编，而是一次深入挖掘现代性坍塌后知识形态结构性转变的学术尝试。本书的焦点在于考察在宏大叙事日渐式微的后现代景观中，“权力”如何不再是单一中心的线性投射，而是弥散于无处不在的符号、话语、技术和日常实践之中；以及“知识”如何从追求普遍真理的客观探寻，蜕变为特定情境下有效性的建构。 本书的结构围绕三个核心辩证关系展开：（一）弥散的权力与微观的抵抗；（二）知识的碎片化与意义的重组；（三）技术中介下的主体性重塑。 第一部分：弥散的权力与微观的抵抗——权力的空间化与渗透性 本书打破了将权力视为自上而下、易于识别和规训的传统视角。在对福柯、德勒兹及后结构主义理论进行深刻对话的基础上，我们论证，当代权力运作的特征在于其“生产性”和“渗透性”。它不再仅仅是压制或禁止，而是积极地生产着主体、欲望和现实本身。 第一章：从“主权”到“全景敞视”之外的规训网络： 本章细致分析了在信息时代，传统监视机制（如边沁的全景敞视监狱模型）如何演变为更为隐蔽和主动的“预测性规训”。我们关注算法的“不可见之手”如何通过数据收集、风险评估模型，提前塑造个体行为，形成一种“前瞻性服从”。这是一种权力与主体性的共谋，个体在追求便利与安全的同时，自愿地将自己的能动性纳入到技术-管理结构的循环之中。 第二章：微观政治与日常生活的战场： 不同于宏大叙事的政治斗争，《破碎的罗盘》将目光投向日常生活的微小断裂和抵抗的实践。我们考察了诸如身体改造、亚文化社群的构建，以及语言细微差别的敏感化如何成为对抗主流话语同质化的武器。这里的抵抗不是为了推翻一个外部的压迫者，而是为了在日常实践中不断重申主体存在的边缘性与复杂性。我们引入了“场所精神”（Genius Loci）的概念，探讨在高度都市化和全球化的环境中，地方性记忆和非正式知识如何构筑起抵御标准化渗透的最后堡垒。 第三章：符号经济与价值的失真： 鲍德里亚的符号学理论在本章得到新的应用。我们探讨在消费主义和媒体饱和的社会中，符号（图像、品牌、叙事片段）如何脱离其所指，形成一个自我指涉的“超真实”系统。权力在此体现为对符号流动的控制权。当“意义”本身成为一种可交易的、高度压缩的商品时，对真理的追寻就异化为对最新、最热门符号的追逐，个体在无休止的符号交换中，体验到一种深刻的认知疲劳和价值虚无。 第二部分：知识的碎片化与意义的重组——认识论的转向 本书的第二部分直面知识论的危机：在一个后真理时代，我们如何建立可信赖的知识体系？我们认为，后现代性的挑战在于，任何声称拥有绝对解释权的“元叙事”都必然暴露其权力渊源，因此，知识必须接受其自身的偶然性、视域的局限性以及暂时性。 第四章：历史的断裂与“可供使用的过去”： 我们深入分析了历史学在后现代语境下的困境。历史不再是客观事实的线性还原，而是被现时需要的权力所“选择性激活”和“情感填充”的资源。本章重点分析了记忆政治（Memory Politics）如何运作，如何通过对特定历史瞬间的夸大或遗忘，来巩固或挑战当前的社会秩序。我们考察了档案的碎片化处理方式——如何通过数字化的便捷性，同时实现了知识的普及和意义的稀释，使得深度理解被表层检索所取代。 第五章：科学知识的“去中心化”与社会建构论的悖论： 尽管科学方法论被广泛认为是抵御迷信和偏见的最佳工具，但本书强调，科学知识的生产过程并非真空无菌。本章考察了科学社群内部的等级制度、资助机构的政治倾向，以及研究范式的更迭如何受到社会环境的深刻影响。我们探讨了社会建构论在揭示科学权力运作的同时，也面临着“自我吞噬”的危险——如果所有知识都是建构的，那么关于“建构”本身的论断，其自身又如何自洽？本书试图在对知识的批判性审视与对有效实践的必要性之间，划出一条谨慎的平衡线。 第六章：非人类能动性与知识的生态学： 借鉴新唯物主义和物质女权主义的视角，本章主张知识的生产主体不应仅限于人类的理性主体。我们研究了技术、环境、非人中介物（如AI系统、基础设施、自然灾害）如何共同参与到知识的生成过程中。这里的“真理”变成了一种复杂系统的“涌现”（Emergence）现象，而不是单个主体认知的结果。这意味着，认识论的未来必须建立在对物质世界复杂互联性的谦卑承认之上。 第三部分：技术中介下的主体性重塑——认同的流变 主体性——即我们如何理解“自我”——是所有权力与知识运作的最终场域。本书的收尾部分聚焦于技术和全球化如何使传统的、稳定的自我概念变得流体化、多重化，甚至相互冲突。 第七章：身份政治的辩证法：可见性与不可见性： 身份政治的兴起，一方面是边缘群体争取可见性（Visibility）和承认（Recognition）的有力手段，另一方面，它也可能导致身份的固化和对群体内部差异的压制。本章分析了在社交媒体时代，身份如何被“算法化”和“标签化”，使得主体在争取可见性的同时，也被纳入了新的监控和分类体系。身份成为一种需要不断维护的“绩效性展示”。 第八章：体验经济与情感的异化： 随着体验被量化、定价和商品化，个体的情感体验——无论是愉悦、焦虑还是怀旧——都成为被精心设计的“产品”。本书探讨了这种体验经济如何侵蚀了内在的、私密的感知空间，使得个体在持续追求“最佳体验”的过程中，反而失去了与真实自我连接的能力。主体变成了一个永远在搜寻下一个“高光时刻”的营销对象。 第九章：在无根的流动中寻找锚点：伦理的重构： 面对知识的碎片化、权力的弥散和身份的流变，《破碎的罗盘》以审慎的乐观态度收尾。伦理不再依赖于一个外在的、神圣的或普遍的道德律令，而是必须从具体的、关系性的互动中，在“相遇的瞬间”中被动态地构建出来。本书倡导一种“负责任的局部性”：承认我们永远无法掌握全局，但必须对我们所处和所创造的局部场域承担起清晰的责任。 总结： 《破碎的罗盘》是一部为那些对宏大承诺感到厌倦，却又拒绝彻底虚无主义的读者准备的文本。它提供了一种智识工具箱，用于解析我们所处的、权力与意义相互交织的复杂地带，鼓励读者不再寻求一个统一的、完备的“世界历史”或“意识形态真相”，而是专注于理解并有效地参与到我们自身存在的、不断重塑的微观结构之中。

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这本书的装帧设计非常考究，纸张的触感温润，墨迹的印刷清晰，传递出一种严谨和学术的品质。我拿到这本书时，脑海中浮现出许多关于历史研究方法的画面。我想象着作者是如何搜集海量的史料，如何进行细致的考证，如何在一堆看似无关的碎片中提炼出有价值的线索。我期待书中能有许多具体的案例分析，让我能够看到理论是如何被应用于实践的，而不是仅仅停留在抽象的论述层面。我设想，作者可能会选取那些权力斗争激烈、意识形态交锋显著的时期作为切入点，例如宗教改革时期的欧洲，或者冷战时期的世界格局，这些时期都充满了值得挖掘的深度。我尤其对书中可能涉及的“历史的建构性”和“权力的象征性”这两个概念非常感兴趣。我希望作者能够阐释清楚，历史并非一成不变的事实，而是由不同利益群体通过话语权和解释权不断建构和重塑的过程。同时，我也想了解权力是如何通过意识形态的传播和渗透，深入到社会的方方面面，甚至内化为人们的思维模式和价值观念。这本书如果能提供一套分析方法，教会我如何辨别历史叙事中的偏见，如何理解权力运作的内在逻辑，那将是对我最大的帮助。它不应该只是一本提供信息的书，更应该是一本启发思考、培养批判性思维的书。

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在阅读《History, Power, Ideology》的过程中，我仿佛置身于一个巨大的思想迷宫。我对书中所探讨的“权力”这个概念的维度感到好奇，它不仅仅是政治层面的强制力，更是一种渗透到社会肌理中的影响力，是话语权、是文化主导，甚至是对我们感知世界方式的塑造。我设想，作者可能会从不同学派的理论出发，如马克思主义的阶级分析，福柯的权力规训理论，或者后殖民主义的权力话语批判，来构建其论证体系。我特别关注书中是否会深入讨论“意识形态”在维持或颠覆权力结构中所扮演的角色。我期待书中能够揭示，那些看似普遍接受的观念、价值观和信仰，往往是如何被特定权力集团精心设计和传播，以服务于其自身利益的。我希望能够看到作者是如何将这些复杂的理论概念，通过生动的历史案例进行阐释，让我能够清晰地理解权力与意识形态如何相互作用，共同塑造历史的进程。我关注的是，这本书是否能够提供一种“解毒”的工具，帮助我识别那些隐藏在社会表象之下的权力操纵和意识形态陷阱。我希望这本书能够拓宽我的视野，让我能够更深刻地理解人类社会复杂的权力运作机制，以及意识形态在其中的关键作用。

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《History, Power, Ideology》这本书的名字，让我对其中关于“意识形态”如何与“权力”相互作用，共同塑造“历史”的过程产生了浓厚的兴趣。我设想，作者可能会从宏观层面分析，不同历史时期占主导地位的意识形态（如宗教、民族主义、共产主义等）是如何被用于巩固权力、动员民众，甚至发动战争的。我期待书中能够深入探讨“意识形态的合法化功能”，即它如何为权力的行使提供道德和理论上的辩护。我关注的是，当权力与意识形态发生冲突时，历史的走向会如何？是被权力压制，还是意识形态本身就蕴含着颠覆权力的力量？我希望这本书能够提供一种“诊断工具”，让我能够识别当下社会中存在的各种意识形态，并理解它们是如何影响我们的认知和行为的。我期待书中能够展示，那些看似“自然”或“天经地义”的观念，往往是如何在历史长河中，在权力的推动下，逐渐成为主流的。这本书的意义，或许在于它能够让我们意识到，理解历史，就是理解思想的演变，理解社会力量的运作，理解人类在追求意义和秩序过程中的复杂性。

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对于《History, Power, Ideology》这本书，我抱有极大的期待，希望能从中获得对历史研究更深层次的理解。我设想，这本书不仅仅是关于过去的事件，更是关于我们如何理解和解释过去。我特别关注书中是否会深入探讨“历史解释权”的归属问题，以及不同历史叙事背后所代表的权力诉求。我好奇作者会如何处理不同文化和文明之间的历史互动，以及在这种互动中，权力是如何被施加、被抵抗、被协商的。我期待书中能够提供一些分析框架，帮助我理解不同社会是如何通过构建自身的“民族史”或“国家史”来凝聚认同、维系统治的。我关注的是，当一个特定的意识形态成为主流，它如何能够过滤和重塑人们对历史的记忆，从而巩固其合法性。我希望这本书能够引导我思考，在当今信息爆炸的时代，我们应该如何辨别真伪，如何在纷繁复杂的历史解读中找到自己独立的思考路径。我期待书中能够提供一些关于“反思性”的指导，教我如何审视自身所处的文化语境和权力结构，从而更客观地理解历史。这本书的意义，或许就在于它能够让我们不再仅仅是历史的被动接受者，而是能够成为历史的积极思考者和批判者。

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《History, Power, Ideology》这个书名本身就极具吸引力，它触及了人类社会运作的核心要素。我一直在思考，历史的叙事本身就是一种权力的体现，而这种权力又与主导的意识形态紧密相连。我期待书中能够深入探讨“历史书写”这一行为本身所蕴含的权力关系，例如谁有权讲述历史，他们的讲述方式又受到哪些限制。我好奇作者会如何分析那些被历史学家们称之为“隐匿的史料”或“被遗忘的叙事”，这些被边缘化的声音，是否能够为我们理解历史提供更全面的视角。我关注的是，在不同的政治体制和文化语境下，历史研究是如何被工具化，或者如何挑战现有权力结构的。我希望这本书能够提供一种“反思工具”，让我能够审视自己对历史的理解，是否受到了当下社会主流意识形态的潜移默化影响。我期待书中能够展示，当权力试图压制某种历史解释时，思想和知识的力量如何能够以意想不到的方式反击。这本书的意义，也许在于它能够让我们认识到，理解历史，就是理解权力的运作，理解思想的较量，理解人类社会永恒的张力。

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拿到《History, Power, Ideology》这本书，我立刻联想到许多关于“叙事”与“权力”之间关系的讨论。我设想，书中可能会深入探讨“历史的建构性”，即历史并非客观存在的事实集合，而是通过选择、编排和解释而形成的叙事。我期待作者能够详细阐述，在不同历史时期，权力是如何影响和塑造了“官方历史”的叙事，以及这种叙事如何巩固了统治者的合法性。我关注的是，当主导的意识形态发生转变时，历史叙事又会如何随之重塑，那些曾经被压制的观点又如何有机会浮现。我特别好奇书中是否会讨论“历史的记忆”与“历史的遗忘”之间的动态关系，以及权力是如何通过操纵记忆来控制当下和未来。我希望这本书能够教会我如何去“阅读”历史，不仅仅是阅读文字，更是阅读文字背后隐藏的权力意图和意识形态主张。我期待书中能够提供一些关于“历史批判”的范例，让我能够辨别那些带有偏见的叙事，找到更接近真相的可能性。这本书的价值，或许在于它能够让我们意识到，历史的每一次重述，都是一场关于权力和意义的争夺。

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《History, Power, Ideology》这本书的题目，直接触及了我内心深处对人类社会运作机制的探究欲望。我设想，书中将会深入分析“历史”并非是线性发展的客观进程，而是充满了斗争、选择和解释的复杂建构过程。我期待作者能够详细阐述“权力”是如何通过各种形式，从经济、政治到文化、话语，来影响和塑造人们对历史的认知。我关注的是，当特定的“意识形态”成为一种主导力量时，它如何能够为权力的行使提供合法性，如何能够引导人们形成统一的价值观和世界观，进而巩固现有的社会秩序。我希望这本书能够提供一套深入理解历史的“理论工具”，让我能够辨别在历史叙事中隐藏的权力意图和意识形态偏见，从而形成自己独立的思考。我期待书中能够展示，当历史被不同权力集团以不同的意识形态解读时，会产生怎样的冲突和张力。这本书的意义，或许在于它能够帮助我们认识到，理解历史，就是理解人类社会如何通过权力与思想的互动，来不断定义自身、塑造未来。

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第一次翻开《History, Power, Ideology》这本书，就被它厚重的封面和沉甸甸的分量所吸引。我一直对历史的发展如何与权力结构以及意识形态的形成相互交织着迷，而这本书的名字恰好点燃了我内心深处的渴望。在阅读之前，我脑海中已经勾勒出了一幅宏大的图景：从古老的王朝更迭到现代的全球政治格局，每一个重要的历史节点，必然都镌刻着权力的痕迹，同时也被某种主导性的意识形态所塑造和解读。我期待这本书能够像一位经验丰富的向导，带领我穿越时空的迷雾，揭示那些隐藏在历史事件表象之下的深刻动因。我特别好奇作者将如何处理历史的复杂性和多样性，是会聚焦于某一特定的时期或地区，还是会尝试构建一个更具普遍性的分析框架？我设想，书中或许会深入探讨不同文明是如何通过构建自身独特的历史叙事来巩固统治、维系社会秩序，以及如何利用意识形态来解释和合理化权力分配的。我希望这本书能够提供一些新颖的视角，让我能够重新审视那些我熟知的历史事件，发现其中被忽略的细节和被掩盖的真相。我对书中的分析工具和理论基础也充满期待，希望它们能够扎实而富有洞察力，能够帮助我理解历史的宏观规律，也能引发我对当下社会现象的深入思考。这本书的出版，无疑为我们提供了一个深入理解人类社会演进的关键视角，我迫不及待地想知道它将如何展开它对这三个核心概念——历史、权力、意识形态——的探讨。

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这本书给我的第一印象是其深度和广度。我脑海中勾勒出一条清晰的逻辑线：历史事件的发生，其背后必然有权力的驱动；而权力的维系和扩张，则离不开意识形态的支撑。我期待书中能够深入剖析“权力”的物质和非物质维度，它既包括对资源和政治制度的控制，也包括对人们思想和情感的塑造。我尤其关注书中是否会探讨“意识形态的传播机制”，例如通过教育、媒体、艺术等途径，如何将特定的价值观念和世界观植入人心，从而形成普遍的共识。我希望作者能够通过具体的历史案例，展示意识形态是如何被用来构建“他者”形象，从而服务于内部的权力巩固和对外扩张的。我关注的是，当历史叙事与主流意识形态相悖时，会发生什么？是被压制，被扭曲，还是会孕育出新的反抗力量？我期待这本书能够提供一种“透视”能力，让我能够穿透历史的表象，看到隐藏在事件背后的权力博弈和意识形态的较量。这本书的价值，或许在于它能够让我们对“何为历史”、“权力何以存在”、“意识形态如何作用”这些根本性的问题，产生更深刻的认识。

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在翻阅《History, Power, Ideology》这本书之前，我一直在思考历史的“视角”问题。我设想，这本书可能会从不同文化、不同阶层、不同性别等多个视角出发，来审视历史事件的发生及其背后的权力结构和意识形态。我期待作者能够深入探讨“权力如何影响历史的记录和传播”，例如，那些胜利者的历史是如何成为主流，而失败者的声音又去了哪里。我关注的是，当一种“官方意识形态”占据主导时，它如何能够过滤掉那些与其相悖的历史事实和观点。我希望这本书能够提供一种“换位思考”的能力，让我能够站在不同的立场上去理解历史，去理解权力运作的复杂性和多样性。我期待书中能够展示，那些看似微不足道的历史细节，在不同的权力视角下，可能会被赋予截然不同的意义。这本书的价值，或许在于它能够打破我们对历史的单一化认知，让我们看到历史的多维性和复杂性，从而更深刻地理解人类社会的演进。

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