本书所写,大都是野史所载——野史与正史重合的地方,当然也有。野史的好处,不用我说,大家都晓得。可以道听途说,可以揭隐发微,可以专事小节,可以不顾大义,可以情有所系,可以笔无藏锋。总之,正史家不大敢做的事,野史家全都敢干。
有许多章节,信笔写来,只敢说是“稗官之言”,不敢妄称“盖棺之论”,否则岂不要惹出若干笔墨官司?好在所写事端,均言出有据,即或是谣诼无稽,在下也不负造谣之责,只承传谣之讥。
至于说此书是“野”的《史记》,小子何乃太狂!《史记》不仅为正史之首,同样也是野史之源。后世的各类野史,也只不过是更“野”的《史记》。
更何况,“重要的不是神话讲述的年代,而是讲述神话的年代”,传说或有真伪之别,反映出的言说者与受众的心态,却是一种异样的真实。读者诸君,不妨试观本书,再掩卷思之,哪些篇章,我写得高兴,你读得爽快?
《野史记》中的许多文章,曾刊于《南方周末》“夕花朝拾”专栏,当时颇受好评,而今结集,更能看出作者的通盘用意。 鲁迅《中国小说史略》称《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”,意指其沟通了两种文类的界限。仿此,《野史记》也可以说是“以小说、新闻法,而以谈...
评分掌故大家都写,巧妙各有不同。同样是巧克力,瑞典巧克力和国产巧克力的差别,稍稍有点口味的人都不难辨别。同样,一个故事,经过不同的笔写出来,其效果相差之大,也往往出乎我们的意料。 掌故是古已有之的东西,亲身经历大小事件,因而有幸成为历史舞台上的一员的...
评分野史的好处,大家都知道,可以道听途说,可以专事小节,可以不顾大义,可以情有所系,可以笔无藏锋。总之,正史家不敢做的事,也是家全都敢干。 闲来无事,翻开高芾的《野史记——传说中的近代中国》,立拍案惊奇,心情大畅。 这本书“奇”在何处呢? 我来举个...
评分《野史记》中的许多文章,曾刊于《南方周末》“夕花朝拾”专栏,当时颇受好评,而今结集,更能看出作者的通盘用意。 鲁迅《中国小说史略》称《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”,意指其沟通了两种文类的界限。仿此,《野史记》也可以说是“以小说、新闻法,而以谈...
评分野史的好处,大家都知道,可以道听途说,可以专事小节,可以不顾大义,可以情有所系,可以笔无藏锋。总之,正史家不敢做的事,也是家全都敢干。 闲来无事,翻开高芾的《野史记——传说中的近代中国》,立拍案惊奇,心情大畅。 这本书“奇”在何处呢? 我来举个...
竟也敢称“野史记”!
评分这本书记述了近代中国发生的一些旁支故事,说是“野史”倒也恰如其分。文字上还是比较粗陋,毕竟专栏都要定期赶稿。此外作者有意识值入的一些观点也算很有意思,有些现象也分析的很透彻,比如对于科举的反思。但总的来说,对于我来说,这还是一本休闲读物范畴的书啊。
评分挺八卦的一本消磨时间增加谈资的闲书。
评分不算是一本近代史好书,但算是一本野史杂精书.
评分作者真名叫“杨早”,恰巧是《合肥四姐妹》的译者。呵呵。
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