图书标签: 陶弘景  道教  汉唐  梁代  传记·年谱·回忆录  魏晋南北朝   

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钟先生是唐长孺先生高足，得以真传。愚曾得以亲炙于钟先生，钟先生讲二十四史，逐句解读，若晦涩之处有问，先生均引经据典以释疑，然一向低调于学林，穷首以自娱。此书争议之处在于“科学主义”，其泊来之辞于古可否贴切学界一向有争，先生坚持的非西方所谓科学逻辑而以其精神拟之，于文高下可视

很厚,作者的功力可谓非同寻常，考证不是一般的有力，着实用了功，佩服，应该是对得起业师唐长孺老先生的教诲了

当时写论文用到过一些，还想别到时候抽到外审送过去就尴尬了，还好没抽中。

文风乏味……陶高士。

整体的评述了陶弘景更想看的是陶弘景那些研究发明创造的事

寇谦之（365-448），名谦，字辅真，祖籍上谷昌平（今属北京），后迁居冯翊万年（今阎良区武屯乡境内）。少奉五斗米道，后从成公兴于嵩山修道。北朝道教的代表人物，南北朝新天师道（也称“北天师道”）的改革者和代表人物。他自称太上老君授予其“天师”之位，又称老子玄孙李普...  

寇谦之（365-448），名谦，字辅真，祖籍上谷昌平（今属北京），后迁居冯翊万年（今阎良区武屯乡境内）。少奉五斗米道，后从成公兴于嵩山修道。北朝道教的代表人物，南北朝新天师道（也称“北天师道”）的改革者和代表人物。他自称太上老君授予其“天师”之位，又称老子玄孙李普...  

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陆修静（406---477年），字元德。吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族。三国吴丞相陆凯的后代。笃好文籍，穷究象纬。早年弃家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨嵋山等名山胜地。元嘉末约（453年）“市药京邑（今南京）”。宋文帝闻其名，“慕其风”，命左仆射徐湛延...

寇谦之（365-448），名谦，字辅真，祖籍上谷昌平（今属北京），后迁居冯翊万年（今阎良区武屯乡境内）。少奉五斗米道，后从成公兴于嵩山修道。北朝道教的代表人物，南北朝新天师道（也称“北天师道”）的改革者和代表人物。他自称太上老君授予其“天师”之位，又称老子玄孙李普...