图书标签: 陶弘景 道教 汉唐 梁代 传记·年谱·回忆录 魏晋南北朝
发表于2024-11-23
陶弘景评传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
不了解中国古代的宗教,就不可能真正了解中国传统文化;而中国古代
宗教的独特之处,就在于它形成了并长期保持着儒、佛、道三元一体的复合
型宗教体制。陶弘景就是由发展道教而参与缔造这一三元一体宗教体制的重
要人物。《陶弘景评传(精)》(作者钟国发)结合中华民族的文化基因和魏晋
南北朝的时代特征,钩稽文献,仔细考证了陶弘景的生平事迹,纠正了前人
的若干误会误传,并探讨了陶弘景的哲学、宗教、科学、艺术思想及成就,
对其在中国文化史上的独特地位作了新的评判。加上《陶弘景评传(精)》附
传对缔造道教及三元一体宗教体制的先驱寇谦之、陆修静的生平与思想的重
新厘定,就对道教以及三元一体宗教体制在东晋南北朝时期的成型过程作了
一个简明扼要的勾画,从而可能使我们对中国古代文化传统产生新的理解。
钟国发 男,1945年2月生于四川省金堂县。1966年西南师范学院历史系本科毕业,后遣往新疆生产建设兵团接受“再教育”。1978年考取武汉大学中国古代史专业研究生,1981年获硕士学位,分配新疆师范大学历史系,历任至副教授、系主任,并结合教学进行世界史、新疆地方史、民族史、宗教史诸方面的研究。1996年应聘入上海社会科学院,改治宗教学,现为该宗教研究所副研究员,并任中国宗教学会理事、上海市宗教学会理事。先后发表论文40余篇,专著有《茅山道教上清宗》(台北东大图书公司,2003版)、《神圣的突破——从世界文明视野看儒佛道三元一体的由来》(四川人民出版社.2003年版)等。
钟先生是唐长孺先生高足,得以真传。愚曾得以亲炙于钟先生,钟先生讲二十四史,逐句解读,若晦涩之处有问,先生均引经据典以释疑,然一向低调于学林,穷首以自娱。此书争议之处在于“科学主义”,其泊来之辞于古可否贴切学界一向有争,先生坚持的非西方所谓科学逻辑而以其精神拟之,于文高下可视
评分钟先生是唐长孺先生高足,得以真传。愚曾得以亲炙于钟先生,钟先生讲二十四史,逐句解读,若晦涩之处有问,先生均引经据典以释疑,然一向低调于学林,穷首以自娱。此书争议之处在于“科学主义”,其泊来之辞于古可否贴切学界一向有争,先生坚持的非西方所谓科学逻辑而以其精神拟之,于文高下可视
评分整体的评述了陶弘景更想看的是陶弘景那些研究发明创造的事
评分整体的评述了陶弘景更想看的是陶弘景那些研究发明创造的事
评分文风乏味……陶高士。
寇谦之(365-448),名谦,字辅真,祖籍上谷昌平(今属北京),后迁居冯翊万年(今阎良区武屯乡境内)。少奉五斗米道,后从成公兴于嵩山修道。北朝道教的代表人物,南北朝新天师道(也称“北天师道”)的改革者和代表人物。他自称太上老君授予其“天师”之位,又称老子玄孙李普...
评分陆修静(406---477年),字元德。吴兴东迁(今浙江吴兴东)人,懿族。三国吴丞相陆凯的后代。笃好文籍,穷究象纬。早年弃家修道,好方外游,遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨嵋山等名山胜地。元嘉末约(453年)“市药京邑(今南京)”。宋文帝闻其名,“慕其风”,命左仆射徐湛延...
评分陆修静(406---477年),字元德。吴兴东迁(今浙江吴兴东)人,懿族。三国吴丞相陆凯的后代。笃好文籍,穷究象纬。早年弃家修道,好方外游,遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨嵋山等名山胜地。元嘉末约(453年)“市药京邑(今南京)”。宋文帝闻其名,“慕其风”,命左仆射徐湛延...
评分寇谦之(365-448),名谦,字辅真,祖籍上谷昌平(今属北京),后迁居冯翊万年(今阎良区武屯乡境内)。少奉五斗米道,后从成公兴于嵩山修道。北朝道教的代表人物,南北朝新天师道(也称“北天师道”)的改革者和代表人物。他自称太上老君授予其“天师”之位,又称老子玄孙李普...
评分陆修静(406---477年),字元德。吴兴东迁(今浙江吴兴东)人,懿族。三国吴丞相陆凯的后代。笃好文籍,穷究象纬。早年弃家修道,好方外游,遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨嵋山等名山胜地。元嘉末约(453年)“市药京邑(今南京)”。宋文帝闻其名,“慕其风”,命左仆射徐湛延...
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