Moment in Peking

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出版者:The John Day Co,
作者:Yutang Lin
出品人:
页数:815
译者:
出版时间:1939-5-31
价格:$10.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789997412577
丛书系列:
图书标签:
  • 林语堂
  • 京华烟云
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具体描述

《迷雾中的古城:清末江南士绅的兴衰与变迁》 一个关于信仰、权力与失落的时代挽歌 引言:烟雨迷蒙中的权力更迭 故事始于十九世纪末的江南水乡,一个被誉为“人间天堂”的富庶之地。然而,在精致的园林和繁华的市井之下,一场巨大的历史洪流正悄然酝酿。本书并非聚焦于京城的高墙之内,而是深入描绘了在风云变幻的清末,盘踞于江南的士绅阶层——以苏州和杭州为核心的地域精英——如何应对内忧外患,以及他们最终走向衰亡的复杂历程。我们看到的,是一个在传统与现代的夹缝中挣扎求存的阶层,他们的命运,映射着整个旧时代无可避免的谢幕。 第一部:旧秩序的基石与裂痕 第一章:昆山的“玉屏”家族 本书的主线围绕着苏州望族——“玉屏”杨氏展开。杨氏三代人,世代耕读,以儒家经典和科举功名为家族的荣耀支柱。族长杨慕远,是一位深受程朱理学熏陶的资深翰林院编修,他坚信礼法是维系天下安定的不二法门。他的府邸,苏州拙政园旁的一处宏大宅邸,象征着士绅阶层无与伦比的文化自信与经济实力。然而,在他看似光鲜的背后,家族的根基已经开始腐朽。长子杨翰林,虽中进士,却醉心于地方的商业投资,试图用新兴的丝绸和钱庄业务来巩固家族的“体面”,这在恪守“士农工商”等级的杨慕远看来,是极大的耻辱。 第二章:杭州钱塘江畔的秘密结社 与苏州的清雅相对,杭州的商贾势力更为强悍和隐秘。我们跟随一个名为“三江汇流”的秘密钱庄联盟的崛起。这个联盟由一群白手起家的盐商和丝绸巨头组成,他们并不热衷于科举,而是精通数字和人脉。他们通过控制漕运和地方税收,实际上比许多地方官员更具影响力。关键人物是钱塘人方济时,一个沉默寡言、目光锐利的中年人。他不仅是地方经济的掌控者,更是对朝廷政策持怀疑态度的实用主义者。他与地方官场的勾结,如同一张无形的网,将江南的经济命脉紧紧攥在手中。 第三章:洋货的入侵与地方的焦虑 “洋货”的涌入,首先打破了江南精致生活的平衡。从英国的煤油灯到德国的机械织布机,这些新奇事物不仅冲击了传统手工业者的生计,更动摇了士绅阶层对“天朝物产丰盈”的信念。在常熟的乡间,一位名叫柳青的年轻士绅,目睹了传统土布作坊因洋纱的低价竞争而纷纷倒闭,无数农户陷入赤贫。柳青试图通过向地方衙门递交奏折来呼吁保护本土产业,但他的努力如同石沉大海,官僚系统早已被既得利益者(包括他自己家族的某些分支)所占据,对于任何结构性的变革都持抵触态度。 第二部:信仰的冲突与道德的沦丧 第四章:儒学的黄昏与西方哲学的暗流 随着传教士的脚步深入内陆,西方的科学思想和哲学观念开始在年轻一代中传播。杨慕远的孙女杨蕙兰,偷偷阅读了从上海走私进来的禁书——关于进化论和功利主义的译本。她开始质疑家族世代奉行的“存天理,灭人欲”的教条。在一次秘密的学术沙龙中,她与一位受过西方教育的医生发生了激烈的辩论。这场辩论象征着新旧思想在江南精英阶层内部的拉锯战:一方是坚守数百年的伦理纲常,另一方是充满诱惑却又格格不入的现代性呼唤。 第五章:漕运的崩溃与地方自治的尝试 甲午战争后的巨额赔款,将清政府的财政推向了悬崖边。为了筹措军费和地方剿匪开支,朝廷开始强行摊派。这直接触动了士绅阶层最敏感的神经——他们习惯于用自己的“义庄”和族学来维持地方的次级治理,现在,中央的无力感和强硬介入,使得地方的权力真空更加明显。方济时(钱庄联盟)利用这次机会,秘密资助地方团练,实际上是在为未来可能的“自救”积累武装力量,这为日后地方势力的坐大埋下了伏笔。 第六章:鸦片的阴影与道德的背叛 在这个看似道德高尚的阶层中,腐败和堕落也如同藤蔓般滋生。杨翰林为了挽救其亏损的钱庄,竟然与地方上的洋行勾结,暗中贩运被严格管制的违禁品,其中就包括鸦片。当他的丑闻被柳青偶然发现时,杨氏家族面临着前所未有的危机。柳青陷入了两难:揭发会摧毁一个名门望族,导致数千佃农失业;隐瞒,则意味着他自己也成为了这个腐朽体系的帮凶。这个章节探讨了在巨大经济压力下,士绅阶层是如何一步步放弃他们引以为傲的道德准则。 第三部:洪流中的抉择与终结 第七章:排外风潮下的利益算计 义和团运动的烽火虽然主要在北方,但其反洋人的情绪迅速波及江南。然而,江南士绅的反应却异常复杂。他们对西方文化充满矛盾的兴趣,但更惧怕动荡会损害他们的财产。杨慕远表面上高举“保家卫国”的旗帜,暗地里却通过方济时的人脉,与租界内的洋行进行沟通,确保一旦发生暴乱,杨家的产业能够得到外国势力的“保护”。这种对外国势力的双面态度,暴露了他们将自身利益置于国家利益之上的现实算计。 第八章:家族的破碎与土地的流失 庚子事变后,清廷的权威彻底瓦解。杨慕远在绝望中病逝,临终前感叹自己毕生所信奉的秩序已成“泡影”。杨家剩余的资产,在地方军阀的勒索和新式地税改革的冲击下迅速缩水。杨蕙兰,这位曾渴望新思想的女性,最终选择投身于新兴的教育事业,试图用知识来重塑未来,但她所能影响的范围极其有限。许多乡绅精英,面对变局,有的选择剃发易服,投靠新政权;有的则彻底破产,沦为流民。 第九章:最后的挽歌:水乡的寂静 故事的尾声,聚焦于江南几大水乡古镇在辛亥革命后的景象。曾经繁华的码头变得萧条,漕运中断,丝绸之路被火车取代。方济时和他的钱庄联盟,由于提前布局投资了新兴的工业,反而乘机扩张,成为了地方上的新一代权力中心,但他们的权力基础,不再是儒学和科举,而是资本和武力。 柳青,带着对往昔的缅怀和对未来的迷茫,最后一次走在故乡的青石板路上。他看到那些精雕细琢的祠堂开始尘封,那些代代相传的家训在风中散去。江南士绅的时代,不是被一场轰轰烈烈的革命彻底推翻,而是被时代的惯性、内在的腐朽和经济的颠覆,一点点地磨损、溶解,最终融入了无声的历史长河。他们的兴衰,是对一个旧世界美学、道德与权力结构的深刻反思。 结语:留给后世的镜鉴 本书通过对江南精英阶层三代人的细致描摹,旨在展现一个宏大时代变革下,特定社会群体的内在挣扎与外在表现。他们是旧制度的维护者,也是新旧交替中的牺牲品。他们的故事,是对权力、信仰、家族责任与个人命运之间复杂关系的深沉追问。

作者简介

林语堂(1895年10月3日—1976年3月26日),福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

目录信息

读后感

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林语堂是用英文写这本书的,诚然,他也是想写给外国人看的,他想翻译《红楼梦》,但最终写就“Moment in Peking”,这本让我读在其中,无时无刻不想起《红楼梦》的民国小说。 章回的标题比传统章回小说更粗白,文字的叙述也比同时的白话文更浅显,有翻译的缘故,就像林...  

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1、富有之家的千金小姐和丫鬟的区别,只要看态度是否从容雅静,就很容易辨别出来。 2、她跟骡夫们说话,洒脱大方,丝毫没有一般少妇羞怯的样子。 3、在人的一生,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。时过境迁之后,回顾其因果关系,却发现其影响之大,殊可惊...  

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读《京华烟云》原因有二。其一,《京华烟云》素有现代版《红楼梦》之称,而林语堂先生的初衷也是想要翻译《红楼梦》,因故未译成,决定仿照其结构写作一部长篇小说。我爱《红楼梦》,或许爱屋及乌,便对此书充满期待;其二,一九七五年,《京华烟云》曾作为候选作品角逐诺贝尔...  

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1、富有之家的千金小姐和丫鬟的区别,只要看态度是否从容雅静,就很容易辨别出来。 2、她跟骡夫们说话,洒脱大方,丝毫没有一般少妇羞怯的样子。 3、在人的一生,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。时过境迁之后,回顾其因果关系,却发现其影响之大,殊可惊...  

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我用一种很偏执的方式一遍又一遍的读着京华烟云。一次又一次,只专注着木兰,看她讲话时灵巧的模样,看她聪明的眸子打量着人,看她冒出种种稀奇古怪的想法来,我就这么看着,一次又一次,看着,就咧嘴傻笑起来。 不晓得自己有多么多么喜爱木兰,这个蕙质兰心的女孩子。我喜欢...  

用户评价

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这本书给我带来的最直接感受是“厚重”。它拥有史诗般的叙事宽度,但又没有失去对个体情感的捕捉能力,这是一种非常高明的平衡。我欣赏作者对于环境细节的偏执,那不仅是背景,更是角色的延伸,环境塑造了人,人也在反过来影响着环境。特别是关于传统礼仪和现代思潮碰撞的描写,没有简单的褒贬,而是展示了在时代巨轮面前,任何一种生活方式都必须经历阵痛的蜕变。读完之后,我感到一种强烈的历史责任感和对先辈生活的敬畏。它像一本家族的口述史,充满了那些我们或许已经遗忘,但却深刻影响了我们今天的细微之处。它的结构宏大,但读起来却非常贴近生活,这种张力使得阅读体验极具层次感。

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坦白说,这本书的体量和信息密度对我来说是个不小的挑战,但我一旦沉浸进去,就很难自拔。它最迷人的地方在于其对“时间”的理解和处理。作者似乎能跨越历史的鸿沟,将过去、现在和未来的可能性交织在一起,形成一种独特的历史宿命感。书中对社会阶层和文化冲突的剖析极其犀利,不同背景的人们,说着相似的语言,却在理解世界的方式上有着天壤之别,这种错位感带来了强烈的戏剧张力。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼某些段落,思考其背后的社会学意义。它不是一本轻松愉快的读物,更像是一面镜子,映照出人性深处的复杂和多面性,那些优点与缺陷交织的真实面貌,比任何完美的人物设定都要来得震撼人心。

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这是一本需要耐心去品读的书,它的节奏舒缓,如同老茶一般,初尝可能觉得平淡,但细细咂摸后,回甘悠长。作者似乎并不急于抛出什么惊天动地的事件,而是专注于描绘人物如何在日常的琐碎中,一点一滴地塑造或毁灭自己的人格。我被其中几位女性角色的命运深深触动,她们在父权社会结构下,展现出了惊人的韧性和智慧,她们的抗争是无声的,却是最具力量的。我能感受到那种渗透在骨子里的东方哲学意味,关于“和”与“忍”,关于责任与牺牲。文字的运用非常讲究,用词精准,遣词造句间流露出深厚的文学底蕴,读来是一种享受,仿佛在欣赏一幅用文字精心绘制的长卷,每一个细节都值得驻足欣赏。它让我重新思考了“家”这个概念,家不再仅仅是物理空间,更是一种不断演变的、充满妥协与和解的复杂情感集合体。

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这部小说以其深沉的历史背景和细腻的人物刻画深深地抓住了我。它不仅仅是一个关于家庭兴衰的故事,更是一部关于中国社会在剧烈变革时期所经历的心灵阵痛的史诗。作者对那个特定时代气息的捕捉达到了令人惊叹的程度,无论是宏大的政治风云还是日常生活的琐碎细节,都处理得恰到好处,充满了那个时代独有的韵味和张力。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时的那种克制而有力的笔触,那些看似平静的表象下,涌动着的是对传统、对现代、对自我价值的无尽探寻与妥协。那种时代洪流裹挟下,个体命运的无力和坚韧,读来让人唏嘘不已,仿佛自己也置身于那风雨飘摇的年代,亲身经历了那些爱恨情仇与生离死别。书中的场景构建栩栩如生,无论是南方园林的幽静雅致,还是北方民居的粗犷朴实,都为故事增添了无可替代的质感。

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如果要用一个词来形容这部作品,我会选择“沉浸”。它构建了一个自洽且令人信服的世界观,其中的人物并非脸谱化的符号,而是有血有肉、充满矛盾的个体。我特别喜欢作者那种近乎冷峻的叙事姿态,不煽情,不刻意拔高,只是冷静地呈现事实,让读者自己去体会其中的悲欢离合。书中的情感表达非常内敛,很多时候,最深刻的爱与痛,都隐藏在沉默和未说出口的话语之中,这非常符合我理解的东方文化特质。每一次翻页,都像是揭开历史的一层尘封的帘幕,看到里面那些鲜活的生命在为生存、为尊严、为爱而挣扎。它不是在讲述一个简单的故事,而是在邀请你进入一个庞大的、充满生命力的历史场景中,进行一次漫长而值得的朝圣之旅。

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英文版的京华烟云。。念在嬷嬷千里迢迢从南京带给我。。硬是把这个砖头在寒假啃完了!!!

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终于看完了,恕我直言,林语堂的英文还是有点拖沓的~ 更加喜欢莫愁

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整体三星,处处都是红楼的影子。语言加一星。

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爱上北京的理由之一

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两个最喜欢的人物,木兰和她爸爸

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