梁漱溟(1893-1988),原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。生於北京,祖籍廣西桂林,順天中學堂畢業,其後自學。中國現代思想傢、教授傢、社會活動傢、現代新儒傢的早期代錶人物之一。1917-1924年執教於北京大學哲學係,1930-1937年從事鄉村建設活動。40年代抗日戰爭期間,為國事奔走,謀求國內團結。其主要著作包括:《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
艾愷(Guy Salvatore Alitto),1975年獲美國哈佛大學哲學博士學位,現任芝加哥大學曆史教授。著有《最後的儒傢》、《南京十年的鄉村建設》、《世界範圍內的反現代思潮》等。
一耽學堂是緻力於學習、體認和普及中國優秀傳統文化、非贏利性的民間公益組織。2000年12月由北京大學、清華大學、中國人民大學、中央民族大學、北京師範大學、中國社會科學院研究生院等首都院校青年學子在京共同參與成立。主要緻力於弘揚傳統文化,振奮民族精神,改良社會風氣,淨化個體心靈,普及基礎漢語,推介中文思想。
美國芝加哥大學教授艾愷著有《最後的儒傢——梁漱溟與中國現代化的兩難》一書。艾氏為印證事實,訂正該書未盡正確、周詳之處,1980年8月特來華專訪梁漱溟先生,長談十餘次。
談話中,梁氏論述瞭儒傢、佛傢、道傢的文化特點及代錶人物,涉及諸多政治文化名人,包括李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、鬍適、馮友蘭等等,迴顧瞭他一生的重要活動——任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟……
書中內容豐富,因此可作為瞭解與研究梁漱溟思想與活動及近代中國社會生活的重要參考。
佛家之学首要在发愿,儒学之学首要在立志,而西方人从乎爱智则首要在冷静地客观态度研究外在事物,此分明各自趋走一途,乃比而同之,日哲学!哲学!岂不可笑! 愈要明白人类的心理,便不得不先求自心的了解“我要从了解自己起去了解别人” 世俗人外重内轻,身随物走而离失乎...
評分<这个世界会好吗>去年1月出的书。当时各家媒体跟得蛮紧,眼下的书评很容易就能起到让人根本不想去读原著的作用。直到前两天,和人换来一本,随手翻完了。 内文设计得不错,访谈录好读得多,多少有点看名人八卦的意思。梁对一干风云人物的点评:晏阳初缺乏哲学头脑、看得浅,胡...
評分看了一大半,觉得有意思.听一个幸福惬意的老人说话,说他知道的事,认识的人.看了他所说所做的乡村教育的事,忽然觉的那个时代的中国在某些个地方,倒比现在好了.现在,又有谁有那个工夫和金钱去做那样的事.即使现在中国的NGO在这样做,那也是另一个味道了.当一个社会,在某一段时间...
評分作为一位文化名人,梁漱溟有十分广泛的社会关系。他曾与中国近现代历史上的许多政要(包括国共两党的最高层领袖)交往密切,并对其中一些人产生了影响。从《梁漱溟晚年口述》(下称《口述》)中,我们既可以看出梁漱溟超然于权势的独立人格,也可看出不同时代里中国知识分子不...
評分明心师兄知道我在迷茫中难以从出世与入世中找到路途,特别推荐了《这个世界会好吗?》。可惜一直忙乱,未曾下手寻来。6月初终于在当当买到回家。 包装完毕,也不上网,也不电视,写完日记,在昏灯孤影中,一杯清茶,三两花生,丝竹不响,正形端坐,细细漫读…… 又:...
真不好意思說其實這個是廁所讀物╮( ̄▽ ̄")╭
评分建議先讀艾愷的《最後的儒傢》
评分艾愷要做口述史,梁漱溟則一心要講大義。全書隨處可見梁的耿介、通達。
评分真不好意思說其實這個是廁所讀物╮( ̄▽ ̄")╭
评分雖說我不同意討論性別的章節 但是整體是很值得推薦的 那一星是這樣被拿掉的
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