本書所以要論述孔子時代之前的宗廟建築文化現象，目是為儒學誕生以後並深受其影響的這種建築文化尋找一個曆史的“根”，並由這“根”進而觀察其“根”上的“莖”、“華”與“實”，亦即後代宗廟建築文化的曆史發展。人們看到，當儒學興起、禮製大盛之時，宗廟建築文化的發展也與之取瞭同步發展的態勢。人們可以將原始儒學誕生之前的宗廟建築文化現象，熱看成哲學上由準儒學熏陶下的文化産物。因為，即使儒學術本身，也同樣有一個緣起、醞釀、形成、發展、成熟直至消亡的曆史過程。如果說，宗廟建築文化的“根”，深紮在殷周之際甚至更早的文化土壤之中，那麼儒學，雖是由於孔夫子所創立的，卻不是由一個天纔頭腦，突然在一個早晨創立，它的“根”也在殷周之際甚至更悠遠的曆史文化中，它是以往炎黃文化的曆史纍積與揚棄。
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這書不錯，雖然對我來說有點深。講瞭很多文化上的東西，收益不小
评分美學還是比較抽象的
评分這書不錯，雖然對我來說有點深。講瞭很多文化上的東西，收益不小
评分看到第五頁的時候就覺得這本書在扯淡，根本談不上美學，對建築的鑒賞也停留在很膚淺的程度；作者原來是研究易經的，文字上像是研究馬剋思主義理論的，說瞭一圈話故弄玄虛故作高深但實際上什麼乾貨也沒有
评分我的一位老師推薦我去讀這本書，這邊書的作者是為建築學的老教授，對我國古建築十分瞭解，而且據說懂易經和風水。。。書的內容略顯晦澀，但包羅萬象，讀時需要耐心。
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