回家—顧城精選詩集

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出版者:木馬文化
作者:顧城/著,林婉瑜、張梅芳/編
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2005-12
价格:112.00元
装帧:平裝
isbn号码:9789867475725
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本書收錄〈一代人〉〈遠和近〉〈回家〉等一百二十首代表作,並依照成詩年代概分四輯:〈黑眼睛〉〈布林〉〈頌歌世界〉〈水銀〉,讀者可從中領略詩人語言推演的歷程。

書中亦收錄顧城訪談,年表及導讀。

本書特色

本書為目前唯一的「繁體版」顧城詩集,由詩人林婉瑜與張梅芳從一千多首顧城詩作中,精選出一百二十首。「簡體版」顧城詩選數量頗多,簡體版中,詩句、寫作年代等資訊有不少錯植。本書經由顧城姊姊顧鄉核對顧城手稿後審定,堪稱最精確版本。

顧城在三十七歲的盛年選擇了自殺,身後留下千餘首詩作,與世人參不透的謎。中國文壇對其作品的評論多且豐富,直至近年仍有文選、詩選陸續出版。電影《顧城別戀》亦由詩人生平改編。

好的,这是一本图书的详细简介,内容与您提到的《回家—顧城精選詩集》无关: --- 《时间的灰烬:中世纪晚期欧洲的日常生活与精神景观》 作者: [虚构作者名,例如:伊莱亚斯·冯·霍夫曼] 出版社: [虚构出版社名,例如:伽马学术出版社] 装帧: 精装,附插图与手绘地图 页数: 约 780 页 ISBN: [虚构ISBN号] --- 图书简介:深入中世纪的黄昏与黎明 《时间的灰烬:中世纪晚期欧洲的日常生活与精神景观》是一部宏大而细致的史学著作,它带领读者穿越公元1300年至1500年这一关键的历史断裂期。这段时期,被传统史学视为中世纪的终结和近代欧洲的序幕,充满了剧烈的社会动荡、信仰的重塑以及对现世意义的深刻反思。本书摒弃了将该时期简单视为“黑暗时代衰退”的刻板印象,而是深入挖掘了瘟疫、战争、技术革新与宗教改革前夜的土壤中,孕育出的人类经验的复杂性与张力。 本书的核心议题在于探究“生活在剧变中”的个体感受。作者并未专注于宏大的政治事件或君王敕令,而是将目光投向了市场、作坊、农田、修道院的角落,以及普通人在面对生存压力时所构建的精神秩序。 第一部分:肉体与土地的重负——生存的物质基础 中世纪晚期,欧洲人口在“黑死病”的洗礼后面临剧烈重组。本书细致考察了劳动力结构的颠覆如何重塑了农奴与自由佃农的关系,并详细分析了封建体系在危机中的挣扎与适应。 瘟疫的阴影与遗产: 作者不仅描绘了瘟疫带来的死亡数字,更着重探讨了幸存者群体在面对突如其来的财富分配不均、劳动力短缺时所产生的社会心理变化。从对“不洁”的恐惧到对享乐主义的短暂转向,瘟疫重塑了人们对身体和时间价值的认知。 城市的扩张与异化: 随着商业的复苏,新兴的城市群体——工匠、商人、行会成员——获得了前所未有的社会影响力。本部分深入剖析了行会制度的僵化与创新,以及城市生活中日益增长的贫富差距。通过对佛罗伦萨、汉萨同盟城市群落档案的梳理,本书揭示了早期资本主义萌芽阶段的道德困境与实践操作。例如,关于“公道价格”的争论,便折射出传统伦理与新兴商业逻辑之间的激烈碰撞。 技术的微小革命: 本书对机械钟表的普及、风车和水车在提高生产效率上的作用进行了详尽的考察。这些看似微不足道的“灰烬”般的进步,如何潜移默化地改变了人们对“时间”的感知,从循环的自然时间转向线性的、可量化的工作时间,对后世的工业革命产生了深远的影响。 第二部分:信仰的重塑与世俗的渗透——精神世界的动荡 中世纪晚期是基督教信仰面临巨大挑战的时期。教会的世俗化、教皇分裂(大分裂)以及对异端的镇压,动摇了民众对传统权威的绝对信任。 “死亡之舞”与个人救赎: 作者引入了大量艺术史和社会学材料,分析了“死亡之舞”(Danse Macabre)题材在中世纪晚期艺术中的盛行。这不仅仅是对死亡的描绘,更是一种强烈的社会平等诉求——无论贵族还是乞丐,都将面对同一位终结者。本书探讨了这种艺术形式如何成为底层民众对僵化等级制度的一种无声抗议。 神秘主义的兴起与异端的边缘: 随着正统教义的权威受损,民众开始转向更具个人体验色彩的信仰模式。本书深入分析了北欧的“上帝之爱兄弟会”、德国的“德意志神学”等神秘主义运动。这些运动强调个体与神直接沟通的能力,预示着宗教改革对教会中介角色的挑战。作者仔细辨析了这些运动的内在哲学,以及它们如何为后来的新教思想提供了思想资源。 法律、罪恶与良心: 通过对忏悔录、异端审判记录的解读,本书展示了晚期中世纪个体如何构建和管理自己的“良心”。法律体系(从罗马法复兴到习惯法的抗争)如何在教会法与世俗权力之间寻求平衡,以及普通人在面对国家机器和神圣审判时,所体验到的道德压力。 第三部分:日常的仪式与空间的意义——身份的构建 个体身份在中世纪晚期是一个流动且依赖于社群关系的建构过程。本书通过考察衣着、饮食、节庆等日常实践,揭示了身份认同的复杂性。 衣着的政治学: 奢饰品法(Sumptuary Laws)在这一时期达到了高峰。本书详细分析了这些法律背后的阶级焦虑——统治者试图通过严格限制特定面料、颜色和服饰的穿着,来维护可见的社会秩序。然而,这些法律的屡禁不止,恰恰说明了平民阶层对通过物质符号表达社会抱负的强烈愿望。 公共空间中的性别角色: 作者聚焦于广场、酒馆和集市这些公共领域,考察了男性与女性在这些空间中的行为规范与权力动态。在男性主导的商业和政治活动之外,女性在家庭经济管理、纺织业乃至一些特定行会中的隐性权力,构成了本书一个重要的研究侧面。 节日、狂欢与秩序的暂时瓦解: 中世纪晚期的节日文化(如“愚人节”等逆转性庆典)是理解社会心理的钥匙。这些被许可的狂欢,是对长期压抑的释放,也是对既有权力结构的一种安全阀机制。本书认为,正是这些制度化的“秩序颠覆”,确保了更宏观的社会结构的长期稳定。 结论:向文艺复兴的过渡地带 《时间的灰烬》最终将读者带回历史的十字路口。它强调,文艺复兴并非一个凭空出现的“新生”,而是中世纪晚期社会内部张力积累和矛盾爆发的必然结果。那些看似微不足道的日常挣扎、精神焦虑和物质创新,共同构成了欧洲迈向现代世界的复杂底色。本书的论证结构严谨,语言精准,是理解这段转型期欧洲社会文化史的必读之作。它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体体验融为一炉,展现出一个充满活力、焦虑、信仰与创新的“中世纪的黄昏”。 ---

作者简介

顧城

中國著名詩人,一九五六年出生於北京,六二年開始寫詩;六六年文化大革命襲捲中國,此後未再就學;六九年隨父顧工下放山東,七三年移往濟南;七四年全家回到北京,曾從事油漆工、翻糖工、木匠、編輯等工作;七九年參與《今天》文學社團,與北島、舒婷等人開創了截然不同的新詩風格,評論者稱之為朦朧詩派;八七年前往奧地利、法國、英國等國家講學訪問;八八年定居奧克蘭,九三年辭世。留世有舊體詩、新體詩、童話寓言詩、歌詞、文論等多種創作,出版有《北島、顧城詩選》、《黑眼睛》、《水銀》、《海籃》、《顧城童話寓言詩選》、小說《英兒》等。

詩風真摯、自然,與北島同被視為朦朧詩代表人物,為中國當代重要詩人。

目录信息

读后感

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用户评价

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顾城,这个名字本身就带着一种遥远的、带着湿气的朦胧感,仿佛从雨后的天空里滴落的雨点,晶莹而又带着一丝忧伤。《回家—顾城精选诗集》这本书,与其说是一本诗集,不如说是一场深入心灵的旅行。拿到这本书的时候,就被它那朴素却又充满力量的书名吸引了。回家,一个多么温暖而又沉重的词语,它承载了太多的期盼、太多的失落、太多的追寻。而“顾城”这个名字,在我心中更是与那些关于纯粹、关于孤独、关于极致的想象紧密相连。我一直觉得,读顾城的诗,就像是在一个空旷的山谷里,听着风在低语,看着叶子在飘落,那些文字,不是轻易就能被捕捉到的,它们更像是一种气息,一种感觉,弥漫在你的周围,让你不自觉地想要去靠近,去感受。

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《回家—顾城精选诗集》这本书,就像是一面镜子,映照出我内心深处最隐秘的情感。顾城的诗,有一种穿透人心的力量,它能够轻易地触碰到我内心最柔软的部分。我尤其喜欢他那些关于“爱”、“恨”、“别离”的描写,它们如此真实,又如此动人。每一次阅读,都能从中找到共鸣,感受到一种被理解的温暖。

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读顾城的诗,就像是在一个空旷的夜晚,仰望星空。那些文字,没有华丽的包装,却有着一种原始而又纯粹的美。这本书,将他最精粹的作品汇集于此,让我能够更深入地了解他那独特而又迷人的内心世界。我常常会因为他那些对“时间”、“空间”、“永恒”的描绘而感到震撼,它们让我意识到生命的渺小,也让我对宇宙的浩瀚有了更深的敬畏。

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翻开《回家—顾城精选诗集》,首先映入眼帘的是那种极简的排版,没有多余的花哨,没有冗杂的装饰,仿佛是为了让那些文字本身的光芒更加耀眼。我喜欢这种纯粹,它让我的注意力能够完全集中在诗歌的灵魂上。顾城的诗,总是带着一种孩童般的纯真,却又饱含着对世界最深刻的洞察。他的语言,有时像是清澈的溪水,蜿蜒流淌,带着自然的韵律;有时又像是锐利的冰棱,直击人心,让你感受到一种无法言说的刺痛。我反复阅读的几首诗,总能在不同的心境下读出新的意味。比如,那些关于“草叶”、“水”、“鸟”的意象,在我看来,不仅仅是简单的自然景物,它们是生命最原始的形态,是作者内心最深处的呼唤。

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这本书,是我近期阅读中最具冲击力的一本。顾城的诗,总有一种直觉式的、未经雕琢的美感。他用最朴素的语言,道出了最深刻的哲理。我尤其喜欢那些关于“寻找”、“迷失”、“方向”的诗篇,它们仿佛是我内心最真实的写照。我常常会因为一句话而陷入沉思,反思自己的生活,反思生命的意义。这本书,不仅仅是诗歌,它更像是一种精神的洗礼,让我重新审视自己的内心世界。

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这本书,给我的感觉就像是在寒冬里得到了一束温暖的阳光,又像是在迷雾中找到了一盏指引方向的灯。顾城的诗,有一种抚慰人心的力量,却又不失其尖锐的批判性。我尤其喜欢他那些看似简单,实则蕴含深意的句子,它们常常能在不经意间触动我内心最柔软的地方。那些关于“孩子”、“童年”、“游戏”的描写,让我回忆起自己曾经拥有的那份纯真,也让我对生命的本质有了更深的理解。

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这本书,是我近来阅读过的最能触动我心灵的书籍之一。顾城的诗,有一种纯粹到近乎极致的美,他的文字,仿佛带着一种来自远方的气息,引人无限遐想。我尤其喜欢他那些描绘自然景物的诗句,它们简单却又充满力量,让我能够感受到生命最原始的美好。每当我感到迷茫或失落时,翻开这本书,总能从中找到一丝慰藉和力量,让我重新审视自己的内心,找到前行的方向。

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读顾城的诗,需要一种沉静的心。这本书,就像是把我从喧嚣的现实世界里抽离出来,带入了一个更加纯粹、更加本质的语境。他的诗歌,没有华丽的辞藻,没有复杂的结构,但它们却有着一种直抵人心的力量。我常常会因为一两句诗而停下翻书的手,反复品味,试图从中捕捉到作者想要传达的那种最纯粹的情感。那些关于“土地”、“种子”、“生长”的意象,在我看来,是生命最根本的哲学。它们让我思考,我们从何而来,又将去往何方。

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第一次接触顾城的诗,是在很偶然的机会下,当时被那种纯粹到极致的语言所震撼。《回家—顾城精选诗集》这本书,更是将他的才华展现得淋漓尽致。我常常会在夜晚,伴着淡淡的月光,静静地阅读,感受文字中流淌出的那种温柔而又带着一丝伤感的氛围。他笔下的“声音”、“色彩”、“味道”,都仿佛拥有了生命,在我脑海中勾勒出一幅幅生动的画面。每一次阅读,都能从中汲取到不同的力量,让我对生活有了更深的感悟。

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我一直对那种能够触及灵魂深处的文字有着莫名的情愫,而顾城的诗,恰恰就是这样的存在。这本书,不仅仅是文字的堆叠,更像是一扇窗,透过这扇窗,我看到了一个纯粹、敏感、又带着一丝无法摆脱的忧郁的灵魂。每一次阅读,都像是在与一个久违的朋友对话,他用最简单、最直接的语言,表达着最复杂、最深刻的情感。我尤其喜欢他那些关于“黑夜”、“月亮”、“星星”的描写,它们不是简单的景物描写,而是作者内心孤寂和对宇宙无限的追问。那些诗句,仿佛是从黑夜的深处生长出来的,带着一种神秘的光泽,引人遐想。

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使我們相戀的是共同的痛苦,而不是狂歡。

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我知道我會瘋狂的愛上顧城。我知道。

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太喜歡

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顧城預言了殺妻和自己的死亡.

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见语文摘抄193。

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