具体描述
不了解中国古代的宗教，就不可能真正了解中国传统文化；而中国古代
宗教的独特之处，就在于它形成了并长期保持着儒、佛、道三元一体的复合
型宗教体制。陶弘景就是由发展道教而参与缔造这一三元一体宗教体制的重
要人物。《陶弘景评传(精)》(作者钟国发)结合中华民族的文化基因和魏晋
南北朝的时代特征，钩稽文献，仔细考证了陶弘景的生平事迹，纠正了前人
的若干误会误传，并探讨了陶弘景的哲学、宗教、科学、艺术思想及成就，
对其在中国文化史上的独特地位作了新的评判。加上《陶弘景评传(精)》附
传对缔造道教及三元一体宗教体制的先驱寇谦之、陆修静的生平与思想的重
新厘定，就对道教以及三元一体宗教体制在东晋南北朝时期的成型过程作了
一个简明扼要的勾画，从而可能使我们对中国古代文化传统产生新的理解。
作者简介
钟国发 男，1945年2月生于四川省金堂县。1966年西南师范学院历史系本科毕业，后遣往新疆生产建设兵团接受“再教育”。1978年考取武汉大学中国古代史专业研究生，1981年获硕士学位，分配新疆师范大学历史系，历任至副教授、系主任，并结合教学进行世界史、新疆地方史、民族史、宗教史诸方面的研究。1996年应聘入上海社会科学院，改治宗教学，现为该宗教研究所副研究员，并任中国宗教学会理事、上海市宗教学会理事。先后发表论文40余篇，专著有《茅山道教上清宗》(台北东大图书公司，2003版)、《神圣的突破——从世界文明视野看儒佛道三元一体的由来》(四川人民出版社．2003年版)等。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
陆修静（406---477年），字元德。吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族。三国吴丞相陆凯的后代。笃好文籍，穷究象纬。早年弃家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨嵋山等名山胜地。元嘉末约（453年）“市药京邑（今南京）”。宋文帝闻其名，“慕其风”，命左仆射徐湛延...
评分寇谦之（365-448），名谦，字辅真，祖籍上谷昌平（今属北京），后迁居冯翊万年（今阎良区武屯乡境内）。少奉五斗米道，后从成公兴于嵩山修道。北朝道教的代表人物，南北朝新天师道（也称“北天师道”）的改革者和代表人物。他自称太上老君授予其“天师”之位，又称老子玄孙李普...
评分陆修静（406---477年），字元德。吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族。三国吴丞相陆凯的后代。笃好文籍，穷究象纬。早年弃家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨嵋山等名山胜地。元嘉末约（453年）“市药京邑（今南京）”。宋文帝闻其名，“慕其风”，命左仆射徐湛延...
评分寇谦之（365-448），名谦，字辅真，祖籍上谷昌平（今属北京），后迁居冯翊万年（今阎良区武屯乡境内）。少奉五斗米道，后从成公兴于嵩山修道。北朝道教的代表人物，南北朝新天师道（也称“北天师道”）的改革者和代表人物。他自称太上老君授予其“天师”之位，又称老子玄孙李普...
评分陆修静（406---477年），字元德。吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族。三国吴丞相陆凯的后代。笃好文籍，穷究象纬。早年弃家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨嵋山等名山胜地。元嘉末约（453年）“市药京邑（今南京）”。宋文帝闻其名，“慕其风”，命左仆射徐湛延...
用户评价
全面的关于陶弘景的资料不多，这本书汇总相关资料。
评分当时写论文用到过一些，还想别到时候抽到外审送过去就尴尬了，还好没抽中。
评分全面的关于陶弘景的资料不多，这本书汇总相关资料。
评分全面的关于陶弘景的资料不多，这本书汇总相关资料。
评分文风乏味……陶高士。
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